衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰：“先君之思，以畜寡人。”君子謂定姜爲慈姑過而之厚。定公惡孫林父，孫林父奔晉。晉侯使郄犨爲請還，定公欲辭，定姜曰：“不可，是先君宗卿之嗣也。大國又以爲請，而弗許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！”定公遂復之。君子謂定姜能遠患難。詩曰：“其儀不忒，正是四國。”此之謂也。定公卒，立敬姒之子衎爲君，是爲獻公。獻公居喪而慢。定姜既哭而息，見獻公之不哀也，不內食飲，嘆曰：“是將敗衛國，必先害善人，天禍衛國也！夫吾不獲鱄也使主社稷。”大夫聞之皆懼。

孫文子自是不敢舍其重器於衛。鱄者，獻公弟子鮮也。賢，而定姜欲立之而不得。後獻公暴虐，慢侮定姜。卒見逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告無罪於廟。定姜曰：“不可。若令無神，不可誣。有罪，若何告無罪也。且公之行，舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有衛卿以爲師保，而蔑之，二罪也。餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪。其後賴鱄力，獻公復得反國。君子謂定姜能以辭教。詩云：“我言惟服。”此之謂也。

鄭皇耳率師侵衛，孫文子卜追之，獻兆於定姜曰：“兆如山林，有夫出征而喪其雄。”定姜曰：“徵者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之。”衛人追之，獲皇耳於犬丘。君子謂定姜達於事情。詩云：“左之左之，君子宜之。”此之謂也。

頌曰：

衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數諫獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗於文辭。