齊傷槐女者，傷槐衍之女也，名婧。景公有所愛槐，使人守之，植木懸之，下令曰：

“犯槐者刑，傷槐者死。”於是衍醉而傷槐。景公聞之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。婧懼，乃造於相晏子之門曰：“賤妾不勝其欲，願得備數於下。”晏子聞之，笑曰：“嬰其有淫色乎，何爲老而見奔？殆有說內之至哉！”既入門，晏子望見之曰：“怪哉，有深憂！”進而問焉，對曰：“妾父衍，幸得充城郭爲公民。見陰陽不調，風雨不時，五穀不滋之故，禱祠於名山神水。不勝曲糱之味，先犯君令，醉至於此，罪故當死。妾聞明君之蒞國也，不損祿而加刑，又不以私恚害公法，不爲六畜傷民人，不爲野草傷禾苗。昔者宋景公之時，大旱三年不雨，召太卜而卜之曰：‘當以人祀之。’景公乃降堂北面稽首曰：

‘吾所以請雨者，乃爲吾民也，今必當以人祀，寡人請自當之。’言未卒，天大雨，方千里。所以然者何也？以能順天慈民也。今吾君樹槐，令犯者死。欲以槐之故殺婧之父，孤妾之身，妾恐傷執政之法而害明君之義也。鄰國聞之，皆謂君愛樹而賤人，其可乎！”晏子惕然而悟。明日，朝，謂景公曰：“嬰聞之，窮民財力謂之暴；崇玩好，威嚴令謂之逆；刑殺不正，謂之賊。夫三者，守國之大殃也。今君窮民財力，以美飲食之具，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者也。崇玩好，威嚴令，是逆民之明者也。犯槐者刑，傷槐者死。刑殺不正，賊民之深者也。”公曰：“寡人敬受命。”晏子出，景公實時命罷守槐之役，拔植懸之木，廢傷槐之法，出犯槐之囚。君子曰：“傷槐女能以辭免。”詩云：“是究是圖，亶其然乎！”此之謂也。

頌曰：

景公愛槐，民醉折傷，景公將殺，其女悼惶，奔告晏子，稱說先王，晏子爲言，遂免父殃。