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海洋啊！在你的面前我瞭解了自由的意味了我將赤裸着，像白色的天鵝躍入藍色的波濤意志是鳶飛思想是魚躍希望在無窮的遠方要學海燕，遠往重洋。
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“醒醒罷，醒醒罷。”有誰敲着我的紙窗似的說。“呵，呵—誰—呀？”我朦朧的問，揉一揉睡眼。
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——給一個作詩的亡友秋風似有意，吹滅了燈光，黑夜遂伸張其勢力，到我牀頭，看守我的孤寂。
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此之謂武力民衆化楊森先生別無它長，就是喜歡鬧點矛盾笑話，一發言，一動作，無一不是新新《笑林廣記》上的資料，比如去年乘機溜到宜昌去時，同一天竟會發出兩封電報，向武昌說是“恭就軍職”，
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山本忠貞斜倚到車窗上，緩緩抽着雪茄，從歪戴着的軍帽的帽檐那裏，透過了從瓷杯裏邊蒸騰上來的咖啡的熱氣，在這邊望着她。
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疲倦的青春啊，載不完的煩惱，運不完的沉痛；極全身的血肉，能受住幾許的消磨？天公苦着臉，把重重疊疊的網都布好了嗎？奮鬥的神拿鞭趕着；癡呆的人類啊，他水不能解脫？纏不清的過去，猜不透的
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耶穌釘死了，他的血，就和兩個強盜的血，同在一塊土上相見了。於是強盜的血說：“同伴，爲什麼人們稱你爲神聖的血？”耶穌的血說：“這是誰都知道的：我的主，替人們犧牲了。
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新的詩歌發展的道路問題，經過了很長時間的討論，似乎還難於解決。這是什麼緣故呢？最重要的關鍵之一，就是要想求得足以表現新內容的新形式，還需要做許多努力，進行更多的嘗試，而在這些方面，
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爲學習友邦的語言文字，已到中年，我又一度作小學生，與我一樣咿啞學習的同學，十之八九在白天都有服務的地方，並且很多有家，有兒女，一到夜晚，就聚在一個課堂裏來了。
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日也太短，人也太遠；不夠相思，何妨一日十三時？月也太遲；心也太癡；團誤算，錯把下弦當月滿！一九二二，四，一九，在杭州。
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秋是精修的音樂師（Virtuoso），而是繪畫的素手（Amaieur），一天我作了這樣的發現。
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一別了，我愛的中國，我全心愛着的中國。當我倚在高高的船欄上，見着船漸漸的離岸了，船與岸間的水面漸漸的闊了，見着許多親友揮着白巾，揮着帽子，揮着手，說着Adieu，Adieu！①聽着
