浙即今浙江省境，古亦簡稱“越”，徐霞客曾遍遊餘杭、臨安、桐廬、金體、蘭溪等地。
徐霞客遊浙江的時間是公元１６３６年。他從家鄉江陰出發，由錫邑（今無錫市）、姑蘇、崑山、青浦至杭州，再取道餘杭、臨安，下桐廬、蘭溪，遊金華三洞……，西行過衢州、常山，再進入江西省境。
９月１９日出發，直至２５日才入浙境，一路行程匆匆。
１０月初一登西湖北岸之寶石山，歷飛來峯、靈隱寺、上天竺、中天竺、下天竺。
到餘杭臨安之間，遊三九山與洞山，對其兩山之間的黑崖白峽、無水枯漲之跡描繪細緻，對其洗石如雪之狀甚爲驚異。一日之內並遊山中幹、水兩洞，對發現其水洞幽境，頗爲滿意。
最爲精彩處，即是金華三洞之遊。
赴洞途中，先遊芙蓉峯、鬥雞巖、金星峯，一路美景，目不暇接。
然後遊朝真、冰壺、雙龍三洞。
他總結三洞特徵，“朝真似一隙天光爲奇，冰壺以萬斛珠磯爲異，而雙龍則外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異者矣”。
除此外，他還遊講堂洞、玲瓏巖、思山祠、洞源寺。在此亦發現三洞：涌雪、白雲、紫雲。他推測趙相國所言“六洞靈山”即指此地，而對“金華三洞”一說亦可修正爲“六洞”。
接着乘舟西進，過衢州、常山，竟遊於常山十五里（今亦名十五里）。
丙子（公元１６３６年）九月十九日餘久擬西遊，遷延二載，老病將至，必難再遲。欲候黃石齋先生一晤，而石翁杳無音至；欲與仲昭兄把袂而別，而仲兄又不南來。咋晚趨晤仲昭兄於土瀆莊。
今日爲出門計，適杜若叔至，飲至子夜，乘醉放舟。同行者爲靜聞師。
二十日天未明，抵錫邑。比曉，先令人知會使知道王孝先，自往看王受時，已他出。即過看王忠紉，忠紉留酌至午，而孝先至，已而受時亦歸。
餘已醉，復同孝先酌於受時處。
孝先以顧東曙家書附橐ｔｕó口袋中。
時東曙爲蒼梧道，其乃郎伯昌所寄也。
飲至深夜，乃入舟。
二十一日人看孝先，復小酌。
上午發舟，暮過虎丘，泊於半塘。
二十二日早爲仲昭市竹椅於半塘。
午過看文文老乃郎，並買物閶門。晚過葑門看含暉兄。一見輒涕淚交頤，不覺爲之惻然。蓋含暉遁跡吳門且十五年，餘與仲昭屢訪之。雖播遷之餘，繼以家蕩子死，猶能風騷自遣；而茲則大異於前，以其孫之剝削無已，而繼之以逆也。因復同小酌餘舟，爲餘作與諸楚璵書，諸爲橫州守。夜半乃別。
二十三日復至閶門取染?ｃｈōｕ綢裱帖。
上午發舟。
七十里，晚至崑山。又十餘里，出內村，下青洋江，絕江而渡，泊於江東之小橋渡側。
二十四日五鼓行。二十里至綠葭浜，天始明。午過青浦。
下午抵餘山北，因與靜聞登陸，取道山中之塔凹而南。
先過一壞圃，則八年前中秋歌舞之地，所謂施子野之別墅也。
是年，子野繡圃徵歌甫就，眉公同餘過訪，極其妖豔。不三年，餘同長卿過，復尋其勝，則人亡琴在，已有易主之感。已售兵郎王念生。而今則斷榭零垣，三頓停頓而三改其觀，滄桑之變如此。越塔凹，則寺已無門，惟大鐘猶懸樹間，而山南徐氏別墅亦已轉屬。因急趨眉公頑仙廬。眉公遠望客至，先趨避；詢知餘，復出，挽手入林，飲至深夜。餘欲別，眉公欲爲餘作一書寄雞足二僧，一號弘辯，一號安仁。強爲少留，遂不發舟。
二十五日清晨，眉公已爲餘作二僧書，且修以儀。復留早膳，爲書王忠紉乃堂母親壽詩二紙，又以紅香米寫經大士饋餘。
上午始行。
蓋前猶東迂之道，而至是爲西行之始也。
三裏，過仁山。又西北三裏，過天馬山。又西三裏，過橫山。又西二里，過小崑山。又西三裏入泖湖，絕流而西，掠泖寺而過。寺在中流，重臺傑閣，方浮屠五層，輝映層波，亦澤國之一勝也。西入慶安橋，十里爲章練塘。其地爲長洲南境，亦萬家之市也。又西十里爲蔣家灣，已屬嘉善。貪晚行，爲聽蟹羣舟所驚，亟入丁家宅而泊。在嘉善北三十六裏，即尚書改亭公之故里。
二十六日過二蕩，十五里爲西塘，亦大鎮也，天始明。
西十里爲下圩蕩，又南過二蕩，西五里爲唐母村，始有桑。
又西南十三裏爲王江涇，其市愈盛。直西二十餘里，出瀾溪之中。西南十里爲前馬頭，又十里爲師姑橋。又八里，日尚未薄崦嵫ｙāｎｚī指太陽落山的地方，而計程去烏鎮尚二十里，戒於萑苻ｈｕǎｎｐú，泊於十八里橋北之吳店村浜。其地屬吳江。
二十七日平明行，二十里抵烏鎮，入叩程尚甫。尚甫方遊虎埠，兩郎出晤。捐橐中資，酬其昔年書價，遂行。西南十八里，連市。又十八里，寒山橋。又十八里，新市。又十五里，曹村，未晚而泊。
二十八日南行二十五里，至唐棲，風甚利。
五十里，入北新關。又七裏，抵棕木場，甫過午。令僮子入杭城，往曹木上解元家，詢黃石翁行旋，猶未北至。
時木上亦往南雍，無從訊。因作書舟中，投其家，爲返舟計。此後行蹤修阻，無便鴻即通信也。晚過昭慶，復宿於舟。
二十九日復作寄仲昭兄與陳木叔全公書，靜聞往遊淨慈、吳山。是日復宿於舟。
三十日早入城，市參寄歸。午下舟，省行李之重者付歸。餘同靜聞渡湖入涌金門，市銅炊、竹筒諸行具。晚從朝天門趨昭慶，浴而宿焉。是日復借湛融師銀十兩，以益遊資。
十月初一日晴爽殊甚，而西北風頗厲。餘同靜聞登寶石山巔。巨石堆架者爲落星石。西峯突石尤屼嵲，南望湖光江影，北眺皋亭、德清諸山，東瞰杭城萬竈，靡不歷歷。下山五里，過嶽王墳。十里至飛來峯，飯於市，即入峯下諸洞。
大約其峯自楓木嶺東來，屏列靈隱之前，至此峯盡骨露；石皆嵌空玲瓏，駢列三洞；洞俱透漏穿錯，不作深杳之狀。昔黥於楊髡ｋūｎ對和尚的鄙稱之刊鑿，今苦於遊丐之喧污；而是時獨諸丐寂然，山間石爽，毫無聲聞之溷ｈùｎ混亂，若山洗其骨，而天洗其容者。
餘遍歷其下，復各捫其巔。
洞頂靈石攢空，怪樹搏影，跨坐其上，不減羣玉山頭也。
其峯昔屬靈隱，今爲張氏所有矣。
下山涉澗，即爲靈隱。有一老僧，擁衲默坐中臺，仰受日精，久不一瞬。已入法輪殿，殿東新構羅漢殿，止得五百之半，其半尚待西構也。是日，獨此寺麗婦兩三羣，接踵而至，流香轉豔，與老僧之坐日忘空，同一奇遇矣。
爲徘徊久之。
下午，由包園西登楓樹嶺，下至上天竺，出中、下二天竺。復循下天竺後，西循後山，得“三生石”，不特骨態嶙峋，而膚色亦清潤。
度其處，正靈隱面屏之南麓也，自此東盡飛來，獨擅靈秀矣。
自下天竺五里，出毛家步渡湖，日色已落西山，抵昭慶昏黑矣。
初二日上午，自棕木場五里出觀音關。西十里，女兒橋。又十里，老人鋪。又五里，倉前。又十里，宿於餘杭之溪南。訪何孝廉樸庵，先一日已入杭城矣。
初三日自餘杭南門橋得擔夫，出西門，沿苕溪北岸行。
十里，丁橋鋪。又十里，渡馬橋，則餘杭、臨安之界也。
〔其北可達徑山。〕又二里爲青山，居市甚盛。溪山漸合，又有二尖峯屏峙。一名紫薇，一名大山。十五里，山勢復開。至十錦亭，一路從亭北西去者，於潛、徽州道也；從亭南西去者，即臨安道也。從亭西南又一里，一石樑橫跨溪上，曰長橋。越橋而南又一里，入臨安東關。山西關，土城甚低，縣廨頹隘。
外爲呂家巷，闤闠ｈｕáｎｈｕì反差盛於城。
又二里爲皇潭，其闤闠與呂家巷同。其西路分南北，北者亦於潛之道即捷徑，南者新城道也。
已而復循山向西南行，又八里爲高坎，始通排簡易木筏。
又三裏，南入嫋柳塢，復入山隘。五里爲下圩橋。由橋南溯溪西上，二里爲全張，一村皆張氏之房也。走分水者，以新嶺爲間道，以全張爲迂道。餘聞新嶺路隘而無託宿，遂宿於全張之白玉庵。
僧意，餘杭人也。
聞餘好遊，深夜篝燈瀹茗，爲餘談其遊日本事甚詳。
初四日雞鳴作飯，昧爽西行。二里，過橋，折而南又六裏，上乾塢嶺。其嶺甚坦夷，蓋於潛之山西來過脈，東西皆崇山峻嶺，獨此峽中坳。
過脊處止丈餘，南北疊塍而下，皆成稻畦。北流至下圩橋，由青山入苕；南流至沙宕，由新城入浙，不意平陀遂分兩水。其山過東遂插天而起，曰五尖山。
五尖之東北即新嶺矣。
循其西麓，又五里過唐家橋，則新城北界也。
白石崖山障其南。遂循水西南行，五里爲華龍橋，有水自西塢來合。過橋，南越一小嶺，二里至沙宕，前有一石樑跨澗，曰趙安橋，則入新城道也。由橋北西溯一澗，沿三九山北麓而入後葉塢。
“三九”之名，以東則從趙安橋南至朱村，北則從趙安橋西南至白粉牆，南則從白粉牆東南至朱村，三面皆九里也。由後葉塢九里至白粉牆，爲三九山北來之脊。其脊亦甚坦夷，東流者由後葉出趙安橋，西流者由李王橋合朱村，此“三九”所以名山，亦以水繞無餘也。
白粉牆之西二里，爲羅村橋，有水自北來，有路亦岐而北，則新城道也。循水南行裏許，爲鉢盂橋，有水西自龍門龕來。
〔龕有四仙傳道嶺，在橋西四里，乃於潛境。〕由橋北即轉而東，裏餘復折而南。
其地東爲三九，西爲洞山，環塢一區，東西皆石峯嶙峋，黑如點漆，丹楓黃杏，翠竹青松，間錯如繡，水之透壁而下者，洗石如雪，今雖久旱無溜即流水，而黑崖白峽，處處如懸匹練，心甚異之。二里，渡李王橋，遂至洞山之東麓。急置行李於吳氏先祠。令僮覓炊店，不得。有吳姓者二人至，一爲餘炊，一爲贈燭遊洞，餘以魚公書扇答之。
〔洞山者，自龍門龕南迤邐東來，其石棱銳紋疊。東南山半開二洞，正瞰橋下。）餘遂同靜聞西向躡山。
沿小澗而上，石皆峽蹲壑透，清流漱之，淙淙有聲。澗兩旁石片涌出田畦中，側者成塍，突者成臺，竹樹透石而出，枝聳石上而不見其根，幹壓石巔而不見其竇出處。
再上，忽一大石當澗而立，端方無倚，而紋細如波轂之旋鳳，最爲靈異。再上，修竹中有新建睢陽廟，雪峯之龕在焉。
一名靈隱庵。庵後危壁倚空，疊屏聳翠，屏之南即明洞也。如軒斯啓，其外五柱穿列，正如四明之分窗，〔但四明石色劣下，不能若此列柱連卷也。〕中有一柱，上不至檐，檐下亦垂一石，下不至柱，上下相對，所不接者不盈咫。柱旁有樹高撐，至檐端輒遜而外曲，翠色拂巖而上，黑石得之益章越加明顯。再南即爲幽洞。二洞並啓，中間石壁，色輕紅若桃花。洞口高懸，內若橋門之覆空，得呼聲輒傳響不絕，蓋其內空峒無底也。廿丈之內，忽一轉而北，一轉而南。北者爲幹洞，拾級而上，如登橉ｌìｎ即門檻躡閣。
三十丈後，又轉而南，闢一小閣，頗覺幽異。南者爲水洞，一轉即仙田成畦，塍界層層，水滿其中，不流不涸。人從塍上曲折而入，約廿丈，忽聞水聲潺潺。透一小門而入，見一小溪自南來，至此破壑下墜，宛轉無底，但聞其聲。循溪而南，又過一峽。仍透小門而入，須從水中行，乃短衣去襪，溯水躡流。又三十丈，中有〔石，俱〕倒垂若蓮花，下卷若象鼻者，平沙隘門，忽束忽敞。
〔正如荊溪白鶴洞，而白鶴潛伏山麓，得水爲易，此洞高闢山巔，兼水尤奇耳。〕再入，則石洞既盡，匯水一方，水不甚深，又不知匯者何來，墜者何去也。及出洞，半日之間，已若隔世。
下山，飯於吳祠。乃溯南來之溪，二里至太平橋。橋西爲高氏，橋東爲吳氏，亦李王橋之吳氏之派也，亦有先祠甚宏暢。
時日色甚高，因擔夫家近，欲歸宿，託言馬嶺無宿店，遂止祠中。是日行僅三十五里，而所遊二洞，以無意得之，豈不幸哉！是晚風吼雲屯，達旦而止。
初五日雞再鳴，令僮起炊。炊熟而歸宿之擔夫至，長隨夫王二已逃矣。飯後又轉覓一夫，久之後行。南二里，上馬嶺，約裏許達其巔。
〔嶺以北屬新城，水亦出新城。嶺南則屬於潛，縣在其西北五十里，水由應渚埠出分水縣。〕下馬嶺，南二里爲內楮ｚｈǔ構樹村塢，又一里爲外楮村塢，從此而南，家家以楮爲業。隨山塢西南七裏，過兌口橋，岐分南北，〔北達於潛可四十里，〕南抵應渚埠十八里。兌口之水北自於潛，馬嶺之水東來，合而南去，路亦隨之。八里，過板橋。橋下水自西塢來，與前水合，〔溯水西走，路可達於潛及昌化。〕又南五里爲保安坪。
又一里爲玉澗橋，橋甚新整，居市亦盛，又名排石。
山始大開。
又東二里，止於唐家拱。
其地在應渚埠北二里，原無市肆，擔夫以應埠之舟下桐廬者，必北曲而經此，遂止於溪畔。久之得桐廬舟。
〔蓋應渚埠爲於潛南界，溪之南即隸分水，於潛之水北經玉澗橋，昌化之水西自麻汊埠，俱會於應渚，而水勢始大。
顧五澗橋而上，已不勝舟，麻汊埠而上，小舟直抵昌化，於潛水固不敵昌化也。〕時日已中，無肆覓米，欲覓之應埠，而舟不能待，遂趁之行。下舟東南行十里，爲分水縣。縣在溪之西。分水原止一水東南去，其西雖山勢豁達，惟陸路八十里達於淳安。
餘初欲從之行，爲王奴遁去，不便於陸，仍就水道，反向東南行矣。去分水東南二十里爲頭鋪。又十里爲焦山，居市頗盛。已暮，不能買米，借舟人餘米而炊。舟子順流夜槳晚上行船，五十里，舊縣，夜過半矣。
初六日雞再鳴，鼓舟，曉出浙江，已桐廬城下矣。令僮子起買米。仍附其舟，十五里至灘上。米舟百艘，皆泊而待剝，餘舟遂停。亟索飯，飯畢得一舟，別附而去，時已上午。又二里過清私口，又三裏，人七裏籠。東北風甚利，偶假寐，已過嚴磯。四十里，烏石關。又十里，止於（嚴州府）東關之逆旅。
初七日霧漫不辨咫尺，舟人飯而後行，上午復霽。七十里，至香頭已暮。
香頭，山北之大村落也，張、葉諸姓，簪纓頗盛。月明風利，二十里，泊於蘭溪。
初八日早登浮橋，橋內外諸舡ｘｉāｎｇ船鱗次緊緊相連，以勤王師自衢將至，封橋聚舟，不聽不允許上下也。遂以行囊令顧僕守之南門旅肆中，餘與靜聞俱爲金華三洞遊。蓋金華之山，橫峙東西，郡城在其陽，浦江在其北，西垂盡處則爲蘭溪，東則義烏也。婺水東南從永康經郡之南門，而西北抵蘭溪與衢江合。
餘初欲陸行，見溪中有舟溯流而東，遂附之。
水流沙岸中，四山俱遠，丹楓疏密，鬥錦裁霞，映疊尤異。然北山突兀天表，若負扆然，而背之東南行。問：“三洞何在？”
則曰：“在北。”問：“郡城何在？”則曰：“在南。”始悟三洞不必至郡，若陸行半日，便可從中道而入，而時已從舟，無及矣。
四十五里至小溪，已暮，月色如洗。
又十五里登陸，投宿下馬頭之旅肆，以深夜閉門不納。遇一王姓者，號敬川，高橋埠人。[奇Qisuu.Com書]
將乘月歸，見客無投宿處，因引至〔金華〕西門外，同宿於逆旅。
初九日早起，天色如洗，與王敬川同人蘭溪西門，即過縣前。縣前如水，蓋縣君初物故物故即死亡物音ｍò也。
爲歙人項人龍，辛未進士。五日之內，與父與子三人俱死於痢。又東上蘇坊嶺，嶺頗平，闤闠ｈｕáｎｈｕì指街市夾之。東下爲四牌坊，自蘇坊至此，街肆頗盛，南去即郡治矣。與王敬川同入歙人面肆，面甚佳，因一人兼兩人饌。
仍出西門，即循城西北行，王猶依依，久之乃別。遂有岡隴高下，十里至羅店。問三洞何在，則曰西；見尖峯前倚，則在東。因執土人詳詢之，曰：“北山之半爲鹿田寺。其東下之脈，南峙爲芙蓉峯，即尖峯也，爲郡龍之所由；萃其西下之脈，南結爲三洞，三洞之西即蘭溪界矣。”時欲由三洞返蘭溪，恐東有餘勝，遂望芙蓉而趨。自羅店東北五里，得智者寺。寺在芙蓉峯之西，乃北山南麓之首剎也，今已凋落。而殿中猶有一碑，乃宋陸務觀爲智者大師重建茲寺所撰，而字即其手書。碑陰又鐫務觀與智者手牘數篇。碑楷牘行，俱有風致，〔恨無拓工，不能得一通爲快。〕寺東又有芙蓉庵，有路可登芙蓉峯。
餘以峯雖尖圓，高不及北山之半，遂舍之。
仍由智者寺西北登嶺，升陟峯塢，五里得清景庵。庵僧道修留飯，復引餘由北塢登楊家山。山爲此山南下之第二層，再下則芙蓉爲第三層矣。
繞其西，從兩山夾中北透而上，東爲楊家山，有居民數十家；西爲白望山，爲仙人望白鹿處。
約共七裏，則北山上倚於後，楊家山排列於前，中開平塢，巨石鋪突，有因累級爲臺者，種竹列舍，爲朱開府之山莊也。
朱名大典。
其東北石累累愈多，大者如獅象，小者如鹿豕，俱蹲伏平莽中，是爲石浪，即初平叱石成羊處相傳有董初平見白石乃叱喊“羊起”，白石遂變成羊羣，豈今復化爲石耶？
石上即爲鹿田寺，寺以玉女驅鹿耕田得名。
殿前有石形似者，名馴鹿石。此寺其來已久，後爲諸宦所蠶食，而郡公張朝瑞海州人，創殿存羊，屠赤水有《遊紀》刻其間。
餘至已下午，問鬥雞巖在其東，即同靜聞二里東過山橋。山橋東下一里，兩峯橫夾，澗出其中，峯石皆片片排空赴澗，形若雞冠怒起，溪流奔躍其下，亦一勝矣。由巖東下數裏，爲赤松宮，乃郡城東門所入之道，蓋芙蓉峯之東坑也。
鬥雞巖上有樵者趙姓居之，指北山之巔有棋盤石，石後有西玉壺水從石下注，旱時取以爲雩祝ｙú求雨，極著靈驗。時日已下舂，與靜聞亟從蓁莽中攀援而上。上久之，忽聞呼聲，蓋趙樵見餘誤而西，復指東從積莽中行。約直躡者二里，始至石畔。石前有平臺，後聳疊塊，中列室一楹，塑仙像於中，即此山之主。像後石室下有水一盆，蓋即雩祝之水也。然其上尚有澗，泠泠從山頂而下。時日已欲墮，因溯流再躋，則石峽如門，水從中出，門上更得平壑，則所稱西玉壺矣。聞其東尚有東玉壺，皆山頭出水之壑。西玉壺之水，南下者由棋盤石而潛溢於三洞，北下者從裏水源而出蘭溪之北；東玉壺之水，南下者由赤松宮而出金華，東下者出義烏，北下者出浦江，蓋亦一郡分流之脊雲。玉壺昔又名盤泉，分聳於上者，今又稱爲三望尖，文之者爲金星峯，總之所謂北山也。
甫至峯頭，適當落日沉淵，其下恰有水光一片承之，滉漾不定，想即衢江西來一曲，正當其處也。夕陽已墜，皓魄明月繼輝，萬籟盡收，一碧如洗，真是濯ｚｈｕó洗滌骨玉壺，覺我兩人形影俱異，回念下界碌碌，誰復知此清光！
即有登樓舒嘯大聲吼叫，釃ｓｈī斟酒臨江，其視餘輩獨躡萬山之顛，徑窮路絕，迥然塵界之表完全不同於塵世，不啻霄壤即天地之別矣。雖山精怪獸羣而狎戲弄，威脅我，亦不足爲懼，而況寂然不動，與太虛太空，高天同遊也耶！
徘徊久之，仍下二里，至盤石。又從莽棘中下二里，至鬥雞巖。
趙樵聞聲，啓戶而出，亦以爲居山以來所未有也。
復西上一里至山橋，又西二里至鹿田寺。僧瑞峯、從聞以餘輩久不至，方分路遙呼，聲震山谷。入寺，浴而就臥。
初十日雞鳴起飯，天色已曙。瑞峯爲餘束炬數枚，與從聞分肩以從，從朱莊後西行一里，北而登嶺。嶺甚峻，約一里，有石聳突峯頭。由石畔循北山而東，可達玉壺；由石畔逾峯而北，即朝真洞矣。洞門在高峯之上，西向穹然，下臨深壑，壑中居舍環聚，恍疑避秦意即如桃花源中的人爲避秦禍一樣與世隔絕，不知從何而入。詢之，即雙龍洞外居人也。
蓋北山自玉壺西來，中支至此而盡，後復生一支，西走蘭溪。後支之層分而南者，一環而爲龍洞塢，再環而爲講堂塢，三環而爲玲瓏巖塢，而金華之界，於是乎盡。玲瓏巖之西，又環而爲鈕坑，則蘭溪之東界矣；再環而爲白坑，三環而爲水源洞，而崇崖巨壑，亦於是乎盡。後支層繞中支，中支西盡，頹然下墜：一墜而朝真闢焉，其洞高峙而底燥；再墜而冰壺窪焉，其洞深奧而水中懸；三墜而雙龍竅焉，其洞變幻而水平流。所謂三洞也，洞門俱西向，層累而下，各去裏許，而山勢嶄絕，俯瞰仰觀，各不相見，而洞中之水，實層注焉。中支既盡，南下之脈復再起而爲白望山，東與楊家山駢列於北山之前，而爲鹿田門戶者也。
朝真洞門軒豁寬敞寬闊，內洞稍窪而下。秉燭深入，左有一穴如夾室，宛轉從之，夾窮而有水滴瀝，然隙底仍燥，不知水從何去也。出夾室，直窮洞底，則巨石高下，仰眺愈穹，俯瞰愈深。從石隙攀躋下墜，復得巨夾，忽有光一縷自天而下。蓋洞頂高盤千丈，石隙一規，下逗留下天光，宛如半月，幽暗中得之，不啻明珠寶炬矣。
既出內洞，其左復有兩洞，下洞所入無幾，上洞宛轉亦如夾室，右有懸竅，下窺無底，想即內洞之深墜處也。
出洞，仍從突石峯頭南下，裏許，折而西北，又裏許，得冰壺澗，蓋朝真下墜之次重矣。洞門仰如張吻，先投杖垂炬而下，滾滾不見其底；乃攀隙倚空入其咽喉，忽聞水聲轟轟。
愈秉炬從之，則洞之中央，一瀑從空下墜，〔冰花玉屑，從黑暗處耀成潔採。〕水墜石中，復不知從何流去。復秉炬四窮，其深陷逾於朝真，而屈曲不及也。
出洞，直下里許，得雙龍洞。洞闢兩門，瑞峯曰：“此洞初止一門。其南向者，乃萬曆間水傾崖石而成者。”一南向，一西向，俱爲外洞。軒曠宏爽，如廣履高穹，閶闔四啓，非復曲房夾室之觀。
而石筋夭矯美麗，石乳下垂，作種種奇形異狀，此“雙龍”之名所由起。中有兩碑最古，一立者，鐫“雙龍洞”三字，一仆倒狀者，鐫“冰壺洞”三字，俱用燥筆作飛白即書法中之飛白體，筆畫枯槁而中多空白之形，而不著姓名，必非近代物也。
流水自洞後穿內門西出，經外洞而去。俯視其所出處，低覆僅餘尺五，正如洞庭左衽之墟，須帖地而入，第彼下以土，此下以水爲異耳。瑞峯爲餘借浴盆於潘姥ｍǔ老婦人家，姥居洞口。
姥餉以茶果。乃解衣置盆中，赤身伏水推盆而進隘。隘五六丈，輒穹然高廣，一石板平庋ｇｕǐ置放洞中，離地數尺，大數十丈，薄僅數寸。其左則石乳下垂，色潤形幻，若瓊柱寶幢，橫列洞中。
其下分門剖隙，宛轉玲瓏。溯水再進，水竇愈伏，無可容入矣。竇側石畔一竅如注，孔大僅容指，水從中出，以口承之，甘冷殊異，約內洞之深廣更甚於外洞也。要之即對此上描述之景進行總結，提要，朝真以一隙天光爲奇，冰壺以萬斛珠璣爲異，而雙龍則外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異者矣。
出洞，日色已中，潘姥爲炊煮黃粱以待。感其意而餐之，報之以杭傘一把。乃別二僧，西逾一嶺。嶺西覆成一塢，由塢北入，仍轉而東，去雙龍約五里矣。又上山半里而得講堂洞焉。其洞亦有二門，一西北向，一西南向，軒爽高潔，亢出雙龍洞之上，幽無雙龍洞之黯，真可居可憩之地。昔爲劉教標揮鏖ｚｈǔ拂塵處，今則塑白衣大士於中。
蓋即北山後支南下第一嶺，其陽迴環三洞，而陰又闢成此洞也。嶺下塢中，居民以燒石爲業，其澗涸而無底流，居人俱登山汲水於講堂之上。渡澗，復西逾第二嶺，則北山後支南下之第二層也。下嶺，其塢甚逼，然澗中有流淙淙北來。又渡而西，再循嶺北上，磴闢流涌，則北山後支南下之第三層也。
外隘而中轉，是名玲瓏巖，去講堂又約六裏矣。
塢中居室鱗次，自成洞壑，晉人桃源不是過晉人桃花源也不能超過此。轉而西，逾其嶺，則蘭溪界也。
下嶺爲鈕坑，亦有居人數十家。
又逾一嶺曰思山祠，則北山後支南下之第四層也，去玲瓏巖西又約六裏矣。時日已將墜，問洞源寺路，或曰十里，或曰五里。亟下嶺，循澗南趨五里，暮至白坑。
居人頗多，亦俱燒石。
又西逾石塔嶺，則北山後支南下之第五層也。洞源寺即在嶺後高峯之北，從此嶺穿徑而上僅裏許，而其正路在山前洞之旁。蓋此地亦有三洞，下爲水源洞，一名涌雪。
上爲上洞一名白雲。中爲紫雲洞，而其地總以“水源”名，故一寺而或名水源，或名上洞。而寺與水源洞異地，由嶺上徑道抵寺，故前曰五里；由水源洞下嶺覆上，故前曰十數裏。時昏黑不辨山路，無可詢問，竟循大路下山。已見一徑西岐而下，強強迫靜聞從之。久而不得寺，只見石窯滿前，徑路紛錯。
正徬徨間，望見一燈隱隱，亟投之，則水舂也。其人曰：“此地即水源，由此塢北過洪橋，循右嶺而上，可三裏即上洞寺矣”。
以深夜難行，欲止宿其中。
其人曰：“月色如晝，至此山徑亦無他岐，不妨行也。”始悟上洞寺在北山第五層之陰。乃溯溪西北至洪橋，自白坑來約四里矣。
渡橋北，躡嶺而上裏餘，轉而東又裏餘，始得寺，強投宿焉。始聞僧有言靈洞者，因憶趙相國有“六洞靈山”諸刻，豈即是耶？竟未悉知曉而臥。
十一日平明起，僧已出。餘過前殿，讀黃貞父碑，始知所稱“六洞”者，以金華之“三洞”與此中之“三洞”，總而得六也。出殿，則趙相國之祠正當其前，有崇樓傑閣，集、記中所稱靈洞山房者是也。
餘豔豔羨之久矣，今竟以不意得之，山果靈於作合人工造作耶！
乃不待晨餐，與靜聞從寺後躡磴北上，先尋白雲洞。洞在寺北二里。
一里至嶺頭，逾嶺而北，嶺凹忽盤旋下窪如盂磐。披莽從之，一洞岈然，下墜深黑，意即所云白雲而疑其隘。忽有樵者過頂上，仰而問之，曰：“白雲尚在此。此洞窗也。”乃覆上，北行。兩山夾中，又迴環而成一窪，大且百丈，深數十丈，螺旋而下，而中竟無水；〔倘置水其中，即仙遊鯉湖矣。〕然即無水，餘所見山頂四環而無隙瀉者，僅此也，又下，從歧左西轉山夾，則白雲洞在焉。洞門北向，門頂一石橫裂成樑，架於其前，從洞仰視，宛然鵲橋之橫空也。入洞，轉而左，漸下漸黑，有門穹然，內若甚深，外有石屏遙峙。從黑暗中以杖探地而入數十步，洞愈寬廣，第但是無燈炬，四顧無所見，乃返步而出。出至穹門之內，初入黑甚者，至此光定，已歷歷可睹。乃復轉屏出洞，逾嶺而還。飯而出寺，仍舊路西下，二里至洪橋。
未渡，復從橋左人居後半裏上紫雲洞。
洞門西向，洞既高亢，上下平整。中有垂柱四五枚，分門列戶，界爲內外兩重。
〔瓊窗翠幄，處處皆是，亦敞亦奧，膚色俱勝。〕洞之北隅復通一奧，宛轉深入，以無炬而返。下渡洪橋，循澗而東，山石半削，髡ｋūｎ剃削爲危壁。其下石窯柴積，縱橫塞路，即夜來無問津處也。渡石樑，水源洞即在其側。洞門南向，正跨澗上。洞口垂石繽紛，中有一柱，自下屬上，若擎之而起；〔其上嵌空紛綸，復辟一竇，幻作海蜃狀。〕洞內上下分二層。下層即水澗所從出，澗水已涸，出洞數步，即有水溢於澗中，蓋爲水碓ｄｕì石臼引出洞側也。
上層由洞門躡蹬而上，漸入漸下，既下而空廣愈覺無極，聞水聲甚遠，以無炬不及窮。
出坐洞口〔擎柱內，觀石態古幻。〕念兩日之間，於金華得四洞，於蘭溪又得四洞，昔以六洞湊靈，餘且以八洞盡勝，安得不就此一爲殿最分高下排名次！雙龍第一，水源第二，講堂第三，紫霞第四，朝真第五，冰壺第六，白雲第七，洞窗第八，此由金華八洞而等第之。若夫新城之墟，聿ｙù語助詞有洞山，兩洞齊啓，左明右暗，明覽雲霞，暗分水陸，其中仙田每每，塍ｃｈēｎｇ田埂疊波平，瓊戶重重，隘分竇轉，以斯洞之有餘，補洞窗之不足，法彼入此，當在雙龍、水源之間，非他洞之所得侔ｍóｕ相等也。品第久之，始與靜聞別洞源而去。過夜來問津之舂，循西嶺出塢，西南行十五里，而達於蘭溪之南關。
入旅肆，顧僕猶未飯，亟飯而覓舟。時因援師之北，方籍舟以待，而師久不至。忽有一舟自北來，亟附之，乃布舟也。其意猶未行，而籍舟者復至，乃刺舟五里，泊於橫山頭。
十二日平明發舟。
二十里，溪之南爲青草坑。
其地屬湯溪。
時日已中，水涸舟重，咫尺不前。又十五里，至裘家堰，舟人覓剝舟卸貨船同泊焉。是夜微雨，東風頗厲。
十三日天明，雲氣復開。舟人起布一艙付剝舟，風已轉利。二十里至胡鎮，又二十里於龍遊，日才下午。候換剝舟，遂泊。
十四日天明，諸附舟者，以舟行遲滯，俱索舟價登陸去，舟輕且寬，雖遲不以爲恨也。早霧既收，遠山四闢，但風稍轉逆，不能驅帆上磧耳。四十五里，安仁。
爲龍遊、西安界。
又十里，泊於楊村。
去衡州尚二十五里。
是日共行五十五里，追及先行舟同泊，始知遲者不獨此舟也。
江清月皎，水天一空，覺此時萬慮俱淨，一身與村樹人煙俱熔，徹成水晶一塊，直是膚裏無間，渣滓不留，滿前皆飛躍也。
十五日昧爽黎明，連上二灘。援師既撤，貨舟涌下，而沙港澀隘，上下捱擠，前苦舟少，茲苦舟多。行路之難如此！
十里，過漳樹潭，至雞鳴山。輕帆溯流，十五里至衢州，將及午矣。
過浮橋，又南三裏，遂西入常山溪口。
風正帆懸，又二里，過花椒山，兩岸橘綠楓丹，令人應接不暇。
又十里，轉而北行。又五里，爲黃埠街。橘奴千樹，筐篚滿家，市橘之舟鱗次河下。
餘甫登買橘，舟貪風利，復掛帆而西。
五里，日沒。乘月十里，泊於溝溪灘之上。其西即爲常山界。
十六日旭日鮮朗，東風愈急。晨起，過焦堰，山回溪轉，已在常山境上。蓋西安多橘，常山多山；西安草木明豔，常山則山樹黯然矣。溯流四十五里，過午抵常山，風帆之力也。登岸覓夫於東門。徑城裏許，出西門。十里，辛家鋪，山徑蕭條，無一民舍。又五里，得荒舍數家，日已西沉，恐前無宿處，遂止其間。地名十五里。