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南阳邓文滨所作《醒睡录》（同治七年成书，光绪初申报馆出版）第三卷中有“京华二好二丑”一节。
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恶耗传来，知道七年前曾与我们小有周旋的荆生将军，竟不幸而为仇家暗杀了。这件事，真使我们无论为友为敌的，都要起相当的伤感。
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果实和黄叶，一齐都从树上落下来了，老妇人独自在庭前，寂寞地扫着。啊，我是什么时候又回到了这个荒凉的古寺的呢？想起来，行迹是飘忽不定的，也正如我们以前一样啊。
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醒来，听见了如同呼唤着人名的风。是有月光照着那婆娑的树影。不自主地来了恐怖和凄切，几乎是想落下泪来，然而却只隐忍。
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告诉你，在那里，没有黑夜，也没有黎明，天色永远是茫然的。真的，是茫然的，你不大明白么？一切都是挂在或有或无之间，让你感觉不到什么，不能说强，也不能说弱。
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四个人在田间的小径上移动着，如同四条影子，各人怀抱着自己底寂寞和世界底愁苦。月色是迷蒙的，村庄已经遥远了。
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伐木人底斧声叮叮地响过浓密的山林，传到宁静的村中来了。午后的乡村是沉睡着的，空气之中罩着难耐的疲倦。
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鹰乏了，憩息于山岩之上，沉默着，垂着双翼遮住她底爪子。我看过鹰飞，也听过鹰底歌唱，而如今，鹰是乏了。
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——评前期的“大众化问题”大众文艺要在找大众。这岂不是看了题目做文章。原来大众是在找自己的文艺。
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近年同青年接近得多一点了，感觉到我国的封建的遗残还很厉害，且一面有帝国主义的历年的压迫，因此他们对于思想及人物之有名或新生者有恐怖的受容。
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我国文人是要考科任官的，他们不能和娼优隶卒成为伍。读书人不劳动，劳动人为苦力人，所以我国读书人不肯打扫自己房间，俯下去揩一揩地板的。
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我们待人，金钱的势力有限，威势的势力也有限，最能深入最能持久的是感情的势力，深切恳挚的感情，是使人心悦诚服的根源。
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据日本文部省调查，去年度日本全国学生因思想犯罪而被处分的事件，计一百四十八件，被处分人数计八百六十二人，打破以前之纪录，就中高等学校占五十一件，四百十名，为总数之百分之五十，至本年
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一我请求你，鼓动尽所有的诚恳来请求你，你，伟大的太阳，不要把灿烂的光辉照到地球，让我们这个奸诈的，虚伪的世界黑暗，黑暗，永远黑暗！因为这黑暗，这黑暗可遮尽人间之奸诈的笑容，虚伪的哭
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我是铁锚山上的大王，著名的，杀人不眨眼的强盗；我每天都得吃几副人的心肝，因为我正害着险暴的奇怪的病。
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我站在船头，凝望荡漾的湘水，任“大地垂沉”，“人声鼎沸”，唯你的影儿在眼前隐现。
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呵，小草之颠沛，满足了狂风的快乐，羊儿在旁边得意了，是上帝的一点意思吧。我呢，有明彻的眼光，仅成泪儿的良友，一切无穷的冲突，使我的美丽变色了。
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激烈的愤怒之长风，横扫这苍茫的湖面，五百里的水波澎湃着，徬徨了安静的鱼舟。濛濛的灰色之雾，将水天染成一色，一切的固有变样了，弥漫着拘挛与颤栗。
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因我喜欢你，赭色的皮靴，遂离你安静的精美的玻璃窗子，同我疲惫不堪的脚儿，饱尝那砂砾，污泥，和狗粪的污辱。
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假使有个上帝，以其慈悲之心怜悯世人之惨痛，我亦不愿得其同情之眼泪，因我无能离开我之苦恼。
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捐弃一切苦恼，铸成了一尊想像，是人间绝无的美女，以香吻抚慰我苍白之颊。我虽是生于山野，听惯了狼群追逐，虎与豹的喊叫，但她的小语，在我心头，却有无限的重量。
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从你如春光般飘去，我的花园便变了景色：蟋蟀唱秋天的曲子，草坪为乌鸦的战场。我终日无语如平沙之沉默，我的狂笑与长吁，亦无能避免那回忆的诱惑，与消灭此长别之哀戚。
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凉风习习飘来，但不见归燕之影。寥落的星光散满天空，闪耀间带点冷意。树叶在黑暗中萧瑟，如亡国之哀音，乌鸦却误会为催眠，遂由此入梦，不曾想到枯枝的景象。
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太阳应该落去了，但还在树梢张望；我也因留恋你，又作这欲别的流盼。呵，我的人，切莫如此缄默，如石雕的公主，可转过脸儿来，你看那天边，晚霞已为我红脸。
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秋去了，留下满地黄叶，如出殡者播散之钱纸，刺激人以死的感觉，青春之恋慕与凭吊。太阳早改了淡妆，俨然是秋之丧妇，现凄凉之色，温暖瘦枝，终如残照之无力。
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因我心未死，复梦见这世纪的内幕：技巧是无上的光荣，恋爱须受金钱的抚摩。衣冠楚楚之人儿，全整容向权利作揖，且不消一瞬的犹豫，即能鄙视那万种贫困。
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昔日我曾称雄，独占园中的春色，为了少女的浅笑，折所有半开的花朵，为含情之报答。现在我成了浪人，供命运的驱使，欲见故乡的景物，惟有梦，或仰天惆怅。
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海潮如人间之土匪，突绑我远去，以荇藻为绳索，囚我于波涛之深底。获得了新的俘虏，浪花更显得意，乱跳其无姿式之舞蹈，并唱无节律的胜利之歌。
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我见过海的波涛，似水族争斗之锣鼓，但其可怕，远不及艰难之生计的伸展。多少因贫穷而颠沛，死亡，呻吟或低头垂泪，统成为命运之哀歌，不幸其回响，乃温饱之人们的冷笑。
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权力与真理，是不能两立之仇敌，在人的灵魂里激战，各张着虎视眈眈之眼。真理以无私为旗旌，正直是其武器，抱着恶恶之志愿，创造一和平世界。
