遙輦氏之世，受印於回鶻。至耶瀾可汗請印於唐，武宗始賜“奉國契丹印”。太祖神冊元年，樑幽州刺史來歸，詔賜印綬。是時，太祖受位遙輦十年矣。會同九年，太宗伐晉，末帝表上傳國寶一、金印三，天子符瑞於是歸遼。

傳國寶，秦始皇作，用藍玉，螭紐，六面，其正文“受命於天，既壽永昌”，魚鳥篆，子嬰以上漢離祖。王莽篡漢，平皇后投璽殿階，螭角微玷。獻帝失之，孫堅得於井中，傳至孫權，以歸於魏。魏文帝隸刻肩際曰“大魏受漢傳國之寶”。唐更名“受命寶”。晉亡歸遼。自三國以來，僭僞諸國往往模擬私制，歷代府庫所藏不一，莫辨真僞。聖宗開泰十年，馳驛取石晉所上玉璽於中京。興宗重熙七年，以《有傳國寶者爲正統賦》試進士。天祚保大二年，遺傳國璽於桑乾河。

玉印，太宗破晉北歸，得於汴宮，藏隨駕庫。穆宗應歷二年，詔用太宗舊寶。

御前寶，金鑄，文曰“御前之寶”，以印臣僚宣命。

詔書寶，文曰“書詔之寶”，凡書詔批答用之。

契丹寶，受契丹冊儀，符寶郎捧寶置御坐東。金印三，晉帝所上，其文未詳。

皇太后寶，制未詳。天顯二年，應天皇太后稱制，羣臣上璽綬。冊承天皇太后儀，符寶郎奉寶置皇太后坐右。

皇后印，文曰“皇后教印”。

皇太子寶，未詳其制。重熙九年冊皇太子儀，中書令授皇太子寶。

印吏部印，文曰“吏部之印”，銀鑄，以印文官制誥。

兵部印，文曰“兵部之印”，銀鑄，以印軍職制誥。

契丹樞密院、契丹諸行軍部署、漢人樞密院、中書省、漢人諸行宮都部署印，並銀鑄。文不過六字以上，以銀硃爲色。

南北王以下內外百司印，並銅鑄，以黃丹爲色，諸稅務以赤石爲色。

杓紵，鷙鳥之總名，以爲印紐，取疾速之義。行軍詔賜將帥用之。道宗賜耶律仁先鷹紐印，即此。

符契自大賀氏八部用兵，則合契而動，不過刻木爲俛合。太祖受命，易以金魚。

金魚符七枚，黃金鑄，長六寸，各有字號，每全左右判合之。有事，以左半先授守將，使者執右半，大小、長短、字號合同，然後發兵。事訖，歸於內府。

銀牌二百面，長尺，刻以國字，文曰“宜速”，又曰“敕走馬牌”。國有重事，皇帝以牌親授使者，手札給驛馬若干。

驛馬闕，取它馬代。法，晝夜馬七百里，其次五百里。所至如天子親臨，須索更易，無敢違者。使回，皇帝親受之，手封牌印郎君收掌。

木契，正面爲陽，背面爲陰，閣門喚仗則用之。朝賀之禮，宣微使請陽面木契下殿，至於殿門，以契授西上閣門使雲：“授契行勘。”勘契官聲喏，跪受契，舉手勘契同，俯、興，鞠躬，奏“內外勘契同”。閣門使雲：“準敕勘契，行勘。”勘契官執陰面木契聲喏。勘契官雲：“內出喚仗木契一隻，準敕付左右金吾仗行勘。”勘契官雲“合不合”，門仗官雲“合”，凡再。勘契官雲“同不同”，門仗官雲“同”，亦再。勘契官近前鞠躬，奏：“勘官左金吾引駕仗、勾畫都知某官某，對御勘同。”平身，少退近後，右手舉契雲：“其契謹付閣門使進入。”閣門使引聲喏，門仗官下聲喏。勘契官跪以契授，閣門使上殿納契，宣微使受契。閣門使下殿，奉敕喚仗。

木箭，內箭爲雄，外箭爲雌，皇帝行幸則用之。還宮，勘箭官執雌箭，東上閣門使執雄箭，如勘契之儀，詳具《禮儀志》。