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“揚旗擊鼓，斬蛟射虎，頭顱碎黃麻天使。專諸匕首信豪雄，笑當日、一人而已。華表崔巍，鬆衫森肅，壯士千秋不死。
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我記了明代爲反對魏忠賢的暴政而壯烈犧牲的顏、馬、沈、楊、週五位義士，就不由得使我想起當年十分寶愛的那株義士梅來；因爲這株梅花是長在五人墓畔的，所以特地給它上了個尊號，稱之爲義士梅。
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浙江崑蘇劇團的崑劇《十五貫》，現在是一舉成名天下知了。它在百花齊放中，竟變成了一朵大紅大紫的牡丹花。
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一九五六年七月下旬，雖然一連幾天，南京和上海的氣象臺一再警告十二級的颱風快要襲來了，無線電的廣播也天天在那裏大聲疾呼，叫大家趕快預防，而我卻麻痹大意，置之不理。
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從前文人墨客以及所謂“風雅之士”，或騎驢，或踏雪，到山坳水邊去看梅花，稱爲探梅。
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崑劇無疑地是百花齊放中一朵古色古香的好花，在它四百餘年悠久的生命史中，曾有過光輝的一頁。
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這幾年來，有些日本人民，常不遠千里而來，紛紛地到我國來訪問。就是我這僻在蘇州東南角里的一片小小園地，也掃清了三徑，先後接待了三批日本來的客。
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蘇州原是水城，向有“東方威尼斯”之稱，所以城內外的橋樑，也特別的多，唐代大詩人白居易任蘇州刺史時所作一詩中，曾有“綠浪東西南北水，紅闌三百九十橋”之句，可以爲證。
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我六歲喪父，出身於貧寒之家，自幼兒就知道金錢來處不易，立身處世，應該保持勤儉樸素的作風；濫吃濫用，那是敗家子的行爲，將來不會有好結果的。
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一九五七年七月下旬，熱浪侵襲江南，赤日當空，如張火傘。有朋友從洞庭山鄰近的農村中來，我問起田事如何，他說天氣越熱，田裏越好，雙季早稻快要收割了，今年還在試種，估計每畝也可收到四五百
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蘇州市園林管理處從今年八月十五日起在拙政園舉行盆樁展覽會。早在半月以前，就來要我參加展出，我當下一口答應了。
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我生長在城市裏，幾十年來又居住在城市裏，很有些兒像井底之蛙，只看到井欄圈那麼大的一片天，實在是所見不廣。
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每逢杏花開放時，江南一帶，往往春雨綿綿，老是不肯放晴。記不得從前是哪一位詞人，曾有“杏花春雨江南”之句，這三個名詞拆開來十分平凡，而連在一起，頓覺雋妙可喜，不再厭惡春雨之殺風景了。
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樸學大師餘杭章太炎先生的靈柩，已於一九五五年四月三日從蘇州的墓地上起出來，運到杭城，安葬在西湖上了；從此黃土一抔，與西鄰的張蒼水墓同垂不朽。
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“幽葩葉底常遮掩，不逞芳姿俗眼看。我愛此花最孤潔，一生低首紫羅蘭。”“豔陽三月齊舒蕊，吐馥含芬卻勝檀。
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“八一三”日寇來犯，蘇州不能住下去了，我扶老攜幼，和老友程小青兄暨東吳諸教授避難安徽黟縣南屏村，大家真的做了難民。
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貓是一種最馴良的家畜，也是家庭中一種絕妙的點綴品，舊時閨中人引爲良伴，不單是用以捕鼠而已。
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茉莉原出波斯國，移植南海，閩粵一帶獨多；因系西來之種，名取譯音，並無正字，梵語稱末利，此外，又有沒利、抹厲、末麗、抹麗諸稱，都是大同小異的。
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“似癡如醉弱還佳，露壓風欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長放半年花。”這是宋代楊萬里詠紫薇花的詩，因它從農曆五月間開始着花，持續到九月，約有半年之久，所以它又有一個“百日紅”的別名。
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古人詩文中對於靈芝的描寫，往往帶些神仙氣，也瞧作一種了不得的東西；但看《說文》說：“芝，神草也。
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明代袁宏道中郎，喜插瓶花，曾有《瓶史》之作，說得頭頭是道，可算得是吾國一個插花的專家。
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我是個貪心不足的人，看了保聖寺中的塑壁塑像，還想看看旁的古蹟；因向文化站的唐君探問，還有甚麼可以看看的沒有？唐君指着寺的右面說：“除了那邊一個唐賢陸龜蒙先生的墳墓外，沒有甚麼古蹟了
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我性愛花木，終年爲花木顛倒，爲花木服務；服務之暇，還要向故紙堆中找尋有關花木的文獻，偶有所得，便晨鈔暝寫，積累起來，作爲枕中祕笈。
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經過了一重重的國難家難，心如槁木，百念灰冷，既勘破了名利關頭，也勘破了生死關頭；我本來是幻想着一個真善真美的世界的，而現在這世界偏偏如此醜惡，那麼活着既無足戀，死了又何足悲？當時我
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春秋時，楚文王滅息，將息侯的夫人嬀擄了回去，以薦枕蓆，後來生下了堵敖和成王，但她老是不開口，不說話；楚子問她卻爲何來？她這才答道：“我以一婦而事二夫，雖不能死，還有甚麼話可說呢？”
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揚州的園林與我們蘇州的園林，似乎宜兄宜弟，有同氣連枝之雅；在風格上，在佈局上，可說是各擅勝場，各有千秋的。
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“江回灘繞百千灣，幾日離腸九曲環。一棹畫眉聲裏過，客愁多似富春山。”我讀了這一首清代詩人徐阮鄰氏的詩，從第一句讀到末一句細細地咀嚼着，辨着味兒，便不由得使我由富春山而想起七裏瀧來。
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我也算是一個愛好遊山的人。但是以中國之大，名山之多，而至今不曾登過五嶽，也不曾看到西南諸大名山，所以問起我所愛遊的名山，真是寒傖得很！算來算去，只有一座黃山，往往寤寐系之，心嚮往之
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（高粱）收拾舊書，發現了前幾年爲某半月刊上所作的一篇短文，題目是《青紗帳》。文中說到已死去十多年的我的一個族人曾爲高粱作過一首詩，詩是：高粱高似竹，遍野參差綠。
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在宗教史中我們可以找到許多由於畏怖，祈求而崇奉偶象（有形的與無形的），敬仰難以理性解釋的主宰者的例證。
