如是我聞，一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘僧俱。皆是衆所知識。及無邊大菩薩摩訶薩衆。無量無數。爾時舍利弗從三昧起行詣佛所。偏袒右肩頭面作禮白佛言：希有世尊，如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解。佛告舍利弗。汝見何利嘆言希有。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解。舍利弗白佛言：世尊，我在靜處每作是念。世尊，乃於無名相法以名相說。無語言法以語言說。思惟是事生希有心。佛告舍利弗。如是如是，是事希有第一希有。謂是諸佛阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗。譬如巧畫師。畫於虛空現種種色相。於意云何。是畫師者爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。說一切法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。所以者何。無名相法。無念無得。亦無有修。不可思議非心所依無有戲論。非是戲論所可依止。無覺無觀無有所攝。不在於心非得所得。無此無彼無有分別。無動無性本來自空。不可念不可出。一切世間所不能信。如是無名相法以名相說。如是舍利弗。一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。譬如有人嚼咽須彌能令消荊飛行虛空不以爲患。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。諸佛所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。譬如火城縱廣深淺各一由旬。四門出焰人負乾草於中而過。猛風吹焰燒爆其身。是人能令火不燒草及不燒身。於中得出如本無異。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。譬如有人以石爲筏。從海此岸度至彼岸。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。譬如有人負四天下及諸須彌山河草木以蚊腳爲梯登至梵天。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。譬如藕絲懸須彌山在於虛空。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。譬如劫盡大火燒時。人以一唾能滅此火。又以一吹還成世界及諸天宮。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。恆河廣大爲無量不。如是世尊，舍利弗。四天下中普雨大雨渧如恆河。有人以手承此雨渧無所遺落。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。須彌山王爲高大不。高大世尊，舍利弗。四天下中普雨大石皆如須彌。有人以手承接此石。無有遺落如芥子者，於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。譬如有人以一切衆生置左手中。右手接舉三千世界山河草木。皆能令是一切衆生同心喜樂其意不異。於意云何。爲希有不。希有世尊，舍利弗。如來所說一切諸法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。舍利弗。如來所說諸法無性空無所有。一切世間所難信解。何以故？舍利弗。是法無想離諸想。無念離諸念。無取無舍無戲論無惱熱。非此岸非彼岸非陸地。非癡非明。以無量智乃可得解。非以思量所能得知。無行無相無有惱熱。無念過諸念。無心過諸心。無向無背無縛無解。無妄無妄法。無癡無癡法。無有癡網無名無言：無說無不說。無盡無不荊無行無行相。無道無道果。無離過諸離。無思惟無雜糅。不取不捨。無得不可得。除諸滯著除貪恚癡。非實非虛妄。非常非無常。非明非不明。非闇非照不在心。無有性性本空。能降伏魔。降伏煩惱。降伏五陰。降伏十二入。降伏十八界。降伏說有五陰者，降伏說有十二入者，降伏說有十八界者，降伏說有衆生者，說有人者，說有壽者，說有命者，說有有者，說有無者，降伏一切諸邪行者，舍利弗。我此聖法。皆能降伏一切貪著乃至說有法者，不信樂諸法如實相者，逆佛法者，所以者何。舍利弗。若有衆生說我者，說人者，說衆生者，說斷滅者，說常者，說有者，說無者，說諸法者，說假名者，說邊者，皆違逆佛。與佛共諍。舍利弗。乃至於法少許得者，皆與佛諍。與佛諍者皆入邪道。非我弟子。若非我弟子。即與涅槃共諍。與佛共諍。與法共諍。與僧共諍。舍利弗。如是見人。我則不聽出家受戒。舍利弗。如是見人。我則不聽受一飲水以自供養。舍利弗。若人除舍如是不善貪著事者，於我法中出家求道。不念涅槃。不以涅槃爲念。不貪涅槃。於畢竟空法。不驚不畏。是人尚爲斷諸法故勤行精進。何況如是不善貪著。謂著我著衆生著人著法。是人爲斷諸貪著故。但勤修習無相三昧。於無相三昧亦不取相。是人通達一切諸法相皆是一相。所謂無相。舍利弗。是則名爲於聖法中柔順法忍。得是柔順法忍。乃名是我弟子。能消供養不空受身。所以者何。舍利弗。我是真實相法。不可入不可齲不可舍不可貪。不可說斷語言道。無歡無喜斷貪喜心。非衆緣合離衆因緣。無道斷道至於無道。斷諸語言論議音聲。無形無色無取無著無用。無實無妄無闇無明。無壞無諍無合無散。無動無念無有分別。不可得示。非垢非淨非名非相。非心數法非心所解。我此法中無男無女無天無龍無夜叉無乾闥婆無鳩槃荼無毗舍闍。無斷無常。無我無衆生無人。無來無去無出無入。無戒無犯無淨無垢。無有三昧無定無定根。無禪無禪根。無知無見無貪無諍。無道無道果。無慧無慧根。無明無非明。無解脫無非解脫。無果無得果。無無力非力。無所畏無無所畏。無念無念根。無坐無行無有威儀。無此無彼無憶想分別。無菩提無菩提分。無智無非智。無地無水無火無風。無罪無福。無法無非法無苦無樂。拔諸一切戲論根本。一切永離冷而無煙。舍利弗。舉要言之。我法悉破一切諸念一切諸見一切諸結諸增上慢。不念一切諸所憶念。除斷一切種種語言：我是法中無常無無常。無苦無樂。無垢無淨。無斷無常。無我無衆生。無人無壽者，無命者無生無滅。何以故？舍利弗。如來於法都無所得有所滅。故名爲涅槃。亦不見有得涅槃者，舍利弗。佛亦不念涅槃。不以涅槃爲念。亦不貪著涅槃。是故當知。是爲第一奇特希有。所謂如來說一切法無生無滅無相無爲。令人信解倍爲希有。