-
——给我吧，姑娘，那朵簪在你发上的小小的青色的花，它是会使我想起你底温柔来的。——它是到处都可以找到的，那边，你看，在树林下，在泉边，而它又只会给你悲哀的记忆的。
-
春天已在野菊的头上逡巡着了，春天已在斑鸠的羽上逡巡着了，春天已在青溪的藻上逡巡着了，绿荫的林遂成为恋的众香国。
-
从竹帘里漏进来的泥土的香，在浅春的风里它几乎凝住了；小病的人嘴里感到了莴苣的脆嫩，于是遂有了家乡小园的神往。
-
这里是爱我们的苍翠的松树，它曾经遮过你的羞涩和我的胆怯，我们的这个同谋者是有一个好记性的，现在，它还向我们说着旧话，但并不揶揄。
-
说我是一个在怅惜着，怅惜着好往日的少年吧，我唱着我的崭新的小曲，而你却揶揄：多么“过时！”是呀，过时了，我的“单恋女”都已经变作妇人或是母亲，而我，我还可怜地年轻——年轻？不吧，有
-
园子里蝶褪了粉蜂褪了黄，则木叶下的安息是允许的吧，然而好玩弄的女孩子是不肯休止的，“你瞧我的眼睛，”她说，“它们恨你！”女孩子有恨人的眼睛，我知道，她还有不洁的指爪，但是一点恬静和
-
五月的园子已花繁叶满了，浓荫里却静无鸟喧。小径已铺满苔藓，而篱门的锁也锈了——主人却在迢遥的太阳下。
-
为你开的，为我开的毋忘我花，为了你的怀念，为了我的怀念，它在陌生的太阳下，陌生的树林间，谦卑地，悒郁地开着。
-
轻岚从远山飘开，水蜘蛛在静水上徘徊；说吧：无限意，无限意。有人微笑，一颗心开出花来，有人微笑，许多脸儿忧郁起来。
-
九月的霜花，十月的霜花，雾的娇女，开到我鬓边来。装点着秋叶，你装点了单调的死，雾的娇女，来替我簪你素艳的花。
-
绕着蜡烛的圆光，夜蛾作可怜的循环舞，这些众香国的谪仙不想起已死的虫，未死的叶。说这是小睡中的亲人，飞越关山，飞越云树，来慰藉我们的不幸，或者是怀念我们的死者，被记忆所逼，离开了寂寂
-
这样迟迟的日影，这样温暖的寂静，这片午炊的香味，对我是多么熟稔。这带露台，这扇窗后面有幸福在窥望，还有几架书，两张床，一瓶花……这已是天堂。
-
记得那些幸福的日子！女儿，记在你幼小的心灵：你童年点缀着海鸟的彩翎，贝壳的珠色，潮汐的清音，山岚的苍翠，繁花的绣锦，和爱你的父母的温存。
-
空白的诗帖，幸福的年岁；因为我苦涩的诗节只为灾难树里程碑。即使清丽的词华，也会消失它的光鲜，恰如你鬓边憔悴的花映着明媚的朱颜。
-
在寂寞的黄昏里，我听见流水嘹亮的言语：“穿过暗黑的，暗黑的林，流到那边去！到升出赤色的太阳的海去！“你，被践踏的草和被弃的花，一同去，跟着我们的流一同去。
-
烟囱不再飞舞着烟，汽笛不再咽叹着气，她坚强地挺立，有如力的女仙，她直硬的轮廓象征着我们意志！兄弟们，不再为魔鬼作工，誓不再为魔鬼做工！我们要坚持我们的罢业，我们的坚决，是胜利的条件
-
阳光，在草坪上舞踊，她纤洁的小小双脚，吻着软嫩的草尖；风波中浮举她的金发。露珠，闪光在草之叶上，溪水，低泣在修松林下，我失了影的人，幽魂般，悲郁地曳步归回故家。
-
——疯人的慰藉他忽然疯了；并且疯的情形极奇怪。我们看他很像一个好人，不过他最怕见人，一见了便吓得立刻合住眼睛。
-
这是一个秋天，平原的乡村间一个秋天。高粱已“杀”尽，谷子也割了，在地里长着的只有白薯、花生和残余的棉花。
-
——晚清时代牛店子的故事在北地大平原中僻小县份的乡村里，那冬天真像个冬天：寒冷而且寂寞。
-
——运粮的故事把王保长送走后，刘全福不声不响地在屋檐下踱着，转来转去。他没有一般农人那样的强健的身体，身材不高，很瘦，面孔的表情是冷冷的。
-
余之竹庵在李广桥西街，街之东西两侧即原辅大男女院所据之恭、定二王府。玉言来书考定，恭、定二王府原系曹氏府邸，则述堂十年来乃与雪公故居邻，又曾数至大观园中，亦曾一出《红楼梦》书所言“
-
来津以后得见知堂老人所作《鲁迅的故家》一书，署名周遐寿，一九五三年上海出版公司出版。
-
一朵野花在荒原里开了又落了，不想这小生命，向着太阳发笑，上帝给他的聪明他自己知道，他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。一朵野花在荒原里开了又落了，他看见青天，看不见自己的渺小，听惯风的温
-
内容：一个秋夜，我和Ｐ坐在他的小书房里，在晕黄的电灯光下，谈到Ｗ的小说。“他还在河南吧？Ｃ大学那边很好吧？”我随便问着。“不，他上美国去了。”“美国？做什么去？”...
-
自己是长子长孙，所以不到十一岁就说起媳妇来了。那时对于媳妇这件事简直茫然，不知怎么一来，就已经说上了。
-
白水是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说，日本某杂志上有《女？》一文，是几个文人以“女”为题的桌话的记录。
-
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。谁都知道口是用来吃饭的，有人却说是用来接吻的。
-
有自己才有别人，也有别人才有自己。人人都懂这个道理，可是许多人不能行这个道理。本来自己以外都是别人，可是有相干的，有不相干的。
-
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。诚实，诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。
