①老舍曾寫過遊記《滇行短記》，詳細記載了此行。

　　一、滇行

　　三十年夏，羅莘田先生來到重慶。因他的介紹，我認識了清華大學校長梅貽琦先生，梅先生聽到我的病與生活狀況，決定約我到昆明去住些日子。昆明的天氣好，又有我許多老友，我很願意去。在八月下旬，我同莘田搭機，三個鐘頭便到了昆明。

　　我很喜愛成都，因爲它有許多地方像北平。不過，論天氣，論風景，論建築，昆明比成都還更好。我喜歡那比什剎海更美麗的翠湖，更喜歡昆明湖——那真是湖，不是小小的一汪水，像北平萬壽山下的人造的那個。土是紅的，鬆是綠的，天是藍的，昆明的城外到處像油畫。

　　更使我高興的，是遇見那麼多的老朋友。楊今甫大哥的背有點駝了，卻還是那樣風流儒雅。他請不起我吃飯，可是也還烤幾罐土茶，圍着炭盆，一談就和我談幾點鐘。羅膺中兄也顯着老，而且極窮，但是也還給我包餃子，煮俄國菜湯吃。鄭毅生，陳雪屏，馮友蘭，馮至，陳夢家，沈從文，章川島，段喆人，聞一多，蕭滌非，彭嘯鹹，查良釗，徐旭生，錢端升諸先生都見到，或約我吃飯，或陪我遊山逛景。這真是快樂的日子。在城中，我講演了六次；雖然沒有什麼好聽，聽衆倒還不少。在城中住膩，便同莘田下鄉。提着小包，順着河堤慢慢的走，風景既像江南，又非江南；有點像北方，又不完全像北方；使人快活，彷彿是置身於一種晴朗的夢境，江南與北方混在一起而還很調諧的，只有在夢中才會偶爾看到的境界。

　　在鄉下，我寫完了《大地龍蛇》劇本。這是受東方文化協會的委託，而始終未曾演出過的，不怎麼高明的一本劇本。

　　認識一位新朋友——查阜西先生。這是個最爽真，熱情，多才多藝的朋友。他聽我有願看看大理的意思，就馬上決定陪我去。幾天的工夫，他便交涉好，我們作兩部運貨到畹町的卡車的高等黃魚。所謂高等黃魚者，就是第一不要出錢，第二坐司機臺，第三司機師倒還請我們吃酒吃煙——這當然不在協定之內，而是在路上他們自動這樣作的。兩位司機師都是北方人。在開車之前他們就請我們吃了一桌酒席！後來，有一位摔死在瀾滄江上，我寫了一篇小文悼念他。①——

　　①即《悼趙玉山司機師》。

　　到大理，我們沒有停住，馬上奔了喜洲鎮去。大理沒有什麼可看的，不過有一條長街，許多賣大理石的鋪子而已。它的城外，有蒼山洱海，纔是值得看的地方。到喜洲鎮去的路上，左是高山，右是洱海，真是置身圖畫中。喜洲鎮，雖然是個小鎮子，卻有宮殿似的建築，小街左右都流着清清的活水。華中大學由武昌移到這裏來，我又找到遊澤丞教授。他和包漠莊教授，李何林教授，陪着我們遊山泛水。這真是個美麗的地方，而且在趕集的時候，能看到許多夷民。

　　極高興的玩了幾天，吃了不知多少條魚，喝了許多的酒，看了些古蹟，並對學生們講演了兩三次，我們依依不捨的道謝告辭。在回程中，我們住在了下關等車。在等車之際，有好幾位回教朋友來看我，因爲他們演過《國家至上》。查阜西先生這回大顯身手，居然借到了小汽車，一天便可以趕到昆明。

　　在昆明過了八月節，我飛回了重慶來。

　　二、青蓉行

　　一九四二年八月初，陳家橋一帶的土井已都幹得滴水皆無。要水，須到小河灣裏去“挖”。天既奇暑，又沒水喝，不免有些着慌了。很想上縉雲山上去“避難”，可是據說山上也缺水。正在這樣計無從出的時候，馮煥章先生來約同去灌縣與青城。這真是福自天來了！

　　八月九日晨出發。同行者還有賴亞力與王冶秋二先生，都是老友，路上頗不寂寞。在來鳳驛遇見一陣暴雨，把行李打溼了一點，臨時買了一張席子遮在車上。打過尖，雨已晴，一路平安的到了內江。內江比二三年前熱鬧得多了，銀行和飯館都新增了許多家。傍晚，街上擠滿了人和車。次晨七時又出發，在簡陽吃午飯。下午四時便到了成都。天熱，又因明晨即赴灌縣，所以沒有出去遊玩。夜間下了一陣雨。

　　十一日早六時向灌縣出發，車行甚緩，因爲路上有許多小渠。路的兩旁都有淺渠，流着清水；渠旁便是稻田：田埂上往往種着薏米，一穗穗的垂着綠珠。往西望，可以看見雪山。近處的山峯碧綠，遠處的山峯雪白，在晨光下，綠的變爲明翠，白的略帶些玫瑰色，使人想一下子飛到那高遠的地方去。還不到八時，便到了灌縣。城不大，而處處是水，像一位身小而多乳的母親，滋養着川西壩子的十好幾縣。住在任覺五先生的家中。孤零零的一所小洋房，兩面都是雪浪激流的河，把房子圍住，門前終日幾乎沒有一個行人，除了水聲也沒有別的聲音。門外有些靜靜的稻田，稻子都有一人來高。遠望便見到大面青城雪山，都是綠的。院中有一小盆蘭花，時時放出香味。

　　青年團正在此舉行夏令營，一共有千名以上的男女學生，所以街上特別顯着風光。學生和職員都穿汗衫短褲（女的穿短裙），赤腳着草鞋，揹負大草帽，非常的精神。張文白將軍與易君左先生都來看我們，也都是“短打扮”，也就都顯得年輕了好多。夏令營本部在公園內，新蓋的禮堂，新修的游泳池；原有一塊不小的空場，即作爲運動和練習騎馬的地方。女學生也練習馬術，結隊穿過街市的時候，使居民們都吐吐舌頭。

　　灌縣的水利是世界聞名的。在公園後面的一座大橋上，便可以看到滾滾的雪水從離堆流進來。在古代，山上的大量雪水流下來，非河身所能容納，故時有水患。後來，李冰父子把小山硬鑿開一塊，水乃分流——離堆便在鑿開的那個縫子的旁邊。從此雙江分灌，到處劃渠，遂使川西平原的十四五縣成爲最富庶的區域——只要灌縣的都江堰一放水，這十幾縣便都不下雨也有用不完的水了。城外小山上有二王廟，供養的便是李冰父子。在廟中高處可以看見都江堰的全景。在兩江未分的地方，有馳名的竹索橋。距橋不遠，設有魚嘴，使流水分家，而後一江外行，一江入離堆，是爲內外江。到冬天，在魚嘴下設阻礙，把水截住，則內江干涸，可以淘灘。春來，撤去阻礙，又覆成河。據說，每到春季開水的時候，有多少萬人來看熱鬧。在二王廟的牆上，刻着古來治水的格言，如深淘灘，低作堰……等。細細玩味這些格言，再看着江堰上那些實際的設施，便可以看出來，治水的決竅只有一個字——“軟”。水本力猛，遇阻則激而決潰，所以應低作堰，使之輕輕漫過，不至出險。水本急流而下，波濤洶涌，故中設魚嘴，使分爲二，以減其力；分而又分，江乃成渠，力量分散，就有益而無損了。作堰的東西只是用竹編的籃子，盛上大石卵。竹有彈性，而石卵是活動的，都可以用“四兩破千斤”的勁兒對付那驚濤駭浪。用分化與軟化對付無情的急流，水便老實起來，乖乖的爲人們灌田了。

　　竹索橋最有趣。兩排木柱，柱上有四五道竹索子，形成一條窄衚衕兒。下面再用竹索把木板編在一處，便成了一座懸空的，隨風搖動的，大橋。我在橋上走了走，雖然橋身有點動搖，雖然木板沒有編緊，還看得到下面的急流，——看久了當然發暈——可是絕無危險，並不十分難走。

　　治水和修構竹索橋的方法，我想，不定是經過多少年代的試驗與失敗，而後纔得到成功的。而所謂文明者，我想，也不過就是能用盡心智去解決切身的問題而已。假苦不去下一番功夫，而任着水去氾濫，或任着某種自然勢力興災作禍，則人類必始終是穴居野處，自生自滅，以至滅亡。看到都江堰的水利與竹索橋，我們知道我們的祖先確有不甘屈服而苦心焦慮的去克服困難的精神。可是，在今天，我們還時時聽到看到各處不是鬧旱便是鬧水，甚至於一些蝗蟲也能教我們去吃樹皮草根。可憐，也可恥呀！我們連切身的衣食問題都不去設法解決，還談什麼文明與文化呢？

　　灌縣城不大，可是東西很多。在街上，隨處可以看到各種的水果，都好看好吃。在此處，我看到最大的雞卵與大蒜大豆。雞蛋雖然已賣到一元二角一個，可是這一個實在比別處的大着一倍呀。雪山的大豆要比胡豆還大。雪白髮光，看着便可愛！藥材很多，在隨便的一家小藥店裏，便可以看到雷震子，貝母，蟲草，熊膽，麝香，和多少說不上名兒來的藥物。看到這些東西，使人想到西邊的山地與草原裏去看一看。啊，要能到山中去割幾臍麝香，打幾匹大熊，夠多威武而有趣呀！

　　物產雖多，此地的物價可也很高。只有吃茶便宜，城裏五角一碗，城外三角，再遠一點就賣二角了。青城山出茶，而遍地是水，故應如此。等我練好辟穀的功夫，我一定要搬到這一帶來住，不吃什麼，只喝兩碗茶，或者每天只寫二百字就夠生活的了。

　　在灌縣住了十天。纔到青城山去。山在縣城西南，約四十里。一路上，渠溪很多，有的渾黃，有的清碧：渾黃的大概是上流剛下了大雨。溪岸上往往有些野花，在樹蔭下幽閒的開着。山口外有長生觀，今爲蔭堂中學校舍；秋後，黃碧野先生即在此教書。入了山，頭一座廟是建福宮，沒有什麼可看的。由此拾階而前，行五里，爲天師洞——我們即住於此。由天師洞再往上走，約三四里，即到上清宮。天師洞上清宮是山中兩大寺院，都招待遊客，食宿概有定價，且甚公道。

　　從我自己的一點點旅行經驗中，我得到一個遊山玩水的訣竅：“風景好的地方，雖然古蹟，也值得來，風景不好的地方，縱有古蹟，大可以不去。”古蹟，十之八九，是會使人失望的。以上清宮和天師洞兩大道院來說吧，它們都有些古蹟，而一無足觀。上清宮裏有鴛鴦井，也不過是一井而有二口，一方一圓，一干一溼；看它不看，毫無關係。還有麻姑池，不過是一小方池濁水而已。天師洞裏也有這類的東西，比如洗心池吧，不過是很小的一個水池；降魔石呢，原是由山崖裂開的一塊石頭，而硬說是被張天師用劍劈開的。假若沒有這些古蹟，這兩座廟子的優美自然一點也不減少。上清宮在山頭，可以東望平原，青碧千頃；山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子。在此，早晨可以看日出，晚間可以看聖燈；就是白天沒有什麼特景可觀的時候，登高遠眺，也足以使人心曠神怡。天師洞，與上清宮相反，是藏在山腰裏，四面都被青山環抱着，掩護着，我想把它叫作“抱翠洞”，也許比原名更好一些。

　　不過，不管廟宇如何，假若山林無可觀，就沒有多大意思，因爲廟以莊嚴整齊爲主，成不了什麼很好的景緻。青城之值得一遊，正在乎山的本身也好；即使它無一古蹟，無大寺，它還是值得一看的名山。山的東面傾斜，所以長滿了樹木，這佔了一個“青”字。山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，這佔了一個“城”字。山不厚，由“青”的這一頭轉到“城”的那一面，只須走幾里路便夠了。山也不算高。山腳至頂不過十里路。既不厚，又不高，按說就必平平無奇了。但是不然。它“青”，青得出奇，它不像深山老峪中那種老鬆凝碧的深綠，也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠，它的青色是包住了全山，沒有露着山骨的地方；而且，這個籠罩全山的青色是竹葉，楠葉的嫩綠，是一種要滴落的，有些光澤的，要浮動的，淡綠。這個青色使人心中輕快，可是不敢高聲呼喚，彷彿怕把那似滴未滴，欲動未動的青翠驚壞了似的。這個青色是使人吸到心中去的，而不是隻看一眼，誇讚一聲便完事的。當這個青色在你周圍，你便覺出一種恬靜，一種說不出，也無須說出的舒適。假若你非去形容一下不可呢，你自然的只會找到一個字——幽。所以吳稚暉先生說：“青城天下幽”。幽得太厲害了，便使人生畏；青城山卻正好不太高，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其曠，也不嫌它窄；它令人能體會到“悠然見南山”的那個“悠然”。

　　山中有報更鳥，每到晚間，即梆梆的呼叫，和柝聲極相似，據道人說，此鳥不多，且永不出山。那天，寺中來了一隊人，拿着好幾枝獵槍，我很爲那幾只會擊柝的小鳥兒擔心，這種鳥兒有個缺欠，即只能打三更——梆，梆梆——無論是傍晚還是深夜，它們老這麼叫三下。假若能給它們一點訓練，教它們能從一更報到五更，有多麼好玩呢！

　　白日遊山，夜晚聽報更鳥，“悠悠”的就過了十幾天。寺中的桂花開始放香，我們戀戀不捨的離別了道人們。

　　返灌縣城，只留一夜，即回成都。過郫縣，我們去看了看望叢祠；沒有什麼好看的，地方可是很清幽，王法勤委員即葬於此。

　　成都的地方大，人又多，若把半個多月的旅記都抄寫下來，未免太麻煩了。揀幾項來隨便談談吧。

　　（一）成都“文協”分會：自從川大遷開，成都“文協”分會因短少了不少會員，會務曾經有過一個時期不大旺熾。此次過蓉，分會全體會員舉行茶會招待，到會的也還有四十多人，並不太少。會刊——《筆陣》——也由幾小頁擴充到好幾十頁的月刊，雖然月間經費不過纔有百元錢。這樣的努力，不能不令人欽佩！可惜，開會時沒有見到李劼人先生，他上了樂山。《筆陣》所用的紙張，據說，是李先生設法給捐來的；大家都很感激他；有了紙，別的就容易辦得多了。會上，也沒見到聖陶先生，可是過了兩天，在開明分店見到。他的精神很好，只是白髮已滿了頭。他的少爺們，他告訴我，已寫了許多篇小品文，預備出個集子，想找我作序，多麼有趣的事啊！郭子傑先生陶雄先生都約我吃飯，牧野先生陪着我遊看各處，還有陳翔鶴，車瘦舟諸先生約我聚餐——當然不准我出錢——都在此致謝。瞿冰森先生和中央日報的同仁約我吃真正的成都味的酒席，更是感激不盡。

　　（二）看戲：吳先憂先生請我看了川劇，及賈瞎子的竹琴，德娃子的洋琴，這是此次過蓉最快意的事。成都的川劇比重慶的好得多，況且我們又看的是賈佩之，肖楷成，周慕蓮，周企何幾位名手，就更覺得出色了。不過，最使我滿意的，倒還是賈瞎子的竹琴。樂器只有一鼓一板，腔調又是那麼簡單，可是他唱起來彷彿每一個字都有些魔力，他越收斂，聽者越注意靜聽，及至他一放音，臺下便沒法不喝彩了。他的每一個字像一個輕打梨花的雨點，圓潤輕柔；每一句是有聲有色的一小單位；真是字字有力，句句含情。故事中有多少人，他要學多少人，忽而大嗓，忽而細嗓，而且不只變嗓，還要咬音吐字各盡其情；這真是點本領！希望再有上成都去的機會。多聽他幾次！

　　（三）看書：在蓉，住在老友侯寶璋大夫家裏。雖是大夫，他卻極喜愛字畫，有幾塊閒錢，他便去買破的字畫；這樣，慢慢的他已收集了不少四川先賢的手跡。這樣，他也就與西玉龍街一帶的古玩鋪及舊書店都熟識了。他帶我去遊玩，總是到這些舊紙堆中來。成都比重慶有趣就在這裏——有舊書攤兒可逛。買不買的且不去管，就是多摸一摸舊紙陳篇也是快事啊。真的，我什麼也沒買，書價太高。可是，飽了眼福也就不虛此行。一般的說，成都的日用品比重慶的便宜一點，因爲成都的手工業相當的發達，出品既多，同業的又多在同一條街上售貨，價格當然穩定一些。鞋、襪、牙刷、紙張什麼的，我看出來，都比重慶的相因着不少。舊書雖貴，大概也比重慶的便宜，假若能來往販賣，也許是個賺錢的生意。不過，我既沒發財的志願，也就不便多此一舉，雖然販賣舊書之舉也許是俗不傷雅的吧。

　　（四）歸來：因下雨，過至中秋前一日才動身返渝。中秋日下午五時到陳家橋，天還陰着。夜間沒有月光，馬馬虎虎的也就忘了過節。這樣也好，省得看月思鄉，又是一番難過！