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有獨立觀念的不該做叫花子，做叫花子的似乎就不會有什麼獨立觀念，但是就記者在倫敦所見的許多叫花子，“獨立觀念”和“叫花子”這兩個名詞竟可以聯在一起；有獨立觀念的叫花子，其現象比單純的
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“發育這樣好，無二十五萬，二十萬準有。”添福兄心裏私自揣測着，農會技手（日語，技術員）也來看過，也獎賞我栽培去（得）好，會社（日語，公司。
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普洛廷，新柏拉圖派的哲學家說：“美”的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界裏找着自己的表現和滿足，
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自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。這樣的境界自然尋不到，只好望着縹縹緲緲的半天空，把夢想寄到雲彩裏。
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“玉衣，來——”無論什麼時候，只要我一叫，這不幸的孩子就立刻站在我的面前，用了她那圓溜溜的，惶惑的眼睛看定我；並且裝出一種不自然的，小心的笑意。
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慰安：一字字，一行行，都是淚；一字字，一行行，都是悔；一字字，一行行，都是愛！潛藏了三十多年的愛種，萌芽了二十多月的愛苗，縱然禁得春寒，也難免幾分憔悴！幸這番淚泉灌溉，悔壤栽培，怕
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怪道湖邊花都飛盡了，怪道尋不見柳浪的鶯了，——哦！春鎖在這嫩綠的窗裏了？是沒弦兒的琴？是哪裏泉鳴的韻？——咦！我竟只能微笑，屏息地微笑了？這麼天真的人生！這麼放情地頌美這青春！——
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一工作八點鐘，有的農，有的工。耕耕種種，織織縫縫，築成基礎，架起樑棟；吃的穿的住的，互相供奉，一件也不曾白享用。
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最近出版了一本很好的書：高本漢著的《中國語和中國文》。高本漢先生是個瑞典人，他的真姓是珂羅倔倫（Karlgren）。
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因我明白了過失，遂成教徒，向你作懺悔的低首，願受你眼光的判決，或淚泉之餘滴的洗禮。
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橫在當前的，是甚麼呢？寶窟呀？仙宮呀？陷阱呢？閃閃的黃金之光呀？嫋嫋的美人之影呀？險啊！你底被吸引的腳跟，被誘惑的眼睛，被搖動的心旌！努力啊！你從你底情慾裏——當前的陷阱裏，拯拔了
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寒假前的一個星期，那個曾在廳長公館裏當過園丁出身的廚役，早已帶了一些禮物晉省回家去了。
