複次善男子，菩薩摩訶薩發大莊嚴具足戒輪。若成就此輪。從初發心遠離五欲。於聲聞辟支佛中。第一最勝爲大福田。皆應供養而守護之。

何等爲菩薩摩訶薩莊嚴戒輪。善男子，菩薩摩訶薩。有能出家受其具足。成就波羅提木叉。而不與聲聞辟支佛共。若菩薩不以此戒能爲衆生除諸煩惱一切邪見。是則不名爲摩訶薩。亦不名爲聲聞辟支佛大福田也。善男子，若菩薩摩訶薩。於一切衆生心常平等。護持淨戒志念堅固而不退轉。心恆專一不生異想。若見持戒破戒慳貪佈施上中下等。有若干種無量衆生。瞋恚惱害行住坐臥。於三有中陰入諸界而無分別。如是持戒。不著欲界持戒。不著色無色界持戒。不分別觀察有想持戒。不爲到不到故持戒。

善男子，菩薩摩訶薩。以如是相貌。發大莊嚴清淨戒輪。從初發心常離五欲。如是菩薩摩訶薩，則能爲一切聲聞辟支佛作大福田。亦爲衆生守護供養。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言：

優婆塞律儀，住於解脫戒。雖與二乘共，不名摩訶薩。若修於空法，不依於世間。亦不依諸有，智者護淨戒。

不取於戒相，清淨離諸漏。

如是護戒者，最勝之福田。