複次善男子，菩薩摩訶薩成就大莊嚴精進輪。從初發心離五欲者，能爲聲聞辟支佛而作福田。亦爲一切守護供養善男子，菩薩摩訶薩精進有二種。一者世間。二者出世間。世間精進復有三種。一者修福精進。二者勇猛精進施戒禪定。三者緣於有漏及諸衆生。依於果報福行住處。是名世間精進，則非摩訶薩也。

複次菩薩摩訶薩。於一切衆生心常平等。但爲除滅煩惱業結而勤精進。於聖無漏無取無舍。亦無依止。無雜穢心。亦無亂想。持戒破戒。精進懈擔佈施慳貪。濁心慈心。如是一切皆悉平等而行精進。不於三界起種種想。於諸衆生若聞言語造業處所。於陰界入無所取想而修精進。不依欲界。不著色界及無色界。不生到不到想而修精進。不著一切行。不依三種福而勤精進。菩薩摩訶薩成就如是大莊嚴輪。從初發意離於五欲。名爲摩訶薩。亦復堪與聲聞辟支佛作大福田。爲諸衆生守護供養爾時世尊欲重宣此義。而說偈言：

染著六情根，愚闇於四流。精進常勇猛，智者所譏嫌。境界處精進，善取於有漏。不名爲福田，亦非摩訶薩。

智者勤精進，除滅一切著。心無所依止，是名爲福田。不著於名色，爲衆作歸依。勇猛離諸陰，是名爲福田。

照了於愚闇，超度到彼岸。

如是精進輪，斷衆煩惱縛。