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十二月九日早九时，我们在微雨中由蜀河出发。仍是因为等船，所以大队走得很慢，到晚上六点钟，才走完了这八十五里而到达泥沟。
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月亮已经上来了，大概已是十点钟的光景，然而我们的肚子里还是空空的。我们三个人来回在大街上走了几次，到底寻不出一家饭铺，觉得非常焦急。
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曼女士从发现了章君待她的态度，日渐厌倦与疏远。不过是勉强的敷衍；对于一切都怀疑起来。
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祝福我长年的劳动，啊！你，你叙事诗的女神！——普希金一今天我很早就归来了茅房，清晨，虽然我依例跛脚地奔向工场；可是当我走到来了厂口揭示的地方，意外地，突如有着大石压住胸膛！我的心头
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一伏园兄：我已于本月初退院，搬到山里来了。香山不很高大，仿佛只是故乡城内的卧龙山模样，但在北京近郊，已经要算是很好的山了。
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我在日本住过六年，但只在东京一处，那已是三十年前的事了。其时正是明治时代的末期，在文学上已经过了抒情的罗曼主义运动，科学思想渐侵进文艺领域里来，成立了写实主义的文学，这在文学史上自
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现在想来略谈中国的俳文，这件事却是不大容易，因为古人对于俳谐这东西大都是没有什么好感的。
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我看中国游戏文章，常想到日本的俳文，虽然讲起俳文又非回到游戏文章上来不可，这样说法似乎有点缠夹，但这是事实如此，因为俳文的根源可以说是本在中国，然而两者在本国文学上的地位却又很有不
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《缘督庐日记抄》卷十三，光绪丁未四月下云：“初七日，往返田塍，见野花，指问村人。
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我想搜集一点乡贤著作，二十余年来多少有所得，可是说到杨大瓢，却颇使我为难，他的著书不知怎的这么不容易入手。
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中国地大物博，风俗与土产随地各有不同，因为一直缺少人纪录，有许多值得也是应该知道的事物，我们至今不能知道清楚，特别是关于衣食住的事项。
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（诗剧）人：男——画者，女——他的爱人。画者之母。景：卧室。男躺在床上。白被单蒙起了头部。女坐在床沿。母坐臂椅中。女（揭开被单，向着死者的脸瞪视了许久。
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一个一个的人，就中蕴藏有无限的情与无限的力，冲突着，他们掺合在一起，再没有相谐，成美的时光……不仁的神道大笑在天堂。俯视着他们所手编的戏，永远的风魔着，没有停息，自从生命开了端在
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我吸烟是近四年来的事——从前我所进的学校里，是禁止烟酒的，——不过我同烟卷发生关系，却是已经二十年了。那是说的烟卷盒中的画片，我在十岁左右的时候，便开始收集了。
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九日下午，去北海，想在那里作完我的《洛神》，呈给一位不认识的女郎；路上遇到刘兄梦苇，我就变更计划，邀他一同去逛一天北海。
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一引言如今，自传这一种文学的体裁，好像是极其时髦。虽说我近来所看的新文学的书籍、杂志、附刊，是很少数的；不过，在这少数的印刷品之内，到处都是自传的文章以及广告。
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（未完稿）粪气掺了蚕豆花的暖香，吹进莫稽住的平间草房。鸡在邻庄刚才报过正午，唤他放下书来做饭充肠。
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1上灯节已经来临，满街上颤着灯的光明：红的灯挂在门口，五彩的龙灯抬过街心。星斗布满了天空，闪着光，也像许多灯笼。
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(1940年6月24日发香港——重庆)西园先生：你多久没有来信了，你到别的地去了吗？或者你身体不大好！甚念。
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(剧情为演出方便，如有更改，须征求原作者同意。)少年鲁迅何半仙单四嫂子王胡牵羊人蓝皮阿五祥林嫂六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江省，绍兴府，他的父亲姓周，母亲姓鲁。
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王大妈是榆树屯子最愉快的老婆子。又爱说话，又爱笑，见了人总是谈闲天，往往谈得耽误了做饭，往往谈得忘记了喂猪。
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这火车可怎能上去？要带东西是不可能。就单人说吧，也得从下边用人抬。何南生在抗战之前做小学教员，他从南京逃难到陕西，遇到一个朋友是做中学校长的，于是他就做了中学教员。
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一年之中三百六十日，日日在愁苦之中，还不如那山上的飞鸟，还不如那田上的蚱虫……李妈从那天晚上就唱着曲子，就是当她听说金立之也要出发到前方去之后。
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这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服。
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悲壮的黄土层茫茫地顺着黄河的北岸延展下去，河水在辽远的转弯的地方完全是银白色，而在近处，它们则扭绞着旋卷着和鱼鳞一样。
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金珠才十三岁，穿一双水红色的袜子，在院心和华子拍皮球。华子是个没有亲母亲的孩子。
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夏天和秋天，桥下的积水和水沟一般平了。“黄良子，黄良子……孩子哭了！”也许是夜晚，也许是早晨，桥头上喊着这样的声音。
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金花菜在三月的末梢就开遍了溪边。我们的车子在朝阳里轧着山下的红绿颜色的小草，走出了外祖父的村梢。
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等他看见了马颈上的那串铜铃，他的眼睛就早已昏盲了，已经分辨不出那坐在马背上的就是他少年时的同伴。
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在我们的同学中，从来没有见过这样的手：蓝的，黑的，又好像紫的；从指甲一直变色到手腕以上。
