KS兄：

　　我很感謝你的殷勤的慰問，但對於你所憤慨的兩點和幾句結論，我卻並不謂然，現在略說我的意見——

　　第一，章士釗將我免職，（2）我倒並沒有你似的覺得詫異，他那對於學校的手段，我也並沒有你似的覺得詫異，因爲我本就沒有預期章士釗能做出比現在更好的事情來。我們看歷史，能夠據過去以推知未來，看一個人的已往的經歷，也有一樣的效用。你先有了一種無端的迷信，將章士釗當作學者或智識階級的領袖看，於是從他的行爲上感到失望，發生不平，其實是作繭自縛；他這人本來就只能這樣，有着更好的期望倒是你自己的誤謬。使我較爲感到有趣的倒是幾個向來稱爲學者或教授的人們，居然也漸次吞吞吐吐地來說微溫話了，什麼“政潮”咧，“黨”咧，彷彿他們都是上帝一樣，超然象外，十分公平似的。誰知道人世上並沒有這樣一道矮牆，騎着而又兩腳踏地，左右穩妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的醜態。醜態，我說，倒還沒有什麼丟人，醜態而蒙着公正的皮，這才催人嘔吐。但終於使我覺得有趣的是蒙着公正的皮的醜態，又自己開出帳來發表了。彷彿世界上還有光明，所以即便費盡心機，結果仍然是一個瞞不住。

　　第二，你這樣注意於《甲寅週刊》（3），也使我莫明其妙。

　　《甲寅》第一次出版時，我想，大約章士釗還不過熟讀了幾十篇唐宋八大家（4）文，所以模仿吞剝，看去還近於清通。至於這一回，卻大大地退步了，關於內容的事且不說，即以文章論，就比先前不通得多，連成語也用不清楚，如“每下愈況”（5）之類。尤其害事的是他似乎後來又唸了幾篇駢文，沒有融化，而急於撏撏（6），所以弄得文字龐雜，有如泥漿混着沙礫一樣。即如他那《停辦北京女子師範大學呈文》（7）中有云，“釗念兒女乃家家所有良用痛心爲政而人人悅之亦無是理”，旁加密圈，想是得意之筆了。但比起何栻《齊姜醉遣晉公子賦》（8）的“公子固翩翩絕世未免有情少年而碌碌因人安能成事”來，就顯得字句和聲調都怎樣陋弱可哂。何撏比他高明得多，尚且不能入作者之林，章士釗的文章更於何處討生活呢？況且，前載公文，接着就是通信，精神雖然是自己廣告性的半官報，形式卻成了公報尺牘合璧了，我中國自有文字以來，實在沒有過這樣滑稽體式的著作。這種東西，用處只有一種，就是可以藉此看看社會的暗角落裏，有着怎樣灰色的人們，以爲現在是攀附顯現的時候了，也都吞吞吐吐的來開口。至於別的用處，我委實至今還想不出來。倘說這是復古運動的代表，那可是隻見得復古派的可憐，不過以此當作訃聞，公佈文言文的氣絕罷了。

　　所以，即使真如你所說，將有文言白話之爭，我以爲也該是爭的終結，而非爭的開頭，因爲《甲寅》不足稱爲敵手，也無所謂戰鬥。倘要開頭，他們還得有一個更通古學，更長古文的人，才能勝對壘之任，單是現在似的每週印一回公牘和遊談的堆積，紙張雖白，圈點雖多，是毫無用處的。

　　魯迅。八月二十日。

　　（1）本篇最初發表於一九二五年八月二十八日《莽原》週刊第十九期。

　　（2）章士釗（1881—1973）字行嚴，筆名孤桐，湖南長沙人。

　　辛亥革命前曾參加反清活動，五四運動後，他是一個復古主義者。一九二四年至一九二六年間，他參加北洋軍閥段祺瑞政治集團，曾任段祺瑞執政府司法總長兼教育總長，參與鎮壓學生愛國運動和人民羣衆的愛國鬥爭；同時創辦《甲寅》週刊，提倡尊孔讀經，反對新文化運動。一九二五年女師大風潮發生後，由於魯迅反對章士釗壓迫學生的行動和解散女師大的措施，章便於八月十二日呈請段祺瑞罷免魯迅的教育部僉事職務，次日公佈。八月二十二日魯迅在平政院控訴章士釗，結果勝訴，一九二六年一月十七日復職。後來章士釗在政治、思想上有所變化，轉而同情革命。

　　（3）《甲寅週刊》章士釗主編的雜誌。章士釗曾於一九一四年五月在日本東京發行《甲寅》月刊，兩年後出至第十期停刊。《甲寅》週刊是他任教育總長之後，一九二五年七月在北京出版的，至一九二七年二月停刊，共出四十五期。其內容雜載公文、通訊，正如魯迅所說，是“自己廣告性的半官報”。他辦這個刊物的主旨，一方面爲了提倡古文，宣揚封建思想，一方面則爲了壓制學生和他的反對者，以鞏固自己的地位。刊物中除一般地宣傳復古外，還有不少誣衊青年學生、爲當時的所謂執政（段祺瑞）捧場和吹噓他自己的文章。

　　（4）唐宋八大家指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八個散文名家。明代茅坤曾選輯他們的作品爲《唐宋八大家文鈔》，因有此稱。

　　（5）“每下愈況”語見《莊子·知北遊》。章太炎《新方言·釋詞》：“愈況，猶愈甚也。”章士釗在《甲寅》週刊第一卷第三號（一九二五年八月一日）的《孤桐雜記》中，將這個成語錯用成“每況愈下”：“嘗論明清相嬗。士氣驟衰。……民國承清，每況愈下。”

　　（6）撏撦意思是摘取和撕扯。一般指剽竊別人的詞句。撦，扯的異體字。

　　（7）《停辦北京女子師範大學呈文》這篇呈文曾刊載《甲寅》週刊第一卷第四號（一九二五年八月八日），其中有一部分字句，旁加密圈。

　　（8）何栻（1816—1872）字廉昉，號悔庵，江蘇江陰人。清道光時進士，曾任吉安府知府。著有《悔餘庵詩稿》、《悔餘庵文稿》等。

　　《齊姜醉遣晉公子賦》見《悔餘庵文稿》卷二。