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诗人尽寻梦于黑暗之醉乡，留下庞大之宇宙，任蛇狗交欢，蚱蜢跳舞。我不忍这空间长久喧豗，隔绝了心灵之遨游，遂屹立山巅，攘臂呼喊。
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“人间筑满茅厕，粪蛆将占领了这世界，你，倨傲之诗人，远去，惟海水能与心琴谐和！”痛哭这哀声，我的心战栗如风前“铁马”。
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暮霭带来消息，游鸦遂呼啸其同伴，卸晚风飞去，似栖止于黛色的山后，唱舟女之歌与溪流谐和。
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我不愿低吟或恸哭，因恐怕美丽的诗句乃怨女之哀韵，落泪又觉羞怯。以疾苦的眼光替代颜色，描画大自然之神秘，看野花开了又谢。
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因为你我得到真实的生命，我的酒不喝了，牌不打了，烟不吸了，种种诚心的坏勾当都不干了，只是沉醉地深吻着爱情甚若芳醇。
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来，神秘之夜，带来你所有的灰色之梦在盈湿着泪水的枕边赠与我，我将在这梦之灰色中寻一块肥土，种下我的生命之芽。
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一狗叫是很讨厌的，但可怕的却是闲人的眼睛，也罢，你就躲躲藏藏的来吧！二你去了，明媚的月儿是跟着你没去的，现在没去的月儿又明媚了，但是，我的人，你呢？……。
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海天无限——苍苍的海水接连着灰色的天，辽远辽远地望不见树杪山巅，故乡与坟墓也潜隐在我心的一隅，看，刹那间飞鸿万里，我呀今日飘到这天边。
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夜夜躲藏在古庙里将神橱作榻，脱了破烂的青鞋拍去上面泥灰，满着尘土的长发遮到恹恹眼前，遂隔绝恶毒的一切羞耻的疾笑，睡着并不曾做梦的安静的睡眠。
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收转你的眼泪，发香和所有浅笑，因我的爱情是要纯洁的。你，虽是美极了，但惜乎市侩之狡脸曾占据你心中，终使我感着“缺憾”。
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诗神原是我的主宰，他曾与我以生命的凭证——狂歌之源与痛苦之因，因而我存在于渺茫之世纪。
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在滑稽的时代里，不必挺戈呼喊，或带点武士之色，只要年青，皆可成危险之人物。因忠孝而成之活尸，忽变为无上之偶像，被刻上一句隽语：“看呵，这才是良民之代表！”腐败的道德遂复活了，又如好
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诗人如弓手，语言是其利箭，无休止地向罪恶射击，不计较生命之力的消耗。但永远在苦恼中跋涉，未能一践其理想：扑灭残酷之人性，盼春光普照于世界。
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我喜欢你痛哭，甚于你甜蜜的言语，因眼泪狼藉，是我们的恋爱之焦点。我问你生活的意义，你遥指那出山的红日；我亦觉得：演爱情之剧，不放火则须流血。
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呵，被打击的心，我愿你长为欢乐之客，不受苦恼之光的芒刺；倘若发现了不幸之事实，亦愿你如圣者不计较其恶意之分量。
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乡思在我的记忆中，我此生没有这样清闲过，我坐在食堂的一角上。这样，我不必转头忽东忽西而能完全看见室内一切景象；尤其，劳烦我的耳目的形形色色的来路也只有两面，使我觉得比坐在中间者更是
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北京乎北京乎！别来五年了。经过丰台以后，火车着慌，如追随火光的蛇的急急游行。我，停了呼吸，不能自主的被这北京的无形的力量所吸引。
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今夜月大清早上与诸位讲夜的事情，未免十分的得罪；然而今夜是有特别意义的，所以不惜来荒废您所要计划今天一日大事的时间了。
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出游宗杰：你是好游的，我愿同你讲讲我去年在里昂时的游兴。在那里的时候，每年暑假我必到山中或海边旅行，而且每逢礼拜日，只要没有约会或紧要的事务，我也必到乡间去散步。
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广东有书生，其先累世巨富，少失覆荫，家渐贫，为宗亲所侮。生专心笃学，三年不窥园。
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余至西湖之第五日，晨餐甫罢，徘徊于南楼之上，钟声悠悠而逝。遥望西湖风物如恒，但与我游者，乃不同耳。
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一黎曙今天由钟声自己送往香山慈幼院了，这在我们真是值得庆贺的一件事。我们全这样说：“黎曙总算有了归宿了。
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一、秋天里的春天是到了太行山了。马小心的用前蹄试探着道路，陡峭的石梯使得烈性的畜牲也低下了头。
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“敌人多占一个地方，便多一幢牢狱。他们在占领的地方得不到税收，没有法子统治，甚至不能自由行动，我们虽然不是有意的，却在无形中为他们准备了若干若干的死囚牢。
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快走到科长的门口了，在胸前抱着一坛红丸的杨传达就故意把脚步放慢两步，缩在吴巡长的背后，忍不住又看坛口一眼，只见坛里的那些红丸简直红得闪光。
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“我们胆子太小，因为我们一向把我们自己紧紧地关在小巢穴般的寓所中。我们往往把我们自己看得太高，自己以为自己是了不得的，这是因为我们一向太和广大的群众隔离的缘故。
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“先生！可怜咧，求你向志舍（舍，为搢绅子弟之称，犹言舍人也。）讲一声，实在是真穷苦，这是先生所素知的；一具薄板仔（棺材），亲戚间已经是艰苦负担，散人（散赤人，穷苦人）本无富户的亲戚
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一九四○年十一月九日咿－－凄冷而寂寥的关门声，随着，就是绝望而粗暴的无情的落栓声。
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一小松取下嘴里的烟节，使劲向虚空一掷。烟节直线飞上去；它碰在壁上，烟屑纷纷散落，然后翻身落地。
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我放下耳机，不禁心中生疑：“台南的李新昌？”于是我向同事请教：“老林，你认不认识李新昌？”“认识。
