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一點冰冷的心血，轉着低微的浪音；在一葉的生命上，又映着參切的深秋！朋友呵！聽窗外淅……瀝，想到了籬畔共菊，點了支光明的燭——走出了梅窗。
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我那時是“高等官小學堂”的學生，在鄉里算是不容易攀上的資格，然而還是跟着祖母跑東跑西，——這自然是由於祖母的疼愛，而我“年少登科”，也很可以明白的看出了。
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身名到此悲張儉，時勢於今笑孔融。卻怪登車攬轡者，爲予灑淚問蒼穹！——李應升：《鄒縣道中口占》一李應升被罷歸，胸襟倒爲之一舒。
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在宗教史中我們可以找到許多由於畏怖，祈求而崇奉偶象（有形的與無形的），敬仰難以理性解釋的主宰者的例證。
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一八分滿的月輪，跑出松林上面來了。她照在沿海岸線一帶沙汀上，和雪一樣的白。她照在海面上，瀲瀲灩灩的反射出萬道銀光。
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海潮如人間之土匪，突綁我遠去，以荇藻爲繩索，囚我于波濤之深底。獲得了新的俘虜，浪花更顯得意，亂跳其無姿式之舞蹈，並唱無節律的勝利之歌。
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我不是戴着白帽的在戰艦上掙扎的水手不曾有過碧藍海上的巡行我是巴人從瞿塘峽的險灘遊過到過巫峽的絕壁啊從孩童的時候就不曾恐懼險惡的洪波人家叫我“水貓子”家被洪水衝去父親是葬在濁流裏隨着
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聽說我要結婚了，南方的朋友寄給我一顆紅豆。當這小小的包裹寄到的時候，已是婚後的第三天。
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豆花，潔白的豆花，睡在茶樹底嫩枝上，——萎了！去問問歧路上的姐妹們決心捨棄了田間不曾。
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詩人就是死也死得“高人一等”。這固然不錯。但是，詩，始終是給活人讀的。爲什麼詩人愛用活死人的文字和腔調來作詩呢？中國古文和時文的文言，據劉大白說，是鬼話。
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中國紳士的黃金時代，曾經有過自己的藝術。譬如“乾嘉之世”，或者更神祕些，“唐虞三代”。
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無錫是江蘇省著名的工業城市，因地瀕太湖，山明水秀，又是一個著名的風景區，每逢春秋佳日，聯袂來遊的紅男綠女，多於過江之鯽。
