【經】三十年，春，王正月，楚子使?罷來聘。（○罷音皮。）
夏，四月，蔡世子般弒其君固。（○般音班。）
五月，甲午，宋災。（天火曰災。）
宋伯姬卒。
天王殺其弟佞夫。（稱弟，以惡王殘骨肉。○佞，乃定反。惡，烏路反，下“惡宋”同，一音如字。）
[疏]注“稱弟”至“骨肉”。○正義曰：傳言“罪在王”，知稱弟以惡王也。
王子瑕奔晉。（不言出奔，周無外。）
秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。（共姬，從夫諡也。叔弓，叔老之子。卿共葬事，禮過厚。三月而葬，速。○共音恭，注皆同，傳亦仿此。）
[疏]注“共姬”至“過厚”。○正義曰：《公羊傳》曰：“其稱諡何？賢也。”杜以共非夫人之諡，故注顯而異之。夫諡爲“共”，從夫諡而稱之耳。“共”非夫人之身行也。昭三十年傳曰：“先王之制，諸侯之喪，士吊，大夫送葬。”則夫人之喪，不得過之也。昭三年傳雲：“文、襄之霸也，君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。”是法皆不使卿也。伯姬，魯女，以災而死，魯人愍之，故使卿共葬事，禮過厚也。
鄭良霄出奔許，（耆酒荒淫，書名，罪之。○耆，市志反。）
[疏]注“耆酒”至“罪之”。○正義曰：據傳，子?伐伯有，而伯有非有罪也。《春秋》出奔書名，皆是罪之之文。故杜跡其罪狀，耆酒荒淫，故書名也。
自許入於鄭。（不言復入，獨還無兵。○復，扶又反。）
[疏]注“不言”至“無兵”。正義曰：成十八年傳例曰“以惡曰復入”，謂還而以兵害國爲惡事而入。若魚石以楚師伐宋，取其彭城，欒盈帥曲沃之甲以入於絳，如是乃爲惡入也。良霄獨還，無兵入國。始爲惡，非是以惡入，故不得書復入。直言“入”者，自外而入內耳，非彼例也。成十五年，宋華元出奔晉，宋華元自晉歸於宋，奔之與歸，再書名氏。此良霄不重書名氏者，彼宋再告此鄭一告，故連書之。
鄭人殺良霄。
冬，十月，葬蔡景公。（無傳。）
晉人、齊人、宋人、莒人、鄭人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會於澶淵，宋災故。（會未有言其事者，此言“宋災故”，以惡宋人不克已自責，而出會求財。○澶，市然反，《字林》雲“丈仙反”。澶水在宋。）
[疏]注“會未”至“求財”。○正義曰：案桓二年，“會於稷，以成宋亂”，則是會言其事。而此言“會未有言其事”，義相違者，彼言以成宋亂，直連言所會之事，與桓十五年“會於[B122]伐鄭”相似，經不明言事之意故。今此言“宋災故”，是丁寧之辭，不與彼同。按傳責諸侯之卿，並及宋人。杜此注何以唯言“惡宋人不克已自責”，不兼爲諸侯卿者，以傳雲“書曰‘某人某人，宋災故’，尤之也。”是宋災之文獨系向戌，稱人，故知宋災特惡宋也。
【傳】三十年，春，王正月，楚子使?罷來聘，通嗣君也。（郟敖即位。）穆叔問：“王子之爲政何如？”（王子圍爲令尹。○“問王子之爲政”，一本作“問王子圍之爲政”，服虔、王肅本同。）
[疏]“傳王子之爲政”。○正義曰：傳無“圍”字，故杜雲：“王子圍爲令尹”也。服虔雲：“王子，楚令尹王子圍也。”王肅雲：“王子，楚令尹圍也。”
對曰：“吾儕小人，食而聽事，猶懼不給命而不免於戾，焉與知政？”固問焉，不告。穆叔告大夫曰：“楚令尹將有大事，子蕩將與焉，（子蕩，?罷。○儕，仕皆反。焉與，上於虔反；下音預，下“將與”、“與於食”同。）助之匿其情矣。”（子圍素貴，郟敖微弱，諸侯皆知其將爲亂，故穆叔問之。○匿，女力反。）
子產相鄭伯以如晉，叔向問鄭國之政焉。對曰：“吾得見與否，在此歲也。駟、良方爭，未知所成。（駟氏，子?也。良氏，伯有也。○相，息亮反。爭，爭鬥之爭，下注“駟、良爭”同。）若有所成，吾得見，乃可知也。”叔向曰：“不既和矣乎？”對曰：“伯有侈而愎，（愎，很也。○愎，彼力反。很，胡懇反。）子?好在人上，莫能相下也。雖其和也，猶相積惡也，惡至無日矣。”（爲此年秋良霄出奔傳。○好，呼報反。下，遐稼反。）
二月，癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者。（輿，衆也。城杞在往年。○食音似。輿音餘。）絳縣人或年長矣，無子，而往與於食。有與疑年，使之年。（使言其年。○長，丁丈反。）
[疏]“有與”至“之年”。○正義曰：有與同食者，問此老人之年，不告以實，疑其年也。使之年者，更使言其真年也。
曰：“臣小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也。”（所稱正月，謂夏正月也。三分六甲之一，得甲子甲戌，盡癸未。○夏，戶雅反。）吏走問諸朝。（皆不知，故問之。○吏走，一本作“使走”，如字，速疾之意也。一曰走使之人也。服虔、王肅本作“吏”，雲吏不知歷者。）
[疏]“吏走問諸朝”。○正義曰：俗本“吏”作“使”。服虔雲：“吏不知歷數，故走問於卿大夫。”王肅雲：“吏不知歷也。”
師曠曰：“魯叔仲惠伯會?成子於承匡之歲也。（在文十一年。）
[疏]“師曠”至“歲也”。○正義曰：劉炫雲：“傳之敘事，自可以魯爲主。若載人語，則當如其本言。此師曠晉人，自道晉事，當雲‘?成子會魯叔仲惠伯’，所以雲“叔仲惠伯會?成子於承匡之歲’者，丘明意在以魯爲主，遂使此言反耳。丘明尚不免於此，況後解說者乎？”今知非者，凡魯史所記，雲“公卿會某侯”者，皆據公卿往會他。若他來會我，則以他爲文，若衛侯會公於沓、鄭伯會公於?是也。今?成子在承匡，魯往會之，以晉爲主。晉人之言，正是其宜。劉炫以爲晉人不當稱“叔仲惠伯會?成子”，以爲丘明之誤，恐非也。
是歲也，狄伐魯。叔孫莊叔於是乎敗狄於鹹，獲長狄僑如及虺也、豹也，而皆以名其子。七十三年矣。”（叔孫僑如、叔孫豹，皆取長狄名。○鹹音鹹。僑，其驕反。虺，虛鬼反。）
[疏]“是歲”至“年矣”。○正義曰：敗狄於鹹，事在彼歲，未必其年頓生三子。當是欲表其功，雖在後生子，追以前事名之。
史趙曰：“亥有二首六身，（史趙，晉大史。亥字二畫在上，並三六爲身，如算之六。○畫音獲，下同。）下二如身，是其日數也。”（下亥上二畫，豎置身旁。）
[疏]“史趙”至“數也”。○正義曰：二畫爲首，六畫爲身，下首之二畫並之，使如其身旁，則是生來日數也。因亥晝似算位，故假之以爲言。其本作亥字，不爲此也。案：字書古之亥，字體殊不然，蓋春秋之時，亥字有二六之體，異於古制。其《說文》是小篆之書，又異於此。《說文》雲：“亥，ぼ也。十月微陽起接盛陰。從二，二，古文上字。一人男，一人女也。從乙，象懷子陔咳之形也。”
士文伯曰：“然則二萬二千六百有六旬也。”（文伯，士弱之子。）
[疏]“士文”至“旬也”。○正義曰：文十一年至此年爲七十四年。而上雲“七十三年”。案文十一年正月甲子朔，爲夏之正月，是其年三月也。此年之二月癸未，是夏之十二月。計爲七十三年，猶尚年未終也。假作全年算之，置七十三年，以全日三百六十五日乘之，已得二萬六千六百四十五日也。每年有四分日之一，是四年而成一日。以四除七十三年，又得十八日，並全日爲二萬六千六百六十三日。計終此十二月，盡有二萬六千六百六十三日四分日之一，今除去三日四分日之一，整取六旬，合當十二月二十七日。今杜《長曆》雲“二十三日癸未”，是少四日。所以不與常歷同者，盡杜爲《長曆》，約準《春秋》日月，以爲《長曆》與常歷不同，故置閏遠近不定。蓋七十三年之內，於常歷校，四個大月而剩用四日，故癸未爲二十三日。若依常歷，是二十七日也。劉炫雲：“所以少三日者，文十一年非首章，年其間閏有前卻，故《長曆》此月辛酉朔，二十三日得癸未，來月庚寅朔，計至朔長二日。《長曆》去年閏八月，由閏近故也。”
趙孟問其縣大夫，則其屬也。（屬趙武。）
[疏]“趙孟”至“屬也”。○正義曰：諸是守邑之長，公邑稱大夫，私邑則稱宰。此言“問其縣大夫”，問絳縣之大夫也。絳非趙武私邑，而云“則其屬”者，蓋諸是公邑，國卿分掌之，而此邑屬趙武也。
召之，而謝過焉，曰：“武不才，任君之大事。以晉國之多虞，不能由吾子，（由，用也。）使吾子辱在泥塗久矣，武之罪也。敢謝不才。”遂仕之，使助爲政。辭以老。與之田，使爲君復陶，（復陶，主衣服之官。○復，音服。）
[疏]注“復陶”至“之官”。○正義曰：昭十二年傳說楚子出獵雲：“皮冠，秦復陶，翠被，豹舄，執鞭以出。”復陶之文，在冠履之間，知復陶是衣也。此言“君復陶”，知是主君衣服之官也。衣服之名“復陶”，其義未聞。
以爲絳縣師，（縣師，掌地域，辨其夫家人民。）
[疏]“以爲絳縣師”。○正義曰：既使爲主衣服之官，又以爲絳邑之縣師也。《周禮》縣師上士二人，其職“掌邦國都鄙稍甸郊裏之地域，而辨其夫家人民田萊之數，及其六畜車輦之稽。凡造都邑，量其地而制其域，以歲時徵野之賦貢”。天子之縣師掌此諸事，則諸侯之縣師亦當然。故杜略引《周禮》以解之。據如《周禮》，則縣師是王朝之官。而此言“絳縣師”者，絳是晉國所都之邑，蓋以居在絳邑，故系絳以言之。
而廢其輿尉。（以役孤老故。）
[疏]“而廢其輿尉”。○正義曰：服虔雲：“輿尉、軍尉，主發衆使民於時。”趙武將中軍，若是軍尉，當是中軍尉也。○注“以役孤老故”。○正義曰：知者，上雲“無子”是孤，“年七十三”是老也。
於是魯使者在晉，歸以語諸大夫。季武子曰：“晉未可?俞也。（?俞，薄也。○使，所吏反。語，魚據反。?俞，它侯反。）有趙孟以爲大夫，有伯瑕以爲佐，（伯瑕，士文伯。）有史趙、師曠而諮度焉，有叔向、女齊以師保其君。其朝多君子，其庸可?俞乎？勉事之而後可。”（傳言晉所以強，不失諸侯，且明歷也。○度，待洛反。）
夏，四月，已亥，鄭伯及其大夫盟。（駟、良爭故。）君子是以知鄭難之不已也。（鄭伯微弱，不能制其臣下。君臣詛盟，故曰“亂未已”。○難，乃旦反。詛，側慮反。）
蔡景侯爲大子般娶於楚，通焉。大子弒景侯。（終子產言有子禍也。○爲，於僞反。娶，七住反。）
初，王儋季卒，（儋季，周靈王弟。○儋，丁甘反。）其子括將見王，而嘆。（括除服，見靈王，入朝而嘆。○括，古活反。見，賢遍反，注同。）單公子愆期爲靈王御士，過諸廷，（愆期行過王廷。○單音善。愆，起虔反，下同。廷音庭，注同。）聞其嘆，而言曰：“烏乎，必有此夫！”（欲有此朝廷之權。○烏乎，本又作“嗚呼”，音同。夫音扶。）入以告王，且曰：“必殺之。不?而原大，視躁而足高，心在他矣。不殺，必害。”王曰：“童子何知？”及靈王崩，儋括欲立王子佞夫。（佞夫，靈王子，景王弟。○躁，早報反。）佞夫弗知。戊子，儋括圍?，逐成愆。（成愆，?邑大夫。○?，於委反。）成愆奔平?。（平?，周邑。○?，音止，又音市本，或作疇。）五月，癸巳，尹言多、劉毅、單蔑、甘過、鞏成殺佞夫。（五子，周大夫。○過音戈。鞏，力男反。）括瑕廖奔晉。（括，廖不書，賤也。○廖，力?反，一音敕留反。）書曰“天王殺其弟佞夫”，罪在王也。（佞夫不知故。經書在宋災下，從赴。）
或?鬥於宋大廟，（?鬥，呼也。○?鬥，古吊反。大廟，音泰，一本無“大”字。呼，火故反。）曰：“訁喜々！出出！（訁喜々，熱也。出出，戒伯姬。○訁喜，許其反。出，如字，鄭注《周禮》引此作“詘詘”，劉昌宗亦音出。）鳥鳴於亳社，（殷社。○亳，步各反。）
[疏]“鳥鳴於亳社”。○正義曰：哀四年，亳社災，《?樑傳》曰：“亳社者，亳之社也。亳，亡國也。亡國之社以爲廟屏，戒也。”然則此亳社是殷社也。殷都於亳，武王伐紂而頒其社於諸侯，以爲亡國之戒。此鳥鳴於魯國之亳社也。服虔雲：“殷，宋之祖也，故鳴其社。伯姬，魯女，欲使魯往悟伯姬也。”
如曰：“訁喜々”。（皆火妖也。）甲午，宋大災。宋伯姬卒，待姆也。（姆，女師。○姆，徐音茂，《字林》音亡又反，一音毋。）
[疏]“宋大災”。○正義曰：莊二十年，齊大災。杜雲：“來告以大，故書。”此不書“大”，告者不言大也。服虔雲：“不書大，非災火及人，伯姬坐而待之耳。”然則昭十八年，衛、宋、陳、鄭災，災皆及人，何以不言大也？○注“姆女師”。○正義曰：鄭玄《昏禮》注云：“姆，婦人年五十無子，出而不復嫁，能以婦道教人者，若今時乳母矣。”何休雲：“選老大夫妻爲姆也。”大夫之妻，當在夫室，安得從女而嫁也？若言既爲夫人選大夫之妻爲之，則《禮》言女未嫁而有姆，非至夫家始選也。
君子謂宋共姬“女而不婦。女待人，（待人而行。）婦義事也。”（義，從宜也。伯姬時年六十左右。）
[疏]注“義從”至“左右”。○正義曰：義者，宜也。從宜，宜闢火也。成九年，伯姬歸於宋，至此四十年，故爲六十左右也。
六月，鄭子產如陳蒞盟。歸，覆命。告大夫曰：“陳，亡國也，不可與也。（不可與結好。○好，呼報反。）聚禾粟，繕城郭，恃此二者，而不撫其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，（政不由一人。○繕，上戰反。植，徐直吏反，一音時力反。敖，五報反，本亦作“傲”，服本作“放”，雲“淫放也”。）
[疏]“其君弱植”。○正義曰：《周禮》謂草木爲植物。植爲樹立。君志弱，不樹立也。○“大夫敖”。○正義曰：言大夫驕敖也。服虔雲“言大夫淫放”，則服本爲“大夫放”矣。故今俗本多爲“放”字。
以介於大國，（介，間也。○介音界。）能無亡乎？不過十年矣。”（爲昭八年楚滅陳傳。）
秋，七月，叔弓如宋，葬共姬也。（傷伯姬之遇災，故使卿共葬。○共音泰。）
鄭伯有耆酒，爲窟室，（窟室，地室。○耆，市志反。窟，口忽反。）而夜飲酒，擊鍾焉，朝至，未已。朝者曰：“公焉在？”（家臣，故謂伯有爲公。○焉，於虔反。）其人曰：“吾公在壑谷。”（壑谷，窟室。○壑，呼洛反。）皆自朝布路而罷。（布路，分散。○罷，皮買反，徐扶彼反。）既而朝，（伯有朝鄭君。）則又將使子?如楚，歸而飲酒。庚子，子?以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍樑，（雍樑，鄭地。○雍，於用反。）醒而後知之，遂奔許。大夫聚謀。子皮曰：“《仲虺之志》（仲虺，湯左相。○醒，星頂反。相，息亮反。）雲：‘亂者取之，亡者侮之。’推亡固存，國之利也。罕、駟、豐同生，（罕，子皮。駟，子?。豐，公孫段也。三家本同母兄弟。○侮，亡甫反。）伯有氵大侈，故不免。”（三家同出，而伯有孤特，又汰侈，所以亡。○氵大音泰。）人謂子產就直助︹。（時謂子?直，三家︹。）子產曰：“豈爲我徒？（徒，黨也。言不以駟、良爲黨。）國之禍難，誰知所敝？或主︹直，難乃不生。（言能︹能直，則可弭難。今三家未能，伯有方爭。○難，乃旦反，下及注同。弭，彌氏反。爭，爭鬥之爭。）姑成吾所。”（欲以無所附著爲所。○著，直略反。）辛丑，子產斂伯有氏之死者而殯之，不及謀而遂行。（不與於國謀。○斂，力豔反，下同。不與，音預，下文“不與”同。）印段從之，（義子產。）子皮止之。衆曰：“人不我順，何止焉？”子皮曰：“夫子禮於死者，況生者乎？”遂自止之。壬寅，子產入。癸卯，子石入。（子石，印段。）皆受盟於子?氏。乙巳，鄭伯及其大夫盟於大宮。（大宮，祖廟。）盟國人於師之樑之外。（師之樑，鄭城門。）伯有聞鄭人之盟已也，怒。聞子皮之甲不與攻已也，喜，曰：“子皮與我矣。”癸丑，晨，自墓門之瀆入，（墓門，鄭城門。○瀆，徐音豆。）因馬師頡介於襄庫，以伐舊北門。（馬師頡，子羽孫。○頡，咖結反。介音界，下文同。）駟帶率國人以伐之。（駟帶，子西之子，子?之宗主。）皆召子產。（駟氏、伯有俱召。）子產曰：“兄弟而及此，吾從天所與。”（兄弟恩等，故無所偏助。）伯有死於羊肆，（羊肆，市列。）子產衤遂之，枕之股而哭之，斂而殯諸伯有之臣在市側者。既而葬諸斗城。（斗城，鄭地名。○衤遂音遂。枕，之鴆反。股音古。）子駟氏欲攻子產，子皮怒之，曰：“禮，國之?也。殺有禮，禍莫大焉。”乃止。（斂葬伯有爲有禮。）於是遊吉如晉還，聞難不入，（懼禍並及。○難，乃旦反。）覆命於介。八月，甲子，奔晉。駟帶追之，及酸棗。與子上盟，用兩?質於河。（子上，駟帶也。沈?於河，爲信也。酸棗，陳留縣。○“與子上用兩?質於河”，質，如字，一音致。一本作“與子上”絕句，“用兩?質於河”別爲一句也。沈音鴆，又如字。）使公孫?入盟大夫。已巳，復歸。（遊吉歸也。○?，許乙反。）書曰“鄭人殺良霄”，不稱大夫，言自外入也。（既出，位絕，非復鄭大夫。○復，扶又反。）於子?喬之卒也，（子?喬，公孫蠆，卒在十九年。○?喬，居表反。）將葬，公孫揮與裨竈晨會事焉。（會葬事。○揮，許韋反。）過伯有氏，其門上生莠。子羽曰：“其莠猶在乎？”（子羽，公孫揮。以莠喻伯有。伯有侈，知其不能久存。○莠，羊九反，草也。）於是歲在降婁，降婁中而旦。（降婁，奎婁也。周七月，今五月，降婁中而天明。○降，戶江反，下及注同。奎，吉圭反。）
[疏]注“降婁”至“天明”。○正義曰：“降婁，奎婁”，《釋天》文也。孫炎曰：“降，下也。奎爲溝瀆，故稱降也。”杜以周七月，今五月，降婁中而天明。劉炫以爲五月降婁未中，而規杜失。今知非者，以二月諸星復位，合昏奎婁在戍，以衝反之，平旦在辰。又三月，日體在胃，平旦之時，奎婁在胃昴之前，亦當在辰。既三月，平旦在辰，則四月在已，五月在午。《月令》“旦危中”者，據夜有長短，及星度有廣狹，是細計之數。杜據大略而言，故與《月令》不同。劉以《月令》之文而規杜氏，非也。
裨竈指之，曰：“猶可以終歲，（指降婁也。歲星十二年而一終。）歲不及此次也已。”（不及降婁。）及其亡也，歲在И訾之口。（И訾，營室東壁。二十八年，歲星淫在玄枵，今三十年在И訾。是歲星停在玄枵二年。○И，子須反。訾，子斯反。壁音璧。枵，許驕反。）
[疏]注“И訾”至“二年”。○正義曰：《釋天》雲：“И觜之口，營室東壁也。”李巡曰：“И觜，玄武宿也。營室東壁，北方宿名。”孫炎曰：“И觜之嘆則口開，方營室東壁，四方似口，故因名雲。”十二次，子爲玄枵，亥爲И訾。二十八年傳稱“歲在星紀而淫於玄枵”。二十八年巳在玄枵，今三十年始在И訾，三年始移一次，是歲星住在玄枵二年也。
其明年乃及降婁。僕展從伯有，與之皆死。（僕展，鄭大夫，伯有黨。）羽頡出奔晉，爲任大夫。（羽頡，馬師頡。任，晉縣，今屬廣平郡。○任音任。）雞澤之會，（在三年。）鄭樂成奔楚，遂?晉。羽頡因之，與之比而事趙文子，言伐鄭之說焉。以宋之盟故，不可。（宋盟約弭兵故。○比，毗志反。）子皮以公孫Θ爲馬師。（Θ，子罕之子，代羽頡。○Θ，仕居反。）
楚公子圍殺大司馬?掩而取其室。（?掩，二十五年爲大司馬。）申無宇曰：“王子必不免。（無宇，芋尹。○芋，幹付反。）善人，國之主也。王子相楚國，將善是封殖，而虐之，是禍國也。且司馬，令尹之偏，（偏，佐也。○相，息亮反，下“善相之”同。）而王之四體也。（俱股肱也。）絕民之主，去身之偏，艾王之體，以禍其國，無不祥大焉。何以得免？”（爲昭十三年楚弒靈王傳。○去，起呂反。艾，魚廢反。）
爲宋災故，諸侯之大夫會，以謀歸宋財。冬，十月，叔孫豹會晉趙武、齊公孫蠆、宋向戌、衛北宮佗、（佗，北宮之子。○佗，徒河反。）鄭扌留虎（虎，子皮。）及小邾之大夫，會於澶淵。既而無歸於宋，故不書其人。君子曰：“信其不可不慎乎！澶淵之會，卿不書，不信也夫。諸侯之上卿，會而不信，寵名皆棄，不信之不可也如是。（寵，謂族也。○不信也夫，音扶。一讀以“夫”爲下句首。）《詩》曰：‘文王陟降，在帝左右。’信之謂也。（《詩·大雅》。言文王所以能上接天，下接人，動順帝者，唯以信。）又曰：‘淑慎爾止，無載爾僞。’不信之謂也。”（《逸詩》也。言當善慎舉止，無載行詐僞。）書曰“某人某人會於澶淵，宋災故”，尢之也。（傳雲“既而無歸”，所以釋諸侯大夫之不書也。又云“宋災故，尢之”，所以釋向戌之並貶也。戌爲正卿，深致火災，燒殺其夫人，未聞克已之意，而以求財合諸侯，故與不歸財者同文。）
[疏]注“傳雲”至“同文”。○正義曰：諸侯不歸宋財，諸國大夫合貶耳，向戍不合貶也。而向戌亦貶稱人，故傳明經所由，杜又釋傳之意。傳雲“既而無歸”者，是釋上傳之文，故不書其人是也。經又別言“宋災故”者，此一句見向戌之並貶，釋此傳書曰“某人某人”之文也。向戌若不求財，當顯書名氏。今貶稱“某人”，與諸國“某人”同，故云“所以釋向戌之並貶”，“與不歸財者同文”也。
不書魯大夫，諱之也。（向戌既以災求財，諸大夫許而不歸，客主皆貶。君子以尊尊之義也，君親有隱，故略不書魯大夫以示例。）
鄭子皮授子產政，（伯有死，子皮知政，以子產賢，故讓之。）辭曰：“國小而逼，（逼近大國。○逼，彼力反。近，附近之近。）族大寵多，不可爲也。”（爲猶治也。）子皮曰：“虎帥以聽，誰敢犯子子？善相之。國無小，（言在治政。○治，直吏反。）小能事大，國乃寬。”（爲大所恤故也。）子產爲政，有事伯石，賂與之邑。（伯石，公孫段。有事，欲使之。）子大叔曰：“國皆其國也，奚獨賂焉？”（言鄭大夫共憂鄭國事，何爲獨賂之。）子產曰：“無慾實難。（言人不能無慾。）皆得其欲，以從其事，而要其成。非我有成，其在人乎？（言成猶在我，非在他也。○要，一遙反，下注同。）何愛於邑，邑將焉往？”（言猶在國。○焉，於虔反。）子大叔曰：“若四國何？”（恐爲四鄰所笑。）子產曰：“非相違也，而相從也。（言賂以邑，欲爲和順。）四國何尢焉？《鄭書》有之（鄭國史書。）曰：‘安定國家，必大焉先。’（先和大族，而後國家安。○“必大焉先”，並如字。）姑先安大，以待其所歸。”（要其成也。）既伯石懼而歸邑，卒與之。（卒，終也。）伯有既死，使大史命伯石爲卿，辭。大史退，則請命焉。（請大史更命已。）覆命之，又辭。如是三，乃受策入拜。子產是以惡其爲人也，（惡其虛飾。○復，扶又反。三，息暫反，又如字。策，初革反。惡，烏路反，注同。）使次已位。（畏其作亂，故寵之。）子產使都鄙有章，（國都及邊鄙車服尊卑，各有分部。○分，扶運反。）上下有服，（公卿大夫，服不相逾。）田有封洫，（封，疆也。洫，溝也。洫，況域反。疆，居良反。）廬井有伍。（廬，舍也。九夫爲井。使五家相保。）大人之忠儉者，（謂卿大夫。○“大人之忠儉者”，本或作“大夫”者，非。）從而與之；泰侈者因而斃之。（因其罪而斃踣之。○踣，滿比反。）豐卷將祭，請田焉。弗許，（田，獵也。○卷，眷勉反，徐居阮反。）曰：“唯君用鮮，（鮮，野獸。）衆給而已。”（衆臣祭，以芻豢爲足。○芻，初俱反。豢音患。牛羊曰芻，犬豕曰豢。）子張怒，（子張，豐卷。）退而徵役。（召兵，欲攻子產。）子產奔晉，子皮止之，而逐豐卷。豐卷奔晉。子產請其田、裏，（請於公不役人。）三年而復之，反其田、裏及其入焉。（田裏所收入。）從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，（褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏。○褚，張呂反。畜，敕六反，又許六反，本又作“礻畜”，同。）取我田疇而伍之。孰殺子產，吾其與之。”（並畔爲疇。○並，蒲杏反，又蒲頂反。）及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。（殖，生也。○殖，時力反，徐是吏反。此協下韻。）子產而死，誰其嗣之？”（嗣，續也。傳言鄭所以興。）
【經】三十有一年，春，王正月。
夏，六月，辛巳，公薨於楚宮。（公不居先君之路寢，而安所樂，失其所也。○樂音洛，一音嶽，又一音五教反。）
秋，九月，癸巳，子野卒。（不書葬，未成君。）
己亥，仲孫羯卒。
冬，十月，滕子來會葬。（諸侯會葬，非禮。）
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弒其君密州。（不稱弒者主名，君無道也。○弒，申志反。）
【傳】三十一年，春，王正月，穆叔至自會。（澶淵會還。）見孟孝伯，語之曰：“趙孟將死矣。其語偷，不似民主。（偷，苟且。○語之，魚據反，下“吾語諸”同。偷，他侯反。）且年未盈五十，而諄諄焉如八、九十者，弗能久矣。（成二年，戰於鞍，趙朔已死，於是趙文子始生。至襄三十年會澶淵，蓋年四十七八，故言“未盈五十”。○諄，徐之聞反，或一音之純反。）若趙孟死爲政者其韓子乎！（韓子，韓起。）吾子盍與季孫言之，可以樹善，君子也。（言韓起有君子之德，今方知政，可素往立善。○盍，戶獵反。）晉君將失政矣，若不樹焉。使早備魯，（使韓子早爲魯備。）既而政在大夫，韓子懦弱，大夫多貪，求欲無厭，齊、楚未足與也，魯其懼哉！”孝伯曰：“人生幾何，誰能無偷？朝不及夕，將安用樹？”穆叔出而告人曰：“孟孫將死矣。吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。”（言朝不及夕，偷之甚也。○懦，乃亂反。厭，於鹽反。“人生幾何”，居豈反，本或作“民生幾何”。朝，如字，注同。）又與季孫語晉故，（如與孟孫言。）季孫不從。及趙文子卒，（在昭元年。）晉公室卑，政在侈家。韓宣子爲政，不能圖諸侯。魯不堪晉求，讒慝弘多，是以有平丘之會。（平丘會在昭十三年，晉人執季孫意如。○慝，他得反。）
齊子尾害閭丘嬰，欲殺之，使帥師以伐陽州。（陽州，魯地。）我問師故。（魯以師往，問齊何故伐我。）夏，五月，子尾殺閭丘嬰，以說於我師。（言伐魯者，嬰所爲也。伐陽州不書，不成伐。○說，如字。）工僂灑、氵省竈、孔虺、賈寅出奔莒。（四子，嬰之黨。○僂，力侯反。灑，所蟹反，舊所綺反。氵省，生領反，徐本作“省”，所幸反，一音息井反，一音銷。虺，許鬼反。）出羣公子。（爲昭十年欒高之難復羣公子起本。○難，乃旦反。）
公作楚宮。（?楚，好其宮，歸而作之。○好，呼報反。）穆叔曰：“《大誓》雲：‘民之所欲，天必從之。’（今《尚書·大誓》亦無此文，故諸儒疑之。○大音泰，本亦作“泰”。）
[疏]注“今尚”至“疑之”。○正義曰：今《尚書·大誓》，謂漢、魏諸儒馬融、鄭玄、王肅等所注者也。自秦焚《詩》、《書》，漢初求之，《尚書》唯得二十八篇。故大常孔臧《與孔安國書》雲：“《尚書》二十八篇，前杜以爲放二十八宿，都不知《尚書》有百篇也。”在後又得《僞大誓》一篇，通爲二十九篇。漢、魏以來，未立於學官。馬融《尚書傳序》雲：“《大誓》後得。案其文似若淺露。又《春秋》引《大誓》曰：‘民之所欲，天必從之。’《國語》引《大誓》曰：‘聯夢協朕卜，襲於休祥，戎商必克。’《孟子》引《大誓》曰：‘我武惟揚，侵於之疆，則取於兇殘。我伐用張，於湯有光。’孫卿引《大誓》曰：‘獨夫紂。’《禮記》引《大誓》曰：‘予克紂，非予武，惟朕文考無罪。紂克予，非朕文考有罪，惟予小子無良。’今之《大誓》，皆無此言。吾見書傳多矣，所引《大誓》而不在《大誓》者甚衆，大復悉記。略舉五事以明之，亦可知已。”王肅亦云：“《大誓》近非本經。”是諸儒疑之也。杜氏在晉之初，亦未見真本。及江東晉元帝時，其豫章內史梅賾，始獻孔安國所注《古文尚書》，其內有《泰誓》三篇。記傳所引《大誓》，其文悉皆有之。
君欲楚也夫，故作其宮。若不復?楚，必死是宮也。”六月，辛巳，公薨於楚宮。叔仲帶竊其拱璧，（拱璧，公大璧。○夫音扶。復，扶又反。拱，九勇反。）以與御人，納諸其懷而從取之，由是得罪。（得罪，謂魯人薄之，故子孫不得志於魯。）立胡女敬歸之子子野，（胡，歸姓之國。敬歸，襄公妾。）次於季氏。秋，九月，癸巳，卒，毀也。（過哀毀瘠，以致滅性。○瘠，在亦反。）
己亥，孟孝伯卒。（終穆叔言。）立敬歸之娣齊歸之子公子?。（齊，諡。?，昭公名。○娣，大計反。齊歸如字，注同。?，直由反。）穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟則立之，無則長立，（立庶子，則以年。○長，丁丈反。）年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也。（先人事，後卜筮也。義鈞，謂賢等。）非?嗣，何必娣之子？（言子野非?嗣。○?，丁歷反。）且是人也，居喪而不哀，在?而有嘉容，是謂不度。不度之人，鮮不爲患。若果立之，必爲季氏憂。”武子不聽，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。（言其嬉戲無度。○鮮，息淺反。比及，必利反，一本無“及”字。三，如字，又息暫反。衰，本又作“?”，亦作“衤衰”，同，七雷反，下同。衽，而甚反，徐而鴆反，裳下也。嬉，許其反。）
[疏]“衽”。○正義曰：《喪服》注云：“衽爲兩燕尾。凡用布三尺五寸，上正一尺，兩燕尾Ａ２３[B122]裁二尺五寸。下廣四寸，綴於身旁，所以掩裳際也。”
於是昭公十九年矣，猶有童心。君子是以知其不能終也。（爲昭二十五年公孫於齊傳。）
冬，十月，滕成公來會葬，惰而多涕。（惰，不敬也。○惰，徒臥反。涕，他禮反。）子服惠伯曰：“滕君將死矣。怠於其位，而哀巳甚，兆於死所矣。（有死兆。）能無從乎？”（爲昭三年滕子卒傳。）
癸酉，葬襄公。公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡康其館之垣，而納車馬焉。士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不?，寇盜充斥，（充，滿；斥，見。言其多。○相，息亮反。盡，子忍反。壞音怪，下皆同。館，古亂反，字從“食”；《字林》雲“容舍也，旁作舍”，非。垣，音袁，牆也。斥見，賢遍反。）無若諸侯之屬辱在寡君者何？是以令吏人完客所館，（館，舍也。○令，力呈反，下注同。完音丸。）高其?閎，（閎，門也。○?，戶旦反。《說文》雲：“閭也。汝南平輿縣裏門曰?。”沈雲：“閉也。”閎，獲耕反，杜雲“門也”。《爾雅》雲“衡門謂之閎”，是也。《爾雅》又云：“所以止扉謂之閎。”然《爾雅》本止扉之名。或作“閣”字，讀者因改。《左傳》皆作各音。案下文雲：“門不容車”，此雲“高其?閎”，俱謂門耳。於義自通，無爲穿鑿。）
[疏]“高其?閎”。○正義曰：《說文》雲：“?，門也。汝南平輿里門曰?。”《釋宮》雲：“╉門謂之閎。”李巡曰：“╉，頭門也。”然則?、閎皆門名，言高爲其門耳。
厚其牆垣，以無憂客使。（無令客使憂寇盜。○使，所吏反，注同。）今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之爲盟主，繕完葺牆，（葺，覆也。○從，才用反，下“實從”同。葺，侵入反，徐音集，一音子入反，謂以草覆牆。）
[疏]“繕完葺牆”。○正義曰：《周禮·匠人》有“葺屋、瓦屋”。瓦屋，以瓦覆。葺屋，以草覆。此雲“葺牆”，謂草覆牆也。
以待賓客。若皆毀之，其何以共命？寡君使モ請命。”（請問毀垣之命。○共音恭。“モ”，本作“丐”，古害反，士文伯名也。今傳本皆作“モ”字，或作“丐”字。《釋例》亦然。解者雲：士伯是範氏之族，不應與範宣子同名，作“丐”是也。案：士文伯字伯瑕。又春秋時人，名字皆相配。楚令尹陽丐，字子瑕，即與文伯名字正同。又鄭有駟乞字子瑕。“モ”與“乞”義同。則作“モ”者是。又案：魯有仲嬰齊，是莊公之孫。又有公孫嬰齊，是文公之孫。仲嬰齊於公孫嬰齊爲從祖，同時同名。鄭有公孫段字子石，又云伯石；印段字伯石，傳又謂之“二子石”。然印段即公孫段從父兄弟之子，尚同名字，伯瑕與宣子何廢同乎？）
[疏]“寡君使モ”。○正義曰：モ，士文伯名也。晉、宋古本及《釋例》皆作“丐”，俗本作“モ”。此士文伯是範氏之別族，不宜與範宣子同名。今定本作“モ”，恐非。
對曰：“以敝邑褊小，介於大國，（介，間也。）誅求無時，（誅，責也。）是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。（隨時來朝會。○索，所白反，一音悉各反。）逢執事之不間，而未得見，又不獲聞命，未知見時，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也。非薦陳之，不敢輸也。（薦陳，猶獻見也。○間音閒。見，賢遍反，下及注同。暴，步卜反，下同。）其暴露之，則恐燥溼之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之爲盟主也，（僑，子產名。文公，晉重耳。○燥，素早反。蠹，丁故反，?敗也。以重，直用反，下“重罪”同。僑，其驕反。重耳，直龍反。）宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館。館如公寢，庫廄繕?，司空以時平易道路，（易，治也。○庳音婢，亦音卑。觀，古亂反。榭音謝，本亦作“謝”。土高曰臺，有木曰榭。廄，九又反。易，以豉反，注同。）
[疏]“無觀臺榭”。○正義曰：《釋宮》雲：“四方而高曰臺。有木者謂之榭。”李巡曰：“臺上有屋謂之榭。”然則臺榭皆高，可升之以觀望。言無觀望之臺榭也。○“館如宮寢”。○正義曰：言往前文公之客館，如今曰晉君之路寢也。
圬人以時?冥館公室。（圬人，塗者。?冥，塗也。○圬，本作“污”，同，音烏。?冥，莫歷反。）
[疏]“圬人”至“宮室”。○正義曰：《釋宮》雲：“鏝謂之?虧。”李巡曰：“鏝，一名?虧，塗工作具也。”郭璞雲：“泥鏝也。”然則圬是塗之所用，因謂泥牆屋之人爲圬人。?冥，亦泥也。使此泥屋之人，以時泥塗客館之宮室也。
諸侯至甸設庭燎，（庭燎，設火於庭。○甸，徒遍反。燎，力妙反，徐力遙反，一音力吊反。庭燎，大燭。）
[疏]“庭燎”。○正義曰：《郊特牲》雲：“庭燎之百，由齊桓公始也。”鄭玄雲：“僭天子也。庭燎之差，公蓋五十，侯伯子男皆三十。”
僕人巡宮。（巡宮，行夜。○行，下孟反，下“巡行”同。）車馬有所，（有所處。）賓從有代，（代客役。）巾車脂轄，（巾車，主車之官。○巾車，如字，劉昌宗《周禮》音居覲反。轄，戶瞎反。）隸人、牧、圉，各瞻其事。（瞻視客所當得。○瞻，之廉反。）百官之屬，各展其物。（展，陳也。謂羣官各陳其物以待賓。）公不留賓，而亦無廢事。（賓得速去，則事不廢。）憂樂同之，事則巡之。（巡，行也。○樂音洛。）教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧?患？（言見遇如此，寧當復有?患邪？無寧，寧也。○?音災。復，扶又反。）不畏寇盜，而亦不患燥溼。今銅?之宮數裏，（銅?，晉離宮。○?，丁兮反，數，所主反。）而諸侯舍於隸人。（舍如隸人舍。）門不容車，而不可逾越。（門庭之內迫迮，又有牆垣之限。○迮，側百反。）
[疏]注“門庭之內迫迮”。○正義曰：知非館門卑小，不得容車，而云“門庭之內迫迮”者，以傳稱“舍於隸人”，明院宇迮小也。
盜賊公行，而夭厲不戒。（厲猶災也。言水潦無時。○潦音老。）賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請執事，將何以命之？（間晉命己所止之宜。○見，賢遍反。）雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。（言鄭與魯，亦有同姓之憂。）若獲薦幣，（薦，進也。）?垣而行，（行，去也。）君之惠也。敢憚勤勞！”文伯覆命。（反命於晉君。）趙文子曰：“信。（信如子產言。）我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，（贏，受也。○贏音盈。）
[疏]注“贏受也”。○正義曰：賈、服、王、杜皆讀爲“盈”。“盈”是滿也，故皆訓爲受。
是吾罪也。”使士文伯謝不敏焉。晉侯見鄭伯，有加禮，（禮加敬。）厚其宴、好而歸之。乃築諸侯之館。叔向曰：“辭之不可以巳也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也。”《詩》曰：‘辭之輯矣，民之協矣。辭之繹矣，民之莫矣。’（《詩·大雅》。言辭輯睦則民協同，辭說繹則民安定。莫，猶定也。○好，呼報反。如是夫，音扶。讀者亦以“夫”爲下句首。輯音集，又七人反。繹，本又作“懌”，音亦。說音悅。）其知之矣。”（謂詩人知辭之有益。）
鄭子皮使印段如楚，以?晉告，禮也。（得事大國之禮。）
莒犁比公生去疾及展輿，（犁比，莒子密州之號。○犁，力私反，或音力兮反。比音毗。去，起呂反。與音餘，本又作與，音同。）既立展輿，（立以爲世子。）又廢之。犁比公虐，國人患之。十一月，展輿因國人以攻莒子，弒之，乃立。（展輿立爲君。○“弒之，乃立”，弒音試，本或作“乃自立”者，誤。）去疾奔齊，齊出也。（母，齊女也。）展輿，吳出也。（爲明年奔吳傳。）書曰“莒人弒其君買朱Θ”，（買朱Θ，密州之字。○Θ，仕居反。）言罪之在也。（罪在Θ也。傳始例申明君臣書弒，今者父子，故復重明例。○復，扶又反。重，直用反。）
吳子使屈狐庸聘於晉，（狐庸，巫臣之子也，成十年?吳爲行人。○屈，君勿反。狐音胡。）通路也。（通吳、晉之路。）趙文子問焉，曰：“延州來季子，其果立乎？（延州來，季札邑。）
[疏]“延州來季札邑”。○正義曰：《釋例·土地名》“延州來”闕，不知其處，則杜謂“延州來”三字共爲一邑。服虔雲：“延，延陵也。州來，邑名。季子讓王位，升延陵爲大夫，食邑州來。傳家通言之。”案：傳文謂之“延陵季子”，則是“延陵”與“州來”必不得爲一，但不知何以呼爲延陵耳。或延陵亦是邑名，蓋並食二邑，故連言之。
巢隕諸樊，（在二十九年。○隕，于敏反。）閽戕戴吳，（在二十五年。戴吳，餘祭。○閽音昏。戕，在良反。祭，側界反。）天似啓之，何如？”對曰：“不立。是二王之命也，非啓季子也。若天所啓，其在今嗣君乎！（嗣君，謂夷昧。）甚德而度，德不失民，（民歸德。）度不失事，（審事情。）民親而事有序，其天所啓也。有吳國者，必此君之子孫實終之。季子，守節者也。雖有國，不立。”（言其三兄雖欲傳國與之，終不肯立。○傳，直專反。）
十二月，北宮文子相衛襄公以如楚，（文子，北宮佗。襄公，獻公子。○相，息亮反。）宋之盟故也。（晉、楚之從，交相見也。）過鄭，印段?勞於?林，如聘禮而以勞辭。（用聘禮，而用郊勞之辭。○過，五禾反。?，於況反。勞，力報反，下及注同。?，芳尾反，本又作“斐”。）文子入聘。（報印段。）子羽爲行人，馮簡子與子大叔逆客。（逆文子。）事畢而出，言於衛侯曰：“鄭有禮，其數世之福也。其無大國之討乎！《詩》雲：‘誰能執熱，逝不以濯。’（《詩·大雅》。濯，以水濯手。○數，所主反。濯，直角反。）禮之於政，如熱之有濯也。濯以救熱，何患之有？”（此以上，文子辭。○上，時掌反。）子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子大叔美秀而文；（其貌美，其才秀。○斷，丁亂反，下同。）公孫揮能知四國之爲，（知諸侯所欲爲。）而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善爲辭令；裨諶能謀，謀於野則獲，（得所謀也。○裨，婢支反。諶，布林反。）謀於邑則否。（此才性之敝。）鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之爲於子羽，且使多爲辭令；與裨諶乘以?野，使謀可否；而告馮簡子，使斷之；事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客，是以鮮有敗事。北宮文子所謂有禮也。（傳跡子產行事，以明北宮文子之言。○乘，繩證反。鮮，息淺反。）
鄭人遊於鄉校，（鄉之學校。○校，戶孝反，下同。鄭國謂學爲校。）以論執政。（論其得失。）然明謂子產曰：“毀鄉校，何如？”（患人於中謗議國政。○謗，布浪反。）
[疏]“鄉校”。○正義曰：《詩序》雲：“《子衿》，剌學校廢。”是校爲學之別名。
子產曰：“何爲？夫人朝夕退而遊焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，（爲忠善，則怨謗息。○夫音扶，下並注同。朝，直遙反，舊如字。惡，烏路反，又如字。）不聞作威以防怨。（欲毀鄉校，即作威。）豈不遽止？然猶防川，（遽，畏懼也。○遽，其據反。）大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，（道，通也。○道音導，注同。）不如吾聞而藥之也。”（以爲巳藥石。）
[疏]“不如”至“之也”。正義曰：言不如不毀鄉校，使人遊處其中，聞謗我之政者而即改焉，以爲我之藥石也。
然明曰：“蔑也今而後知吾子之信可事也。小人實不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之人，謂子產不仁，吾不信也。”（仲尼以二十二年生，於是十歲，長而後聞之。○長，丁丈反。）
[疏]注“仲尼”至“聞之”。○正義曰：《公羊傳》於二十一年下雲：“十有一月庚子，孔子生。”《?樑傳》於二十一年十月之下雲：“庚子，孔子生。”二十一年，賈逵注經雲：“此言仲尼生哀十六年夏四月已醜，卒七十三年。”昭二十四年，服虔載賈逵語云：“是歲孟僖子卒，屬其子使事仲尼。仲尼時年三十五，定以孔子爲襄二十一年生也。”《孔子世家》雲：“魯襄公二十二年而孔子生，年七十三，魯哀公十六年夏四月已醜卒。”杜此注從《史記》也。
子皮欲使尹何爲邑。（爲邑大夫。）子產曰：“少，未知可否。”（尹何年少。○少，詩照反，注同。）子皮曰：“願，吾愛之，不吾叛也。（願，謹善也。○願音原。）
[疏]“不吾叛也”。○正義曰：謂尹何也。劉炫雲：“叛，違也。欲令子產不於我有違，得使尹何爲邑也。”
使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”（夫，謂尹何。○治，直吏反，下注“之治”同。）
[疏]“夫亦愈知治矣”。○正義曰：病差謂之愈。言不能之病癒，知治必速也。劉炫雲：“尹何比未解治邑，以爲巳病。今若遣往學，治邑之病差，自然以後知治邑矣。”
子產曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，（以政與之。）猶未能操刀而使割也，其傷實多。（多自傷。○操，七刀反。“其傷實多”，一本作“其傷多”。）子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉。敢不盡言？子有美錦，不使人學制焉。（制，裁也。○棟，丁弄反。榱，所追反，椽也。厭，本又作“壓”，於甲反，徐於輒反，下同。制音制。）大官大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其爲美錦，不亦多乎？（言官邑之重，多於美錦。○所庇，必利反，又音礻必。）僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽。（貫，習也。○貫，古患反。）若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官大邑，所以庇身也，我遠而慢之。（慢，易也。○覆，芳服反。易，以豉反。）微子之言，吾不知也。他日我曰：’子爲鄭國，我爲吾家，以庇焉，其可也。’今而後知不足。（自知謀慮不足謀其家。）自今請雖吾家，聽子而行。”子產曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”子皮以爲忠，故委政焉。子產是以能爲鄭國。（傳言子產之治，乃子皮之力。）
衛侯在楚，北宮文子見令尹圍之威儀，言於衛侯曰：“令尹似君矣，將有他志。（言語瞻視行步不常。）
[疏]“令尹似君矣”。○正義曰：言令尹威儀，已是國君之容矣。服虔雲：“言令尹動作以君儀，故云‘以君矣’。服言“以君儀”者，明年傳雲“二執戈者前矣”，是用君儀也。俗本作“似君”。若雲“似君”，不須言矣。今定本亦作“似君”，恐非。
雖獲其志，不能終也。《詩》雲‘靡不有初，鮮克有終’。終之實難，令尹其將不免。”公曰：“子何以知之？”對曰：“《詩》雲：‘敬慎威儀，惟民之則。’令尹無威儀，民無則焉。民所不則，以在民上，不可以終。”公曰：“善哉！何謂威儀？”對曰：“有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家，令聞長世。臣有臣之威儀，其下畏而愛之，故能守其官職，保族宜家。順是以下皆如是，是以上下能相固也。《衛詩》曰：‘威儀棣棣，不可選也。’（《詩·邶風》。棣棣，富而閒也。選，數也。○鮮，息淺反。令聞，音問，本亦作“問”。《衛詩》，此《邶詩》剌衛頃公，故曰“《衛詩》”棣棣，本又作“逮”，直待反。選，息兗反，注同。數，所主反，下文同。）言君臣上，下父子兄弟，內外大小，皆有威儀也。《周詩》曰：‘朋友攸攝，攝以威儀。’（《詩·大雅》。攸，所也。攝，佐也。）言朋友之道，必相教訓以威儀也。《周書》數文王之德（逸《書》也。）曰：‘大國畏其力，小國懷其德。’言畏而愛之也。《詩》雲：‘不識不知，順帝之則。’言則而象之也。（《大雅》。又言文王行事，無所斟酌，唯在則象上天。○斟，之林反。）
[疏]“曰大”至“其德”。○正義曰：《尚書·武成篇》曰。大國以威加，小國以德撫，故大畏力，小砍德也。○“不識”至“之也”。○正義曰：“不識不知”，謂不妄斟酌，以爲識知。唯順天之法則，是言則而象之，謂文王法則放象上天而行。下傳覆此，謂天下則象文王。不同者，謂文王能則象於天，故天下亦則象文王也。
紂囚文王七年，諸侯皆從之囚，紂於是乎懼而歸之，可謂愛之。文王伐崇，再駕而降爲臣，（文王聞崇德亂而伐之，三旬不降，退?教而後伐之，因壘而降。○降，戶江反。復，扶又反。）
[疏]“紂囚文王七年”。○正義曰：傳言“囚文王七年”，文王必七年爲囚矣。《尚書·無逸》雲：“文王受命唯中身，厥享國五十年。”則文王在位歷年多矣，未知何時被囚也。《周本紀》稱：紂囚西伯於?裏，閎夭之徒求美女美寶而獻之紂。紂大說，乃赦西伯，賜之弓矢，使之得征伐。其下乃雲：“虞{艹丙}爭獄，俱讓而去。諸侯聞之曰：‘西伯受命之君也。’”如馬遷所云，虞芮質獄之前被囚也。《尚書傳》稱文王一年質虞芮，二年伐邗，三年伐密須，四年伐犬夷，紂乃囚之。四友獻寶，乃得免於虎口，出而伐耆。鄭玄《尚書》注據《書傳》爲說，雲：“紂聞文王斷虞芮之訟，後又三伐皆勝，始畏而惡之，拘於?裏。紂得散宜生等獻寶而釋文王。文王釋而伐黎。”以爲四年囚之，五年釋之。即如所言，被囚不盈一年。此傳不得言“紂囚文王七年”也。文王既已改元，而又專伐諸國，是則反形已露，雖紂之愚，非寶貨所能釋也。馬遷之言，當得其實，在質虞芮之前囚之，故囚之得七年也。
蠻夷帥服，可謂畏之。文王之功，天下誦而歌舞之，可謂則之。文王之行，至今爲法，可謂象之。有威儀也。故君子在位可畏，施捨可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也。”（○行，下孟反，下同。樂，音洛，又音嶽。）