楚老萊子之妻也。萊子逃世，耕於蒙山之陽。葭牆蓬室，木牀蓍席，衣縕食菽，墾山播種。人或言之楚王曰：“老萊，賢士也。”王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚，王曰：“寡人愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。”老萊子曰：“僕山野之人，不足守政。”王復曰：“守國之孤，願變先生之志。”老萊子曰：“諾。”王去，其妻戴畚萊挾薪樵而來，曰：“何車跡之衆也？”老萊子曰：“楚王欲使吾守國之政。”妻曰：“許之乎？”曰：“然。”妻曰：“妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，授人官祿，爲人所制也。能免於患乎！妾不能爲人所制，投其畚萊而去。”老萊子曰：“子還，吾爲子更慮。”遂行不顧，至江南而止，曰：“鳥獸之解毛，可績而衣之。據其遺粒，足以食也。”老萊子乃隨其妻而居之。民從而家者一年成落，三年成聚。君子謂老萊妻果於從善。詩曰：“衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以療飢。”此之謂也。

頌曰：

老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿爲室，莞葭爲蓋，楚王聘之，老萊將行，妻曰世亂，乃遂逃亡。