我是个贪心不足的人，看了保圣寺中的塑壁塑像，还想看看旁的古迹；因向文化站的唐君探问，还有甚么可以看看的没有？唐君指着寺的右面说：“除了那边一个唐贤陆龟蒙先生的坟墓外，没有甚么古迹了。”我听了陆龟蒙的大名，心中一喜，因为我知道他是唐代大诗人之一，与皮日休（袭美）常相唱和；并且给我们苏州的山水名胜常作宣传，今天来谒他的墓，也是应该的。于是跟着唐君前去，先到一个长方形的水阁中，空无一物，也不见有甚么匾额；那建筑并不古旧，大概是二三十年前重修过的。阁下有池一泓，也作长方形，水面上满是浮萍，鲜绿可爱。据唐君说：“陆先生爱鸭，经常豢养着数十头鸭子，这池就是他当年的斗鸭池，平日在池边看群鸭拍浮争逐为乐。”他又指那池旁的石槽，说是陆先生就在这里饲鸭的。（但我回家后遍检书籍，却不见他老人家在甪直养鸭的话，不知何所依据？）

　　水阁后有一方亭，亭中有碑，中央刻着“唐贤甫里先生之墓”八大字；右旁刻有“大清同治五年岁次丙寅长至重修祠墓”字样；左旁刻有“赏戴蓝翎钦加五品衔署元昆新分防县丞升用知县平湖许树椅重立并书”字样。亭后有一黄泥墩，野草丛生，前立一碑，因埋得太深，中央只有“唐贤甫里先生鲁望”八字和半个“陆”字，下面当然还有“公之墓”三字，左旁有“康熙五十一年壬辰三月日系孙”十三字，以下埋在地下，不知道还有甚么字？我在墓前小立了一会，不期而发思古之幽情。

　　甫里先生是他老人家的别号，曾有《甫里先生传》一作，就是他的自传，据说是“人见其耕于甫里，故云”。甫里是松江上村墟名，而甪直也有人称为甫里，不知孰是？他自称性野逸，不受拘束，好读古圣人书；好洁，几格窗户砚席，剪然无尘埃。性不喜与俗人交，人虽登门，亦不得见；无事时，扁舟出游，只带一束书和茶炉笔床钓具而已；人谓之江湖散人，又自号天随子。先生之为人，也可见一斑了。

　　最难得的，先生自己有田，自己耕种，人家见他太劳动，说何必自苦如此？先生答道：“亮舜霉瘠，禹胼胝，彼圣人也；吾一布衣，敢不勤乎？”他所作诗文，关于农事的很多，如《放牛歌》《刈获歌》《彼农诗》《祝牛宫辞》《禽暴》《记稻鼠》《耒耜经》《田舍赋》《象耕鸟耘辩》等，都很有意义，与寻常吟风弄月不同，因此，我称之为田间诗人。

　　先生有自遣诗三十首，字斟句酌，自是诗人之诗，如：“南岸村田手自农，往来横绝半江风。有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。”“甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。”“数尺游丝堕碧空，年年长是惹春风。争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。”“强梳蓬鬓整斜冠，片烛光微夜思阑。天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。”“一派溪随若下流，春来无处不汀州。漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。”诸首，都是千锤百炼之作。又《小雪后书事》云：“时候频过小雪天，江南寒色未全偏。枫汀尚忆逢人别，麦陇惟应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行乐到村前。邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。”写出农家心事，这就是田间诗人的本色了。