【經】三年，春，王正月，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。（宋、衛未葬，而稱爵以接鄰國，非禮也。）
[疏]注“宋衛”至“禮也”。○正義曰：僖九年傳曰“宋桓公卒，未葬，而襄公會諸侯，故曰子。凡在喪，公侯曰子”。傳因未葬而發在喪之例。是先君未葬，嗣君不得稱爵以會諸侯也。知非逾年得成君者，文八年八月，天王崩，九年春，毛伯來求金，傳曰：“不書王命，未葬也。”彼王既逾年矣，猶不得稱王命臣，知諸侯雖則逾年，但是未葬，不得稱爵以接鄰國，正以王不命，臣明知其非禮也。
辛亥，葬衛穆公。（無傳。）
二月，公至自伐鄭。（無傳。）
甲子，新宮災，三日哭。（無傳。三年喪畢，宣公神主新入廟，故謂之新宮。書三日哭，善得禮。宗廟，親之神靈所馮居，而遇災，故哀而哭之。○馮，皮冰反。）
[疏]注“三年”至“哭之”。○正義曰：《公羊傳》曰：“新宮者何？宣公之宮也。宣宮則曷爲謂之新宮？不忍言也。其言三日哭何？廟災，三日哭，禮也。”《?樑傳》曰：“新宮者，禰宮也。三日哭，哀也。其哀，禮也。迫近不敢稱諡，恭也。”二《傳》皆以新宮爲宣宮，三日哭爲得禮，故杜依用之。宣公以其十八年冬十月薨，至二年十月而大祥，祥而?祭，神主新始入廟，故謂之新宮。《禮·檀弓記》曰：“有焚其先人之室，則三日哭。故曰：新宮火，亦三日哭。”鄭玄雲：“謂人燒其宗廟新宮。火，人火也。”《記》稱“新宮火”者，指此“新宮災”耳。傳例曰：“天火曰災，人火曰火。”三家經、傳有五字，皆爲災。鄭玄以爲人火，雖非其義，要天火、人火，其哭皆當三日，是其善得禮也。哀三年桓宮、僖宮災，不言哭，而此言三日哭者，《釋例》曰：“新宮者，宣公之廟，父廟也。諒ウ始闋，而遇天災，故感而哭之以致哀，異於餘廟也。”
乙亥，葬宋文公。（無傳。七月而葬，緩。）
夏，公如晉。
鄭公子去疾帥師伐許。
公至自晉。（無傳。）
秋，叔孫僑如帥師圍棘。（棘，汶陽田之邑，在濟北蛇丘縣。○蛇，以支反，一音如字。）
大雩。（無傳。以過時書。）
晉?克、衛孫良夫伐?咎如。（赤狄別種。○?，在良反。咎，古刀反。種，章勇反。）
冬，十有一月，晉侯使荀庚來聘。
衛侯使孫良夫來聘。
丙午，及荀庚盟。
[疏]“及荀庚盟”。○正義曰：隱元年及宋人盟於宿，魯之微者及之也。此言及荀庚盟，及孫良夫盟，十一年及??盟，皆是公自及之，非臣及之也。知者，僖二十八年傳“晉欒枝入盟鄭伯”，襄十一年傳“晉趙武入盟鄭伯”，“鄭子展出盟晉侯”，臣對君者，皆君自與盟，知此使來，亦公自與盟也。上言來聘，盟又不地，盟於國都，公親可知，故不言公。
丁未，及孫良夫盟。（先晉後衛，尊霸主。）
鄭伐許。（無傳。不書將帥，告辭略。○將，子匠反。帥，所類反。）
[疏]“傳不書”至“辭略”。○正義曰：直舉國名，傳無其說，知是告辭略，故史異文耳。賈逵雲：“鄭，小國，與大國爭諸侯，仍伐許。不稱將帥，夷狄之，剌無知也。此年夏，鄭公子去疾帥師伐許，明年冬，鄭伯伐許，先後並無貶責，何獨此伐偏剌之？
【傳】三年，春，諸侯伐鄭，次於伯牛，討必阝之役也。（伯牛，鄭地。必阝役在宣十二年。）遂東侵鄭。（晉潛軍深入。）鄭公子偃帥師御之，（偃，穆公子。）使東鄙覆諸曼阝，（覆，伏兵也。○覆，扶又反，注同。曼阝，亡袁反，又莫於反；徐，武旦反，一音萬。）敗諸丘輿。（曼阝、丘輿，皆鄭地。晉偏軍爲鄭所敗，故不書。）皇戍如楚獻捷。
夏，公如晉，拜汶陽之田。（前年晉使齊歸魯汶陽田故。）
許恃楚而不事鄭，鄭子良伐許。
晉人歸楚公子?臣與連尹襄老之屍於楚，以求知?。（必阝之戰，楚獲知?。）於是荀首佐中軍矣，（荀首，知?父。）故楚人許之。王送知?，曰：“子其怨我乎？”對曰：“二國治戎，臣不才，不勝其任，以爲俘馘。執事不以釁鼓，（以血塗鼓爲釁鼓。○勝音升，下注同。俘，芳夫反。馘，古獲反。釁，許覲反。）
[疏]注“以血”至“釁鼓”。○正義曰：《說文》：“釁，血祭也。”《禮·雜記》釁廟之禮雲：“雍人舉羊升屋，自中，中屋南面，?羊，血流於前，乃降。”釁廟，以血塗廟，知釁鼓，以血塗鼓也。
使歸即戮，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨？”王曰：“然則德我乎？”
[疏]“然則德我乎”。○正義曰：德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。《論語》“以德報德”，傳稱“王德狄人”，皆是也。
對曰：“二國圖其社稷，而求紓其民，（紓，緩也。○紓音舒。）各懲其忿，以相宥也。（宥，赦也。○懲，直升反。宥音又。）兩釋累囚，以成其好。（累，系也。○累，力誰反。好，呼報反，下同。）二國有好，臣不與及，其誰敢德？”（言二國本不爲己。○與音預。爲，於僞反。）王曰：“子歸，何以報我？”對曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，無怨無德，不知所報。”王曰：“雖然，必告不?。”對曰：“以君之靈，累臣得歸骨於晉，寡君之以爲戮，死且不朽。（戮其不勝任。○任音壬，下“亦不任”同。）
[疏]“死且不朽”。○正義曰：懷荷君恩，身雖死而朽腐，此恩不朽腐也。死尚不朽，以示其至死不忘也。
若從君之惠而免之，以賜君之外臣首，（稱於異國君曰外臣。）首其請於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。若不獲命，（君不許戮。）而使嗣宗職，（嗣其祖宗之位職。）次及於事，而帥偏師，以?封疆，雖遇執事，（遇楚將帥。○︹，居良反。將，子亮反。帥，所類反。）其弗敢違，（違，闢也。）其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以報也。”王曰：“晉未可與爭。”重爲之禮而歸之。○秋，叔孫僑如圍棘，取汶陽之田。棘不服，故圍之。（僑如，叔孫得臣子。）
晉?克、衛孫良夫伐?咎如，討赤狄之餘焉。（宣十五年，晉滅赤狄潞氏，其餘民散入?咎如，故討之。）
[疏]注“宣十”至“討之”。○正義曰：謂赤狄餘民散入咎如，之內今伐咎如者，來就咎如之內，討彼赤狄餘黨，然?咎如容赤狄餘民，則咎如亦赤狄矣。劉炫以爲，?咎如之國，即是赤狄之餘。今知不然者，以赤狄之國，種類極多，潞氏、甲氏、鐸辰皋落氏等，皆是其類，併爲建國。假令路氏、甲氏、鐸辰皋落雖滅，自外猶存，則是不滅者多，止應言討赤狄之類，不得稱“餘”。且伐者，聲其鐘鼓；討者，責其罪狀。以?咎如容受赤狄餘黨，故伐而討責。若以?咎如即是赤狄之餘，應取土地，興兵絕滅，何當唯伐討而已？劉以?咎如即是赤狄之餘，而規杜，非也。
?咎如潰，上失民也。（此傳釋經之文。而經無“?咎如潰”，蓋經闕此四字。○潰，戶內反。）
[疏]注“此傳”至“四字”。○正義曰：傳言“上失民也”，釋經“潰”文；若經無“潰”文，則傳無所解，故疑經闕此四字。《釋例》曰：“傳文‘?咎如潰，上失民也’，今經但言‘伐?咎如’，無‘?咎如潰’之文。若經本無此文，則丘明爲橫益經文，而加失民之傳也。”是言知經闕之意也。文三年潰逃已有例矣，復發傳者，嫌夷狄異於中國，故重發也。
冬，十一月，晉侯使荀庚來聘，且尋盟。（尋元年赤棘盟。荀庚，林父之子。）衛侯使孫良夫來聘，且尋盟。（尋宣七年盟。）公問諸臧宣叔曰：“仲行伯之於晉也，其位在三；（下卿。）
[疏]“其位在三”。○正義曰：於時?克將中軍，荀首佐之；荀庚將上軍，是其位在三也。注云“下卿”者，傳稱“小國之上卿，當大國之下卿”，又言“衛在晉，不得爲次國”，則以衛爲小國。荀庚若是中卿，自然當先晉矣，乃雲“晉爲盟主，其將先之”，直以盟主先晉，明是二人位等，以此知荀庚是下卿也。晉立三軍，將佐有六，第三猶爲下卿，則其餘皆下卿也。蓋以諸侯之禮，唯合三卿，三是其正，故定以三人爲上、中、下，餘皆從下卿也。卿有上、下，年賜晉三帥，皆以三命之服者，侯伯之卿，禮皆三命，上卿、下卿，命不異也。
孫子之於衛也，位爲上卿，將誰先？”對曰：“次國之上卿，當大國之中，中當其下，下當其上大夫。（降一等。）小國之上卿，當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫。（降大國二等。）上下如是，古之制也。（古制：公爲大國，侯、伯爲次國，子、男爲小國。）衛在晉，不得爲次國。（春秋時以強弱爲大小，故衛雖侯爵，猶爲小國。）
[疏]注“春秋”至“小國”。○正義曰：古制，公爲大國，侯、伯爲次國，子、男爲小國。以土地之大小、命數爲等差也。春秋之世，︹陵弱，大吞小，爵雖不能自改，地則以力升降。諸侯聚會，︹者爲雄；史書時事，大小爲序。此事不可改易，仲尼即而用之。宋公在齊侯之下，許男在曹伯之上，不復計爵之尊卑。故衛雖侯爵，猶爲小國，以地狹小故也。襄二十五年傳子產語晉曰：“今大國多數圻矣。”圻方千里，是晉有方千里者三四也。昭五年、十三年傳皆言晉有革車四千乘，計衛比於晉，不過當五六分之一耳，故不得爲次國。其爲次國者，當齊、秦乎？
晉爲盟主，其將先之。”（計等則二人位敵，以盟主，故先晉。）丙午，盟晉；丁未，盟衛，禮也。
十二月，甲戌，晉作六軍。（爲六軍，僭王也。萬二千五百人爲軍。○僭，子念反。）韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃皆爲卿，賞鞍之功也。（韓厥爲新中軍，趙括佐之。鞏朔爲新上軍，韓穿佐之。荀騅爲新下軍，趙旃佐之。晉舊自有三軍，今增此，故爲六軍。○騅音隹。）
[疏]注“韓厥”至“六軍”。○正義曰：杜知韓厥爲新中軍及上下新軍將佐者，以下六年傳雲“韓厥將新中軍，且爲僕大夫”。時晉更增置新中、上、下三軍，韓厥將新中軍，名居其首，故杜依名配其將佐。
齊侯朝於晉，將授玉。（行朝禮。）
[疏]“將授玉”。○正義曰：玉，謂所執之圭也。凡諸侯相朝，升堂授玉於兩楹之間。於此時?克趨進，故記之也。《史記·齊世家》曰：“頃公十一年，晉初置六軍。頃公朝晉，欲尊王晉景公，景公不敢受。”《晉世家》雲：“景公十二年，齊頃公如晉，欲上尊景公爲王，景公讓不敢。”然此時天子雖微，諸侯並盛。晉文不敢請隧，楚莊不敢問鼎。又齊弱於晉所較不多；豈爲一戰而勝，便即以王相許？準時度勢，理必不然。竊原馬遷之意，所以有此說者，當讀此傳“將授玉”，以爲“將授王”，遂節成爲此謬辭耳。
?克趨進曰：“此行也，君爲婦人之笑辱也，寡君未之敢任。”（言齊侯之來，以謝婦人之笑，非爲?好，故云晉君不任當此惠。○君爲，於僞反，下“爲兩君”同。任音壬。）晉侯享齊侯。齊侯視韓厥，韓厥曰：“君知厥也乎？”齊侯曰：“服改矣。”（戎、朝異服也。言服改，明識其人。）
[疏]注“戎朝異服”。○正義曰：《周禮·司服》：“凡兵事，韋弁服。”《禮·玉藻記》雲：“諸侯皮弁以聽朔，朝服以日視朝。”《聘禮》“賓皮弁聘，公皮弁迎賓”。迎聘客尚以皮弁，迎朝賓必皮弁矣。在朝君臣同服，公當皮弁，則韓厥於時亦皮弁也。鄭玄雲：“韋弁，以?韋爲弁，又以爲衣裳。《春秋傳》曰晉?至衣?韋之跗注是也。”皮弁之服，十五升白布，衣素，積以爲裳。是戎、朝異服也。
韓厥登，舉爵曰：“臣之不敢愛死，爲兩君之在此堂也。”
荀?之在楚也，鄭賈人有將?諸褚中以出。既謀之，未行，而楚人歸之。賈人如晉，荀?善視之，如實出己。賈人曰：“吾無其功，敢有其實乎？吾小人，不可以厚誣君子。”遂?齊。（傳言知?之賢。○賈音古，下同。置，之豉反。褚，中呂反。）
【經】四年，春，宋公使華元來聘。
三月，壬申，鄭伯堅卒。（無傳。二年大夫盟於蜀。壬申，二月二十八日。）
杞伯來朝。
夏，四月，甲寅，臧孫許卒。（無傳。）
公如晉。
葬鄭襄公。（無傳。）
秋，公至自晉。
冬，城鄆。（無傳。公欲叛晉，故城而爲備。○鄆音運。）
[疏]“冬城鄆”。○正義曰：《釋例·土地名》：“魯有二鄆。”文十二年城諸及鄆，杜雲：“此東鄆，莒、魯所爭者，城陽姑幕縣南有員亭，或曰，鄆即員也。”成十六年傳：晉人執季文子，公待於鄆。杜雲：“此西鄆，昭公所出居者，東郡廩丘縣東有鄆城。”然則此爲公欲叛晉，故城鄆以爲備，當西鄆也。
鄭伯伐許。
【傳】四年，春，宋華元來聘，通嗣君也。（宋共公即位。○共音恭。）
[疏]“通嗣君也”。○正義曰：文元年公孫敖如齊，傳曰：“始聘焉，禮也。凡君即位，卿出並聘，踐?舊好，要結外援，好事鄰國，以衛社稷，忠信卑讓之道也。”其事與此一也，謂君初即位，聘鄰國耳。在魯而出，謂之“始聘”，自外而來，謂之“通嗣君”，言彼君嗣位以來，未與魯通，於此始通之也。
“杞伯來朝”，歸叔姬故也。（將出叔姬，先?禮朝魯，言其故。）
夏，公如晉。晉侯見公，不敬季文子曰：“晉侯必不免。（言將不能壽終也。後十年陷廁而死。）《詩》曰：‘敬之敬之！天惟顯思，命不易哉！’（《詩·頌》。言天道顯明，受其命甚難，不可不敬以奉之。○易，以豉反。）夫晉侯之命在諸侯矣，可不敬乎？”（敬諸侯，則得天命。）
秋，公至自晉，欲求成於楚而叛晉。季文子曰：“不可！晉雖無道，未可叛也。國大臣睦，而邇於我，（邇，近也。）諸侯聽焉，未可以貳。（聽，服也。）《史佚之志》有之，（周文王大史。○大音泰。）曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，（與魯異姓。）其肯字我乎？”公乃止。（字，愛也。）
冬，十一月，鄭公孫申帥師疆許田，（前年鄭伐許，侵其田，今正其界。○疆，居良反。）許人敗諸展陂。鄭伯伐許，取Θ任、泠敦之田。（展陂，亦許地。○陂，彼皮反。Θ，仕居反。任音壬。泠，力丁反。）
晉欒書將中軍，（代?克。○將，子匠反。）荀首佐之，士燮佐上軍，以救許伐鄭，取?、祭。（?、祭，鄭地。成皋縣東有?水。○?音凡，注同，或音祀。祭，惻介反。）
[疏]注“?祭”至“?水”。○正義曰：杜注熒陽中牟縣有東?，襄城縣有南?，知此?，祭，非彼二?。而以成皋縣東有?水者，以傳爲晉伐鄭，取?、祭，既爲晉人所取，當是鄭之西北界，即今之?水也。字書水旁巳爲汜，水旁已爲?。字相亂也。《漢書音義》亦爲?。今?水上源謂?谷。
楚子反救鄭，鄭伯與許男訟焉。（於子反前爭曲直。）皇戌攝鄭伯之辭，（代之對。）子反不能決也。曰：“君若辱在寡君，寡君與其二三臣共聽兩君之所欲，成其可知也。（欲使自屈在楚子前決之。）不然，側不足以知二國之成。”（側，子反名。爲明年許?鄭於楚張本。○?音素。）
晉趙嬰通於趙莊姬。（趙嬰，趙盾弟。莊姬，趙朔妻。朔，盾之子。）
【經】五年，春，王正月，杞叔姬來歸。（出也。傳在前年。）
[疏]“杞叔姬來歸”。○正義曰：杞既出之，猶稱杞者，《雜記》曰：“諸侯出夫人，夫人比至於其國，以夫人之禮行；至，以夫人入。”鄭玄雲：“行道以夫人之禮者，棄妻致命其家，乃義絕不用，此爲始。”
仲孫蔑如宋。
夏，叔孫僑如會晉荀首於?。（?，齊地。）
梁山崩。（記異也。梁山在馮翊夏陽縣北。）
[疏]注“記異也”。○正義曰：《公羊傳》曰：“梁山崩，何以書？記異也。”《公羊》以爲，非常爲異，害物爲災。此山崩無所害，故爲異也。
秋，大水。（無傳。）
冬，十有一月，己酉，天王崩。
十有二月，己丑，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾子、杞伯，同盟於?牢。（?牢，鄭地。陳留封丘縣北有桐牢。）
【傳】五年，春，原、屏放諸齊。（放趙嬰也。原同、屏季，嬰之兄。○屏，步丁反。）嬰曰：“我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉！且人各有能有不能，（言己雖淫，而能合莊姬護趙氏。○令，力丁反。）舍我何害？”弗聽。嬰夢天使謂已：“祭餘，餘福女！”使問諸士貞伯，貞伯曰：“不識也。”既而告其人，（自告貞伯從人。○舍音舍。又音赦。聽，吐丁反。女音汝。從，才用反。）
[疏]注“自告貞伯從人”。○正義曰：嫌告趙嬰使人，故云“自告貞伯從人”也。若告趙嬰使人，不得雲“神福仁而禍淫”。
曰：“神福仁而禍淫。淫而無罰，福也。祭，其得亡乎？”（以得放遣爲福。）祭之之明日而亡。（爲八年晉殺趙同、趙括傳。）
孟獻子如宋，報華元也。（前年宋華元來聘。）
夏，晉荀首如齊逆女，故宣伯飠軍諸?。（野饋曰飠軍。運糧饋之，敬大國也。○飠軍音鄆。饋，其?鬼反。）
[疏]注“野饋”至“大國”。○正義曰：《釋詁》雲：“飠盍，饋也。”孫炎曰：“飠盍，野之饋也。”彼言野饋，饋田農在野之人，此言野饋，饋在野行路之人。俱是在野言之。謂之飠軍者，言其運糧饋之。彼自逆女，而往饋之者，敬大國也。
梁山崩，晉侯以傳召伯宗。（傳，驛。○傳，中戀反，注及下同。驛音亦。）伯宗闢重，曰：“闢傳！（重載之車。○闢重，匹亦反；徐，甫赤反，本又作僻。曰闢，音避。）重人曰：“待我，不如捷之速也。”（捷，邪出。○捷，在妾反。邪，似嗟反。）
[疏]注“捷，邪出”。○正義曰：捷亦速也。方行則遲，邪出則速。《楚辭》謂邪行小道爲捷徑，是捷爲邪出。
問其所，曰：“絳人也。”問絳事焉，曰：“梁山崩，將召伯宗謀之。”問：“將若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？國主山川，（主，謂所主祭。○絳，古巷反。壤，如丈反。）故山崩川竭，君爲之不舉，（去盛饌。○爲，於僞反。去，起呂反。饌，仕戀反。）降服，（損盛服。）乘縵，（車無文。○縵，武旦反，又莫半反。）
[疏]注“車無文”。正義曰：《周禮》巾車掌王之五路，皆不言車有文飾。其下服車五乘，孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車。鄭玄雲：“夏篆，五采畫轂，約也。夏縵，亦五采畫，無?彖耳。墨車，不畫也。”孤之車尚有?彖約，明諸侯之車必有?彖約，《詩》所謂“約?氏錯衡”，是其事也。乘縵，車無文，蓋乘大夫墨車也。《覲禮》：“侯氏乘墨車乃朝。”鄭玄雲：“墨車，大夫制也。乘之者，入天子之國，車服不可盡同也。”彼爲?王，尚乘墨車，明此山崩降服，亦乘墨車也。
徹樂，（息八音。）出次，（舍於郊。）
[疏]注“舍於郊”。○正義曰：僖三十三年傳：“秦伯以師敗於ゾ，素服郊次。”此言“出次”、“降服”，明亦次於郊也。文四年傳：“楚人滅江，秦伯爲之降服，出次。”注云“闢正寢”，與此文互相見也。
祝幣，（陳玉帛。）史辭（自罪責。）以禮焉。（禮山川。）其如此而已。雖伯宗若之何？”伯宗請見之，（見之於晉君。○見，賢遍反，注皆同。）不可。（不肯見。）遂以告，而從之。（從重人言。）
許靈公?鄭伯於楚。（前此年鄭伐楚故。）六月，鄭悼公如楚訟，不勝。楚人執皇戍及子國。（以鄭伯不直故也。子國，鄭穆公子。）故鄭伯歸，使公子偃請成於晉。秋，八月，鄭伯及晉趙同盟於垂棘。（垂棘，晉地。）
宋公子圍龜爲質於楚而歸，（圍龜，文公子。○質音致，下注同。）華元享之。請鼓譟以出，鼓譟以復入。（出入輒擊鼓。○噪，素報反。復，扶又反，下同。）曰：“習攻華氏。”宋公殺之。（蓋宣十五年宋楚平後，華元使圍龜代巳爲質，故怨而欲攻華氏。）
冬，“同盟於?牢”，鄭服也。諸侯謀復會，宋公使向爲人辭以子靈之難。（子靈，圍龜也。宋公不欲會，以新誅子靈爲辭。爲明年侵宋傳。○向，舒亮反。難，乃旦反；一本無“之難”二字。“子靈爲辭”，一本無“爲辭”二字。）
十一月，已酉，定王崩。（經在?牢盟上，傳在下，月倒錯。衆家傳悉無此八字，或衍文。○倒，丁老反。）
[疏]注“經在”至“衍文”。○正義曰：傳不虛舉經文，此無所明，又上下倒錯，諸家之傳又悉無此言，必是衍文。此杜以疑事毋質，不敢輒去之耳。
【經】六年，春，王正月，公至自會。（無傳。）
二月，辛巳，立武宮。（魯人自鞍之功，至今無患，故築武軍，又作先君武公宮，以告成事，欲以示後世。）
[疏]注“魯人”至“後世”。○正義曰：杜以傳稱季文子以鞍之功立武宮，故云魯人自鞍之功，至今無患，追思鞍戰，以爲已功，故築武軍，又作先君武公之廟。以告戰勝之事，欲以章示後世，明巳之功也。其意言築爲武軍，又作武公之廟。《公羊傳》曰：“武宮者何？武公之宮也。”是立宮爲武公廟也。武公是成公九世之祖，其廟毀已久矣，今復立之，以爲不毀之廟。《禮·明堂位》曰：“魯公之廟，文世室也；武公之廟，武世室也。”世室，言其世世不毀。劉炫以爲直立武公之宮，不築武軍。今知不然者，以下傳雲：“聽於人以救其難，不可以立武。立武由己，非由人也。”是丘明譏魯立武以章武功，明非徒築宮而已。又宣十二年潘黨請築武軍，楚子云：“武有七德，我無一焉。武非吾功。”遂不敢築。武軍以明武功，此則丘明譏魯章武功，明亦築武軍也，若其唯築武宮，傳應雲不可以立武宮，不得單稱武也。劉以爲唯築武公之宮，而規社，非也。
取專阝。（附庸國也。○專阝，徐音專，又徒欒反。）
衛孫良夫帥師侵宋。
夏，六月，邾子來朝。（無傳。）
公孫嬰齊如晉。（嬰齊，叔?子。）
壬申，鄭伯費卒。（前年同盟?牢。○費音祕。）
秋，仲孫蔑、叔孫僑如帥師侵宋。
楚子嬰齊帥師伐鄭。
冬，季孫行父如晉。
晉欒書帥師救鄭。
【傳】六年，春，鄭伯如晉拜成，（謝前年再盟。）子游相，（子游，公子偃。○相，息亮反，下“甯相”同。）授玉於東楹之東。（《禮》：授玉兩楹之間。鄭伯行疾，故東過。）
[疏]注“禮授”至“東過”。○正義曰：《聘禮》雲：“公受玉於中堂與東楹之間。”鄭玄雲：“中堂，南北之中也。入堂之深，尊賓事也。東楹之間，亦以君行一，臣行二也。”《聘禮》大夫奉命來聘，君臣不敵，故授玉於東楹之間。國君來朝，尊卑禮敵。傳言“東楹之東”以譏鄭伯行速，明禮當授玉於兩楹之間。
士貞伯曰：“鄭伯其死乎！自棄也巳。視流而行速，不安其位，宜不能久。”（視流，不端諦。○諦音帝。）
二月，季文子以鞍之功立武宮，非禮也。（宣十二年潘黨勸楚子立武軍。楚子答以武有七德，非已所堪。其爲先君宮，告成事而已。今魯倚晉之功，又非霸主，而立武宮，故譏之。○倚，於綺反。）
[疏]注“宣十”至“譏之”。○正義曰：服虔雲：“鞍之戰，禱武公以求勝，故立其宮。”案定元年傳：“昭公出故，季平子禱於煬公，立煬宮。”此若爲禱而立，何以不言禱也？無驗之說，故不可從。
聽於人以救其難，不可以立武。立武由己，非由人也。（言請人救難，勝非已功。○難，乃旦反，注同。）
“取專阝”，言易也。（○易，以豉反。）三月，晉伯宗、夏陽說、衛孫良夫、甯相、鄭人、伊雒之戎、陸渾、蠻氏侵宋，（夏陽說，晉大夫。蠻氏，戎別種也。河南新城縣東南有蠻城。經唯書衛孫良夫，獨衛告也。○夏，戶雅反。說音悅，下文注同。渾，戶門反。種，章勇反。）以其辭會也。（辭會在前年。）師於針，衛人不保。（不守備。○針，其廉反，一音針。）說欲襲衛，曰：“雖不可入，多俘而歸，有罪不及死。”伯宗曰：“不可！衛唯信晉，故師在其郊而不設備。若襲之，是棄信也。雖多衛俘，而晉無信，何以求諸侯？”乃止。師還，衛人登陴。（聞說謀故。陴，毗支反。）
晉人謀去故絳。○晉覆命新田爲絳，故謂此故絳。○復，扶又反。）諸大夫皆曰：“必居郇、瑕氏之地，（郇、瑕，古國名。河東解縣西北有郇城。○郇音旬。解音蟹。）沃饒而近?，（?，鹽也。猗氏縣鹽池是。○近，附近之近，下及注“近寶”皆同。?音古。猗，於宜反。）
[疏]“沃饒”至“失也”。○正義曰：土田良沃，五?饒多，民豐則國利，財多則君樂，其處不可失也。○注“?鹽”至“池是”。○正義曰：《說文》雲：“?，河東鹽池，袤五十一里，廣七裏，周總百一十六裏。字從鹽省，古聲。”然則?是鹽之名。?雖是鹽，唯此池之鹽獨名爲?，餘鹽不名?也。
國利君樂，不可失也。”韓獻子將新中軍，且爲僕大夫。（兼大僕。○樂音洛，下“謂樂”同。將，子匠反，下注“軍將”同。大僕，音泰。）公揖而入，獻子從。公立於寢庭，（路寢之庭。）
[疏]注“路寢之庭”。○正義曰：《禮·玉藻》雲：“君日而視朝，退?路寢聽政。”知寢庭是路寢之庭也。沈氏雲：《大僕職》雲：“王視燕朝，則正位，掌擯相。”鄭注云：“燕朝，朝於路寢之庭。”韓獻子既爲僕大夫，故知寢庭，路寢之庭也。其路門之外朝，則司士掌焉，故司士掌治朝之儀。治朝，則路門之外每日治朝事之朝也。其庫門之外朝，則朝士掌焉，故《朝士》雲：“掌外朝之法。”此是詢衆庶問罪人之處也。凡人君內朝二，外朝一。內朝二者，路門內外之朝也。外朝一者，庫門外之朝也。若諸侯三門皋、應、路，外朝則在應門外；魯之三門庫、雉、路，則外朝在雉門外。
謂獻子曰：“何如？”（問諸大夫言是非。）對曰：“不可。郇、瑕氏土薄水淺，（土薄地下。）其惡易覯。（惡，疾?。覯，成也。○易，以豉反，下注同。覯，古豆反。?，敕覲反；本或作“<疒爾>”，同。）
[疏]注“惡，疾?。覯，成也”。○正義曰：下雲“土厚水深，居之不疾”，此雲“土薄水淺”，必居之多疾，以此知惡是疾?也。《爾雅》訓“覯”爲“見”，杜以惡爲疾?，疾?非難見之物，唯苦其病成耳。故訓“覯”爲“成”，言其病易成，由水土惡故也。
易覯則民愁，民愁則墊隘，（墊隘，羸困也。○墊，丁念反。隘，於賣反。羸，劣僞反。）
[疏]“易覯”至“墊隘”。○正義曰：疾?易成，則下民愁苦，民既愁苦，則必羸困。羸困而謂之墊隘者，《方言》雲：“墊，下也”。地之下溼狹隘，猶人之羸瘦困苦，故杜以墊隘爲羸困也。
於是乎有沈溺重?追之疾。（沈溺，溼疾。重?追，足腫。○溺，乃歷反。?追，治僞反，一音直愧反。足腫，章勇反，一音常勇反。）不如新田，（今平陽絳邑縣是。）土厚水深，居之不疾，（高燥故。）有汾、氵會以流其惡。（汾水出太原，經絳北，西南入河。氵會水出平陽絳縣南，西入汾。惡，垢穢。○汾，扶雲反。氵會，古外反。垢，古口反。）且民從教，（無災患。）十世之利也。
[疏]“且民”至“利也”。○正義曰：民有災患，則不暇從上；無災患，則從教化。十者，數之小成，故云“十世之利也”。
夫山、澤、林、?，國之寶也。國饒則民驕佚。（財易致，則民驕侈。○佚音逸。）
[疏]注“財易”至“驕侈”。○正義曰：《魯語》：“敬姜雲：‘昔者聖王之處民也，擇瘠土而居之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向義，勞也。’”敬姜此語自是激發之辭，未必聖王盡然，要亦有此理也。《大史公書》稱武王克殷，患殷民富侈。大史公曰：“奢昏厚葬以破其產。”爲其富而驕佚，故設法以貧之也。《管子》曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。讓生於有餘，爭生於不足。”《論語》稱孔子?衛，欲先富而後教，爲其貧而無恥，欲營生以富之也。此皆觀民設教，故其理不同。若遷都近?，則民皆商販，則富者彌富，驕侈而難治；貧者益貧，飢寒而犯法。且貧者資富而致貧，富者削貧而爲富，惡民之富，乃是愍民之貧，欲使貧富均而勞逸等也。
近寶，公室乃貧，不可謂樂。”（近寶，則民不務本。）
[疏]注“近寶，則民不務本”。○正義曰：農業，人之本也；商販，事之末也。若民居近寶，則棄本逐末；廢農爲商，則貧富兼併；若貧富兼併，則貧多富少。貧者無財以共官，富者不可以倍稅，賦稅少，則公室貧也。
公說，從之。夏，四月，丁丑，晉遷於新田。（爲季孫如晉傳。○說音悅。）
六月，鄭悼公卒。（終士貞伯之言。）
子叔聲伯如晉，命伐宋。（晉人命聲伯。）秋，孟獻子、叔孫宣伯侵宋，晉命也。
楚子重伐鄭，鄭從晉故也。（前年楚晉盟。）
冬，季文子如晉，賀遷也。
晉欒書救鄭，與楚師遇於繞角。（繞角，鄭地。）楚師還。晉師遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之師救蔡，（申、息，楚二縣。○成音城。）御諸桑隧。（汝南朗陵縣東有桑裏，在上蔡西南。○御，魚呂反。隧音遂。）趙同、趙括欲戰，請於武子，武子將許之。（武子，欒書。）知莊子、（荀首，中軍佐。）範文子、（士燮，上軍佐。）韓獻子（韓厥，新中軍將。）諫曰：“不可！吾來救鄭，楚師去我，吾遂至於此，（此蔡地。）是遷戮也。戮而不巳，又怒楚師，戰必不克。（遷戮不義，怒敵難當，故不克。）雖克，不令。成師以出，而敗楚之二縣，何榮之有焉？（六軍悉出，故曰成師。以大勝小，不足爲榮。）若不能敗，爲辱已甚，不如還也。”乃遂還於是軍師之慾戰者衆。或謂欒武子曰：“聖人與衆同欲，是以濟事，子盍衆？（盍，何不也。○帥，所類反，下注同。盍，戶臘反。）子爲大政，（中軍元帥。）將酌於民者也。（酌取民心以爲政。）子之佐十一人，（六軍之卿佐。）
[疏]“子之佐十一人”。○正義曰：服虔雲：“是時欒書將中軍，荀首佐之。荀庚將上軍，士燮佐之。??將下軍，趙同佐之。韓厥將新中軍。趙括佐之。鞏朔將新上軍，韓穿佐之。荀騅將新下軍，趙旃佐之。”
其不欲戰者，三人而已。（知、範、韓也。）欲戰者可謂衆矣。《商書》曰：‘三人佔，從二人。’衆故也。”（《商書》，《洪範》。）
[疏]注“商書洪範”。○正義曰：武王克殷始作《洪範》，今見在《周書》。傳謂之《商書》者，以箕子商人所陳故也。
武子曰：“善鈞，從衆。（鈞，等也。）夫善，衆之主也。三卿爲主，可謂衆矣。（三卿，皆晉之賢人。）從之，不亦可乎？”（傳善欒書得從衆之義，且爲八年晉侵蔡傳。）
【經】七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。（無傳。稱牛，未卜日。免，放也。免牛可也，不郊，非禮也。○鼷音兮。）
[疏]“鼷鼠”至“免牛”。○正義曰：《釋獸》雲“鼷鼠”，李巡曰：“<鼠青>?鼠一名鼷鼠。”孫炎曰：“有螫毒者。”蓋如令鼠狼。“改卜牛”下重言“鼷鼠又食其角”，不重言“牛”者，何休雲：“言角牛可知。後食牛者，未必故鼠，故重言鼠。”改卜被食角者，言“乃免牛”，則前食角者亦免之矣，從下“免”省文也。○注“稱牛”至“禮也”。○正義曰：僖三十一年傳曰“牛卜日曰牲”，今稱牛，是未卜日也。免，放也，放不殺，遂不郊也。
吳伐郯。（○郯音談。）
夏，五月，曹伯來朝。
不郊，猶三望。（無傳。書不郊，間有事。三望，非禮。）
秋，楚公子嬰齊帥師伐鄭。
公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救鄭。八月，戊辰，同盟於馬陵。（馬陵，衛地。陽平元城韓東南有地名馬陵。）公至自會。（無傳。）吳入州來。（州來，楚邑。淮南下蔡縣是也。）
冬，大雩。（無傳。書過。）
衛孫林父出奔晉。
【傳】七年，春，吳伐郯。郯成。季文子曰：“中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤。（振，整也。旅，衆也。）無吊者也夫！（言中國不能相愍恤，故夷狄內侵。○夫音扶。）《詩》曰：‘不弔昊天，亂靡有定。’其此之謂乎！（《詩·小雅》。刺在上者不能吊愍下民，故號天告亂。○昊，戶老反。號，戶刀反。）
[疏]“詩曰”至“有定”。○正義曰：此《詩·小雅·節南山》之篇。
有上不弔，其誰不受亂？（上，謂霸主。）吾亡無日矣！”君子曰：“知懼如是，斯不亡矣！”
鄭子良相成公以如晉，見，且拜師。（謝前年晉救鄭之師。爲楚伐鄭張本。○相，息亮反。見，賢遍反。）
夏，曹宣公來朝。
[疏]“曹宣公來朝”。○正義曰：比文及八年傳“召桓公來賜公命”，並無所解釋，而虛載經文者，《釋例》曰：“其經、傳事同而文異者，或告命之辭有差異，或氏族名號當須互見。”此蓋須互見名號，故舉之也。
秋，楚子重伐鄭，師於汜。（汜，鄭地。在襄城縣南。○?音凡。）諸侯救鄭。鄭共仲、侯羽軍楚師，（二子，鄭大夫。○共音恭。○）囚鄖公鍾儀，獻諸晉。八月，同盟於馬陵，尋?牢之盟，且莒服故也。（?牢盟在五年。莒本屬齊，齊服，故莒從之。○鄖，本亦作員，音雲，邑名。）
晉人以鍾儀歸，囚諸軍府。（軍藏府也。爲九年晉侯見鍾儀張本。○藏，才浪反。）
楚圍宋之役，（在宣十四年。）師還，子重請取於申、呂以爲賞田，王許之。（分申、呂之田以自賞。）申公巫臣曰：“不可。此申、呂所以邑也，是以爲賦，以御北方。若取之，是無申、呂也，（言申、呂賴此田成邑耳。不得此田，則無以出兵賦而二邑壞也。○“所以邑也”，一本作“所邑也”。御，魚呂反。）晉、鄭必至於漢。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，（楚共王以魯成公元年即位。○共音恭。）子重、子反殺巫臣之族子閻、子蕩及清尹弗忌（皆巫臣之族。○閻音鹽。）及襄老之子黑要，（以夏姬故，並怨黑要。○要，一遙反。）而分其室。子重取子閻之室，使沈尹與王子罷分子蕩之室，子反取黑要與清尹之室。巫臣自晉遺二子書，（子重、子反。○罷音皮，下同。遺，唯季反。）曰：“爾以讒慝貪忄林事君，而多殺不辜，餘必使爾罷於奔命以死！”巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳於晉，（壽夢，季札父。○慝，他得反。婪，力含反。請使，所吏反。夢，莫公反。說音悅。札，側八反。）以兩之一卒?吳，舍偏兩之一焉。（《司馬法》：“百人爲卒，二十五人爲兩。軍九乘爲小偏，十五乘爲大偏。”蓋留九乘車及一兩二十五人，令吳習之。○卒，子忽反，注同。舍音赦，舊音舍。乘，繩證反。下注同。令，力呈反。）
[疏]“以兩”至“一焉”。○正義曰：“以兩之一”，謂將二十五人也，又言“卒”，謂更將百人也，言“之”者，婉句耳，凡將一百二十五人?吳也。“舍偏”，謂舍一偏之車九乘也，“兩之一焉”，又舍二十五人也，凡舍九乘車二十五人與吳矣。發首言“兩之一”者，爲舍此“兩之一”，故先言之。又言“卒”者，見巫臣所將非唯有一兩也。《司馬法》：“車九乘爲小偏，十五乘爲大偏。”傳言偏不言大，當是留九乘車矣。唯言留一偏，不見元將車數，不知去時幾乘車去也。丘明爲傳，辭皆易解，此獨蹇澀，或誤本文。蘇氏雲“舍九乘車，以六乘車還”，則以去時十五乘車。傳不言者，以舍既稱“偏”，明去時有車可知，從省文也。沈氏雲：“聘使未有將兵車者，今此特將兵車，爲方欲教吳戰陳，故與常不同。”
與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚。（前是吳常屬楚。○戰陳，直覲反。）?其子狐庸焉，使爲行人於吳。吳始伐楚、伐巢、伐徐，（巢、徐，楚屬國。○置，之豉反。）子重奔命。（救徐、巢。）馬陵之會，吳入州來，子重自鄭奔命。（因伐鄭而行。）子重、子反於是乎一歲七奔命。蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通吳於上國。（上國，諸夏。○夏，戶稚反。）
衛定公惡孫林父。冬，孫林父出奔晉。（林父，孫良夫之子。○惡，烏路反。）衛侯如晉，晉反戚焉。（戚，林父邑。林父出奔，戚隨屬晉。○戚，七狄反。）
[疏]“戚林”至“屬晉”。○正義曰：傳言“晉反戚焉”，則戚巳屬晉。襄二十六年，“衛孫林父入於戚以叛”。此不言叛，故解之。戚是孫氏世所食邑，林父出奔之後，戚自從隨而屬晉，非林父入而將去，故不言叛也。
【經】八年，春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之於齊。（齊服事晉，故晉來語魯，使還二年所取田。○語，魚據反。）
晉欒書帥師侵蔡。
公孫嬰齊如莒。
宋公使華元來聘。
夏，宋公使公孫壽來納幣。（昏聘不使卿，今華元將命，故特書之。宋公無主昏者，自命之，故稱使也。公孫壽，蕩意諸之父。）
[疏]注“昏聘”至“之父”。○正義曰：傳於“華元來聘”之下雲“聘共姬也”，則華元新始告魯，欲圖爲昏。《昏禮》發首雲“昏禮，下達”，乃言“納采”。鄭玄雲：“達，通也。將欲與彼合昏姻，必先使媒氏通其言，女氏許之，乃後使人納其採擇之禮。”此華元來聘，則彼《昏禮》所謂“下達”者也。士禮使媒，諸侯不可求媒於其國，自使臣行，則亦媒之義。昏有六禮：下達之後，初有納采擇之禮。既行納采，其日即行問名，問女之名，將歸卜其吉凶也。歸既卜得吉，又使使者往告，謂之納吉，納吉則昏禮定矣。復遣納徵。徵，成也。納幣以成昏禮。士禮納徵，有玄?束帛儷皮，其諸侯謂之納幣，以其幣多，故指幣言之。納幣以後，又有請期親迎，是之謂六禮也。計華元來聘之後，當有納采、納吉二使，二使之後，乃次納幣。今唯書納幣者，納采、納吉，其使非卿，故不書也。《釋例》曰：“諸侯昏禮亡，以士昏禮準之，不得唯止於納幣、逆女。納幣、逆女二事，皆必使卿行，卿行則書之；他禮非卿，則不書也。宋公使華元來聘，聘不應使卿，故傳但言聘共姬也。使公孫壽來納幣，納幣應使卿，故傳明言得禮也。魯君之昏，唯存納幣、逆女，此其義也。”是言聘女不應使卿，今華元以卿將命，故特書之也。隱二年《公羊傳》曰：“昏禮不稱主人。宋公使公孫壽來納幣，則其稱主人何？辭窮也。辭窮者何？無母也。”禮，有母，則母命之。宋公無主昏者，宋公自命之，故稱“宋公使公孫壽來”也。“公孫壽，蕩意諸之父”者，文十六年傳文。
晉殺其大夫趙同、趙括。（傳曰：“原、屏，咎之徒也。”明本不以德義自居，宜其見討，故從告辭而稱名。）
[疏]注“傳曰”至“稱名”。○正義曰：傳稱莊姬譖之，則是同、括無罪。大夫無罪見殺，例不書名，此並書名，故解之。宣十二年傳曰：“原、屏，咎之徒也。”明本不以德義自居，而妄叨高位，宜其見討，今雖實不作亂，從告而稱其名。言從告者，凡殺大夫，必以其實有罪告，不肯言其無罪。魯史詳其曲直，乃立其文，故所書或從或否耳。
秋，七月，天子使召伯來賜公命。（諸侯即位，天子賜以命圭，與之合瑞。八年乃來，緩也。天子、天王，王者之通稱。○通稱，尺證反。）
[疏]注“諸侯”至“通稱”。○正義曰：天子賜諸侯之命，書傳亦無正禮，唯文元年“天王使毛伯來錫公命”，僖十一年傳“王賜晉惠公命”，《周語》“王賜晉文公命”，皆是即位而賜之。又賜之以圭，擬朝而合瑞。諸侯即位，禮必朝王，明當即位即賜之命。今八年乃來，是緩也。隱元年，宰?亙來?，爲其緩，書名以譏之。此亦緩也，而不譏之者，彼贈死不及屍，吊生不及哀，子氏未薨而豫凶事，所失者大，故特譏之。春秋之時，賜命禮廢，唯文公即位而賜，成公八年乃賜，桓公死後追賜，其餘皆不得賜。苟以得之爲榮，故不復譏其緩也。且賜之以圭者，爲朝而合瑞，魯尚不朝天子，不宜譏天子賜緩也。天子之見經者三十有二：稱“天王”者二十五，稱“王”者六，稱“天子”者一，即此事是也。三稱並行，傳無異說，故知天子、天王，王者之通稱也，其不同者，史異辭耳。《公羊傳》曰：“其稱天子何？元年春王正月，正也，其餘皆通矣。”杜用彼說也。賈逵雲：“諸夏稱天王，畿內曰王，夷狄曰天子。王使榮叔歸含且?，以恩深加禮妾母，恩同畿內，故稱王。成公八年乃得賜命，與夷狄同，故稱天子。”左氏無此義，故杜不從之。
冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。（前五年來歸者。女既?人，雖見出棄，猶以成人禮書之。終爲杞伯所葬，故稱杞叔姬。）
晉侯使士燮來聘。
叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾人伐郯。（先謀而稱會，盟主之命，不同之於列國。）
衛人來媵。（古者諸侯取?夫人及左右媵，各有侄娣，皆同姓之國，國三人，凡九女，所以廣繼嗣也。魯將嫁伯姬於宋，故衛來媵之。○媵，以證反，又繩證反。?，丁歷反。侄，大結反；《字林》，丈一反。娣，大計反。）
[疏]注“古者”至“媵之”。○正義曰：莊十九年《公羊傳》曰：“媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。諸侯一聘九女。”是諸侯娶?夫人及左右媵，各有侄娣也。傳曰：“同姓媵之，異姓則否。”是夫人與媵皆同姓之國也。魯、衛同姓，故來媵之。《釋例》曰：“古者諸侯之娶?夫人及左右媵，各有侄娣，皆同姓之國，國三人，凡九女。參骨肉至親，所以息陰訟，陰訟息，所以廣繼嗣也。當時雖無其人，必待年而送之，所以絕望求、塞非常也。辭稱蠢愚不教，故遣大夫隨之，亦謂之媵臣，所以將謙敬之實也。夫人薨，不更聘，必以侄娣媵繼室，一與之醮，則終身不二，所以重婚姻、固人倫。人倫之義既固，上足以奉宗廟，下足以繼後世，此夫婦之義也。”
【傳】八年春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之於齊。季文子餞之，（餞，送行飲酒。○餞，錢淺反；《說文》雲：“送去食也”；《字林》：“子扇反”；《毛詩》箋雲：“祖而舍??，飲酒於其側曰餞。”）
[疏]注“餞，送行飲酒”。○正義曰：《詩·大雅·韓奕》篇雲：“韓侯出祖，出宿於屠。顯父餞之，清酒百壺。”是餞爲送行飲酒也。
私焉，（私與之言。）曰：“大國制義，以爲盟主，
[疏]“大國”至“盟主”。○正義曰：義者，宜也，事得其宜謂之爲義。汶陽之田，宜其歸魯，是歸魯爲義，歸齊不義。大國當制其義事，以爲諸侯之盟主。
是以諸侯懷德畏討，無有貳心。謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。（用師，鞍之戰。）今有二命，曰‘歸諸齊’。信以行義，義以成命，小國所望而懷也。信不可知，義無所立，四方諸侯，其誰不解體？（言不復肅敬於晉。○復，扶又反。）
[疏]“信以”至“解體”。○正義曰：言之有信，義事乃行，是“信以行義”。事必以義，命乃成就，故“義以成命”也。杖信以行義事，以義而命諸侯，故以小國所望而歸之。懷，歸也。言而無信，則信不可知；所命非義，則義無所立，如是則四方諸侯，其誰不解體？謂事晉之心皆疏慢也。
《詩》曰：‘女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。’（爽，差也。極，中也。《詩·衛風》。婦人怨丈夫不一其行，喻魯事晉，猶女之事夫，不敢過差，而晉有罔極之心，反二三其德。○行，下孟反，注同。差，初賣反，又初佳反。）
[疏]“詩曰”至“其德”。○正義曰：《衛風·氓》之篇。
七年之中，一與一奪，二三孰甚焉？士之二三，猶喪妃耦，而況霸主？霸主將德是以，（以，用也。○喪，息浪反。妃音配。耦，苦口反。）而二三之，其何以長有諸侯乎？《詩》曰：‘猶之未遠，是用大簡。’（猶，圖也。簡，諫也。《詩·大雅》。言王者圖事不遠，故用大道諫之。○長，音如字，一音丁丈反。）行父懼晉之不遠猶而失諸侯也，是以敢私言之。”
[疏]“詩曰”至“言之”。○正義曰：《詩·大雅·板》之篇也。言王者之所圖謀，其事未能長遠，我以是故用大道諫王。行父今亦懼晉之不能遠圖，而因此以失諸侯，是以敢私言之，私布此言，即是大諫也。
晉欒書侵蔡，（六年未得志故。）遂侵楚，獲申驪。（申驪，楚大夫。○驪，力馳反。）楚師之還也，（謂六年遇於繞角時。）
[疏]“楚師之還也”。○正義曰：還在六年，不於彼言者，因其今獲申驪，追言六年侵沈，述欒書得從善之功，故於此並言之。
晉侵沈，獲沈子揖初，從知、範、韓也。（繞角之役，欒書從知莊子、範文子、韓獻子之言，不與楚戰。自是常從其謀，師出有功，故傳善之。沈國，今汝南平與縣。○揖，徐音集，又於立反。與音餘，一音預。）君子曰：“從善如流，宜哉！（宜有功也。如流，喻速。）《詩》曰：‘愷悌君子，遐不作人？’（遐，遠也。作，用也。《詩·大雅》。言文王能遠用善人。不，語助。○愷，開在反，樂也。悌，徒禮反，易也。）
[疏]“詩曰”至“作人”。○正義曰：《大雅·旱麓》之篇。
求善也夫！作人，斯有功績矣。”是行也，鄭伯將會晉師，（會伐蔡之師。○夫音扶。）門於許東門，大獲焉。（過許，見其無備，因攻之。○過，古禾反。）
聲伯如莒，逆也。（自爲逆婦而書者，因聘而逆。○爲，於僞反，下文“爲趙嬰”同。）
宋華元來聘，聘共姬也。（穆姜之女，成公姊妹，爲宋共公夫人。聘不應使卿，故傳發其事而已。○共音恭。）
[疏]注“穆姜之女”。○正義曰：明年季文子如宋致女，還稱宋上之樂，穆姜出拜謝之，知是穆姜所生之女也。
夏，宋公使公孫壽來納幣，禮也。（納幣應使卿。）
晉趙莊姬爲趙嬰之亡故，譖之於晉侯，（趙嬰亡在五年。）曰：“原、屏將爲亂。”欒、?爲徵。（欒氏、?氏亦徵其爲亂。）六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜於公宮。（趙武，莊姬之子。莊姬，晉成公女。畜，養也。）
[疏]注“趙武”至“養也”。○正義曰：《史記·趙世家》雲：“趙朔娶晉成公姊爲夫人。”案傳，趙衰?妻是文公之女，若朔妻成公之姊，則亦文公之女。父之從母，不可以爲妻；且文公之卒，距此四十六年，莊姬此時尚少，不得爲成公姊也。賈、服先儒皆以爲成公之女，故杜從之。《史記》又稱有屠岸賈者，有寵於靈公，此時爲司寇，追論趙盾弒君之事，誅趙氏，殺趙朔、趙同、趙括，而滅其族。案二年“傳欒書將下軍”，則於時朔已死矣。同、括爲莊姬所譖，此年見殺，趙朔不得與同、括俱死也。於時晉君明，諸臣︹，無容有屠岸賈輒廁其間，得如此專恣。又說雲，公孫杵臼取他兒代武死，程嬰匿武於山中，居十五年，因晉侯有疾，韓厥乃請立武爲趙氏後，與《左傳》皆違。馬遷妄說，不可從也。
以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰：“成季之勳，宣孟之忠，（成季，趙衰。宣孟，趙盾。○祁，巨之反；《字林》：上屍反。衰，初危反。盾，徒本反。）而無後，爲善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿。夫豈無闢王？賴前哲以免也。（言三代亦有邪辟之君，但賴其先人以免禍耳。○數，所主反。闢，匹亦反，注及下同。哲，陟列反。邪，似嗟反。）
[疏]“夫豈”至“免也”。○正義曰：此趙同、趙括，謂天祿之父祖，若桀、紂之輩雖邪辟，子孫賴禹、湯之功而食天祿。
《周書》曰：‘不敢侮鰥寡，所以明德也。’”（《周書·康誥》。言文王不侮鰥寡，而德益明。欲使晉侯之法文王。○侮，亡甫反。鰥，古頑反。）乃立武，而反其田焉。
秋，召桓公來賜公命。（召桓公，周卿士。）
晉侯使申公巫臣如吳，假道於莒。與渠丘公立於池上，（渠丘公，莒子朱也。池，城池也。渠丘，邑名，莒縣有蘧裏。○蘧，其居反。）
[疏]注“渠丘”至“蘧裏”。○正義曰：十四年莒子朱卒，知渠丘公即是朱也。渠丘，莒之邑名。夷不當有諡，或作別號，此朱以邑名爲號，不知其故何也。
曰：“城已惡。”莒子曰：“闢陋在夷，其孰以我爲虞？”（虞，度也。○巳惡，如字；已，猶大也；本或作“城已惡矣”。度，待洛反。）對曰：“夫狡焉。（狡，猾之人。○狡，交卯反。猾，幹八反。）思啓封疆以利社稷者，何國蔑有？唯然，故多大國矣。唯或思或縱也。（世有思開封疆者，有縱其暴掠者，莒人當唯此爲命。○疆，居良反，注同。唯然，音維；本或作雖，後人改也。掠音亮。）
[疏]“唯然”。○正義曰：俗本“唯”作“雖”，今定本作“唯”。
勇夫重閉，況國乎？”（爲明年莒潰傳。○重，直龍反，又直勇反。閉，補計反，又補結反，一音戶旦反。）
冬，杞叔姬卒。來歸自杞，故書。（愍其見出來歸，故書卒也。若更?大夫，則不復書卒。○復，扶又反。）
晉士燮來聘，言伐郯也，以其事吳故。（七年郯與吳成。）公賂之，請緩師。文子不可，（文子，士燮。）曰：“君命無貳，失信不立。禮無加貨，事無二成。（公私不兩成。）君後諸侯，是寡君不得事君也。（欲與魯絕。○後，如字；徐音胡豆反。）燮將復之。”季孫懼，使宣伯帥師會伐郯。
衛人來媵共姬，禮也。凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。（必以同姓者，參骨肉至親，所以息陰訟。）
[疏]“衛人”至“則否”。○正義曰：《膏肓》以爲媵不必同姓，所以博異氣。今《左傳》“異姓則否”，十年，齊人來媵，何以無貶刺之文？左氏爲短。鄭箴雲：禮稱納女於天子云“備百姓”，於國君雲“備酒漿”，不得雲“百姓”，是不博異氣也。齊是大國，今來媵我，得之爲榮，不得貶也。
【經】九年，春，王正月，杞伯來逆叔姬之喪以歸。
公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟於蒲。（蒲，衛地，在長垣縣西南。）公至自會。（無傳。）
二月，伯姬歸於宋。（宋不使卿逆，非禮。）
夏，季孫行父如宋致女。（女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。所以致成婦禮，篤昏姻之好。○好，呼報反。）
[疏]注“女嫁”至“之好”。○正義曰：桓三年九月，夫人姜氏至自齊，冬，齊侯使其弟年來聘，傳曰：“齊仲年來聘，致夫人也。”此二月伯姬歸於宋，夏，季孫行父如宋致女，二者其間並近三月。《禮》：婦入三月廟見。知致女必以三月，蓋廟見之後，婦禮既成，使大夫聘問，謂之致女。其成婦之禮，存謙敬，序殷勤，所以篤昏姻之好也。仲年、行父俱是致女，而彼言“聘”者，在魯而出，則曰“致女”，在他國而來，則但言“聘”，外內之異文也。以彼言“聘”，而實是致女，故二注皆言“使大夫隨加聘問”，爲此也。
晉人來媵。（媵伯姬也。）
秋，七月，丙子，齊侯無野卒。（無傳。五同盟。丙子，六月一日。書七月，從赴。）
[疏]注“五同盟”。○正義曰：無野以宣十年即位，此二年及國佐盟於袁婁，又盟於蜀，五年於?牢，七年於馬陵，此年於蒲，皆魯、齊俱在，是五同盟也。
晉人執鄭伯。（鄭伯既受盟於蒲，又受楚賂會於鄧，故晉執之。稱人者，晉以無道於民告諸侯。例在十五年。）晉欒書帥師伐鄭。
冬，十有一月，葬齊頃公。（無傳。○頃音傾。）
楚公子嬰齊帥師伐莒。庚申，莒潰。（民逃其上曰潰。）楚人入鄆。（鄆，莒別邑也。楚偏師入鄆，故稱人。）
秦人、白狄伐晉。
鄭人圍許。城中城。（魯邑也。在東海厚丘縣西南。此閏月城，在十一月之後，十二月之前，故傳曰“書時”。）
[疏]注“魯邑”至“書時”。○正義曰：《長曆》推此年閏十一月，傳“城中城”文在“十二月”上，而云“書時”也，即是閏月城之。閏月半後即是十二月節，故水昏巳正而城之，是得時也。
【傳】九年，春，杞桓公來逆叔姬之喪，請之也。（叔姬巳絕於杞，魯復強請杞，使還取葬。○復，扶又反，下同。強，其丈反。）杞叔姬卒，爲杞故也。（還爲杞婦，故卒稱杞。○爲，於僞反，下注“爲魯”、下文“爲歸汶陽”同。）逆叔姬，爲我也。（既棄而覆逆其喪，明爲魯故。○“逆叔姬”絕句。“爲我也”本或無“爲”字。）
爲歸汶陽之田故，諸侯貳於晉。（歸田在前年。）晉人懼，會於蒲，以尋馬陵之盟。（馬陵在七年。）季文子謂範文子曰：“德則不競，尋盟何爲？”（競，強也。）範文子曰：“勤以撫之，寬以待之，堅疆以御之，明神以要之，柔服而伐貳，德之次也。”是行也，將始會吳，吳人不至。（爲十五年會鍾離傳。○御，魚呂反。要，一遙反。）
二月，伯姬歸於宋。（爲致女覆命起。）
楚人以重賂求鄭，鄭伯會楚公子成於鄧。（爲晉人執鄭伯傳。）
夏，季文子如宋致女，覆命，公享之。賦《韓奕》之五章。（《韓奕》，《詩·大雅》篇名。其五章言蹶父嫁女於韓侯，爲女相所居，莫如韓樂。文子喻魯侯有蹶父之德，宋公如韓侯，宋土如韓樂。○蹶，九衛反。爲，於僞反。相，息亮反。樂音洛，下同。）穆姜出於房，再拜，曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人，（穆姜，伯姬母，聞文子言宋樂，喜而出謝其行勞。婦人夫死，自稱未亡人。○施，以豉反。）先君猶有望也。（言先君亦望文子之若此。）敢拜大夫之重勤。”又賦《綠衣》之卒章而入。（《綠衣》，《詩·邶風》也。取其“我思古人，實獲我心”，喻文子言得已意。○重，直勇反，又直用反。綠，如字；本又作衤彖，吐亂反，注同。邶音邶，又作昔阝。）
晉人來媵，禮也。（同姓故。）
秋，鄭伯如晉。晉人討其貳於楚也，執諸銅?。（銅?，晉別縣，在上黨。○?，丁兮反。）欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。兵交，使在其間可也。（明殺行人例。○蠲，古玄反，又音圭。使在，所吏反。）楚子重侵陳以救鄭。（陳與晉故。）晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：“南冠而縶者，誰也？”（南冠，楚冠。縶，拘執。○縶，中立反。拘，九於反。）
[疏]注“南冠楚冠”。○正義曰：應劭《漢官儀》雲：“法冠一曰柱後冠。《左傳》‘南冠而縶’，則楚冠也。秦滅楚，以其冠賜近臣，御史服之，即今解豸冠也。古有解豸獸，觸不直者，故執憲以其角形爲冠，令觸人也。”
有司對曰：“鄭人所獻楚囚也。”使稅之，（鄭獻鍾儀在七年。稅，解也。○稅，吐活反；徐始銳反，注同。）召而吊之。再拜稽首。問其族，對曰：“泠人也。”（泠人，樂官。○泠，力丁反，依字作伶。）
[疏]注“泠人樂官”。○正義曰：《詩·簡兮序》雲：“衛之賢者仕於泠官。”鄭玄雲：“泠官，樂官也。泠氏世掌樂官而善焉，故後世多號樂官爲泠官。”《呂氏春秋》稱黃帝使泠倫自大夏之西，崑崙之陰，取竹，斷兩節而吹之，以爲黃鍾之宮。昭三十一年傳，景王鑄無射，泠州鳩其之。是泠氏世掌樂官也。《周語》雲：“景王鑄鍾成，泠人告和”，《魯語》雲：“泠簫詠歌及《鹿鳴》之三”，此稱“泠人”，《詩》稱“泠官”，是泠爲樂官之名也。
公曰：“能樂乎？”對曰：“先父之職官也，敢有二事？”（言不敢學他事。）使與之琴，操南音。（南音，楚聲。○操，七刀反，下同。）公曰：“君王何如？”對曰：“非小人之所得知也。”固問之，對曰：“其爲大子也，師、保奉之，以朝於嬰齊而夕於側也。（嬰齊，令尹子重。側，司馬子反。言其尊卿敬老。）不知其他。”公語範文子。文子曰：“楚囚，君子也。言稱先職，不背本也；樂操土風，不忘舊也；稱大子，抑無私也；（舍其近事，而遠稱少小，以示性所自然，明至誠。○語，魚據反。背音佩，下同。舍音舍。少，詩照反。）
[疏]注“舍其”至“至誠”。○正義曰：楚王既爲君矣，不言爲君時事，而遠稱大子者，若言爲君時事，嫌爲君隱惡，或疑已在君位，矯情爲善。舍其當時近事，遠稱大子少小者，未爲君時不須隱蔽，以示王性自然。言其從小如此，以明己之至誠，無所私也。《禮》，君前臣名字，則貴於名，此道二卿之名，不言字，是尊晉君也。
名其二卿，尊君也。（尊晉君也。）不背本，仁也；不忘舊，信也；無私，忠也；尊君，敏也。（敏，達也。）仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之，事雖大，必濟。（言有此四德，必能成大事。）君盍歸之，使合晉、楚之成？”公從之，重爲之禮，使歸求成。（爲下十二月晉、楚結成張本。○盍，戶臘反。）
冬，十一月，楚子重自陳伐莒，圍渠丘。渠丘城惡，衆潰，奔莒。戊申，楚入渠丘。（月六日。）莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿殺，吾歸而俘。”莒人殺之。楚師圍莒。莒城亦惡，庚申，莒潰。（月十八日。）楚遂入鄆，莒無備故也。（終巫臣之言。）君子曰：“恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，其不?城郭，浹辰之間，而楚克其三都，無備也夫！（浹辰，十二日也。○浹，子協反；徐又音子答反。夫音扶。）
[疏]注“浹辰，十二日也”。○正義曰：浹，爲周匝也。從甲至癸，爲十日；從子至亥，爲十二辰。周禮縣治象浹日而斂之，謂周甲癸十日。此言“浹辰”，謂周子亥十二辰，故爲十二日也。
《詩》曰：‘雖有絲、麻，無棄菅、蒯；雖有姬、姜，無棄蕉萃。凡百君子，莫不代匱。’言備之不可以巳也。”（逸《詩》也。姬、姜，大國之女。蕉萃，陋賤之人。○菅，古顏反。蒯，苦怪反。蕉，在遙反。萃，在醉反。匱，其位反。）
[疏]“無棄菅蒯”。○正義曰：《釋草》雲：“白華，野菅。”郭璞曰：“菅，茅屬。”陸璣《毛詩疏》曰：“菅似茅，滑澤無毛，肋宜爲索，漚及曝尢善。”蒯與菅連，亦菅之類。《喪服》疏：屨者，傳曰“?、蒯之菲也，可以爲屨”。明肋如菅，並可代絲、麻之乏，故云“無棄”也。
秦人、白狄伐晉，諸侯貳故也。
鄭人圍許，示晉不急君也。（此秋晉執鄭伯。）是則公孫申謀之，曰：“我出師以圍許，（示不畏晉。）爲將改立君者，而紓晉使。（紓，緩也。勿亟遣使請晉，示欲更立君。○爲將，並如字；或於爲反，非也；本或作“僞將”。紓音舒。使，所吏反，注及下同。亟，紀力反，急也；或欺異反，數也。）晉必歸君。”（爲明年晉侯歸鄭伯張本。）
“城中城”，書，時也。
十二月，楚子使公子辰如晉，報鍾儀之使，請?好結成。（鍾儀奉晉命歸，故楚報之。○好，呼報反。）
【經】十年，春，衛侯之弟黑背帥師侵鄭。
夏，四月，五卜郊，不從，乃不郊。（無傳。卜常祀，不郊，皆非禮，故書。）
[疏]注“卜常”至“故書”。正義曰：《曲禮》論卜筮雲：“旬之外曰遠某日，旬之內曰近某日。”則卜者每旬一卜。傳稱“啓蟄而郊”，則周之三月，郊之大期。此雲“五卜”者，當是三月三卜，四月又二卜，皆不吉，乃止也。僖三十一年傳雲“禮不卜常祀”，不應卜而卜，以不吉而不郊，皆非禮也。
五月，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。（晉侯，太子州蒲也。稱爵，見其生代父居位，失人子之禮。○見，賢遍反。）
[疏]注“晉侯”至“之禮”。○正義曰：如傳文，知晉侯是大子也。漢末，有汝南應劭作《舊君諱議》雲：“昔者周穆王名滿，晉厲公名州滿，又有王孫滿，是同名不諱。”則此爲州滿，或爲州蒲誤耳，今定本作蒲。傳無譏文，知譏其生代父位，失人子之禮者，傳稱“凡在喪，公侯曰子”，父喪代位，尚不稱君，生代父位，譏之必矣。傳言立大子以爲君，若其不譏，則不須此傳，是顯其譏之意。
齊人來媵。（無傳。媵伯姬也。異姓來媵，非禮也。）
丙午，晉侯犭需卒。（六同盟。據傳，丙午，六月七日。有日無月。○犭需，乃侯反。）
[疏]注“六同盟”。○正義曰：犭需以宣九年即位，十七年盟於斷道，元年於赤棘，二年於袁婁，五年於?牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、晉俱在，是六同盟也。
秋，七月，公如晉。
冬，十月。
【傳】十年，春，晉侯使糴{艹伐}如楚，（糴{艹伐}，晉大夫。○糴，徐徒吊反；一音杜敖反，又土吊反。{艹伐}，扶廢反，一音蒲發反，又蒲艾反。）報大宰子商之使也。（子商，楚公子辰。使在前年。○大音泰。使，所吏反，下及注“使在”同。）
衛子叔黑背侵鄭，晉命也。（晉命衛使侵鄭。）
鄭公子班聞叔申之謀。（改立君之謀。）三月，子如立公子?。（子如，公子班。○?音須。）夏，四月，鄭人殺?，立髡頑。子如奔許。（髡頑，鄭成公大子。○髡，苦門反。頑，如字，徐五班反。）欒武子曰：“鄭人立君，我執一人焉，何益？不如伐鄭而歸其君，以求成焉。”晉侯有疾。五月，晉立大子州蒲以爲君，而會諸侯伐鄭。（生立子爲君，此父不父，子不子。經因書晉侯，其惡明。○州蒲，本或作“州滿”。）鄭子罕賂以襄鍾，（子罕，穆公子。襄鍾，鄭襄公之廟鍾。）子然盟於?澤，子駟爲質。（子然、子駟，皆穆公子。熒陽卷縣東有?武亭。○質音致。卷音權；《字林》，丘權反；如淳《漢書》同音。）辛巳，鄭伯歸。（鄭伯歸不書，鄭不告入。）
晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊曰：“殺餘孫，不義。（厲，鬼也。趙氏之先祖也。八年，晉侯殺趙同、趙括，故怒。○被，皮寄反。搏音博。踊音勇。）
[疏]注“厲鬼”至“故怒”。○正義曰：鬼怒言“殺餘孫，不義”，必是枉死者之祖也。景公即位以來，唯有殺趙同、趙括，故知是趙氏之先祖。趙氏先祖，其人非一，鬼不自言其名，未知誰之鬼。《世本》雲：“公明生趙夙。”晉語云：“趙衰，趙夙之弟。”則括之祖，公明是也。服虔又以爲公明之鬼，凡爲疫厲之鬼，皆妖邪之氣，未必真是彼人。故杜不復指斥。
餘得請於帝矣。”壞大門及寢門而入。公懼，入於室。又壞戶。公覺，召桑田巫。（桑田，巫邑。○壞音怪，下同。“及寢門”，一本無“及”字。覺，古孝反。）巫言如夢。（巫雲鬼怒，如公所夢。）公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”（言公不得及食新麥。）公疾病，求醫於秦，秦伯使醫緩爲之。（緩，醫名。爲，猶治也。○醫，於其反。）未至，公夢疾爲二豎子，曰：“彼良醫也，懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”（肓，鬲也。心下爲膏。○“懼傷我”，絕句。焉，徐，於虔反；一讀如字，屬上句；逃之，絕句。肓，徐音荒；《說文》雲：“心下鬲上也。”鬲音革。）
[疏]注“肓鬲”至“爲膏”。○正義曰：此賈逵之言，杜依用之。古今傳文皆以爲“膏之下”，賈、服、何休諸儒等亦皆以爲膏。雖凝者爲脂，釋者爲膏，其實凝者亦曰膏。故《內則》雲“小切狼?蜀膏”，則此膏謂連心脂膏也。劉炫以爲釋首者爲膏，連心之脂不得稱膏。以爲“膏”當爲“鬲”。改易傳文，而規杜氏，非也。
醫至，曰：“疾不可爲也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可爲也。”（達，針。○攻音工。）公曰：“良醫也。”厚爲之禮而歸之。六月，丙午，晉侯欲麥，（週六月，今四月，麥始孰。）使甸人獻麥，（甸人，主爲公田者。○甸，徒練反。）饋人爲之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。（張，腹滿也。○饋，其愧反。爲，如字。張，中亮反，注同。）小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以爲殉。（傳言巫以明術見殺，小臣以言夢自禍。）
鄭伯討立君者，戊申，殺叔申、叔禽。（叔禽，叔申弟。）
[疏]注“叔禽，叔申弟”。○正義曰：此無文也，以禽與申俱死，當是坐其兄弟，知是弟也。
君子曰：“忠爲令德，非其人猶不可，況不令乎？”（言申叔爲忠，不得其人，還害身。）
[疏]“忠爲”至“令乎”。○正義曰：言叔申忠誠，爲此令善之德，施之於鄭伯，施非得其善人，猶尚不可，何況不有令德者乎？言“令德”者，往年公孫申曰“我出師以圍許”，爲將改立君者，而紓晉使，晉必歸君”是也。
秋，公如晉，（親吊，非禮。）晉人止公，使逆葬。於是糴{艹伐}未反。（是春晉使糴{艹伐}至楚結成。晉謂魯二於楚，故留公。須糴{艹伐}還，驗其虛實。）冬，葬晉景公。公送葬，諸侯莫在。魯人辱之，故不書，諱之也。（諱不書晉葬也。）