爾時嚴熾王聞大薩遮尼乾子所說法已，心大歡喜。即語薩遮尼乾子言：大師仁慈不遺我國。今此曠野不可停止。願降神德。將諸大衆與我俱詣宮內寢息。何以故？我今心念。欲爲大師及諸大衆設於時供。薩遮尼乾子言：善哉善哉！善哉大王。欲與我食。今正是時，何以故？大王當知。我從遠來。道路疲極。常多飢渴。日時已至。我受王請。時嚴熾王。聞大薩遮尼乾子受其請已，心大歡喜。即以薩遮尼乾子及諸大衆置在於前。王與四兵導從前後俱入王宮。入已，王請薩遮尼乾子。坐王七寶莊嚴間錯無價寶牀。餘諸一切尼乾子衆。隨所應坐。悉皆令坐。薩遮尼乾子受坐已，嚴熾王。即生至心恭敬心尊重心希有心。自手供給薩遮尼乾子及諸大衆。百味飲食極令飽足。恣意令取豐滿盈溢。薩遮尼乾子食已，嚴熾王。即以價直百千萬億上下衣服。奉施薩遮尼乾子。餘弟子衆所應得者，悉皆施與上下衣服。爾時薩遮尼乾子食食訖已，攝諸鉢器澡漱清淨。即語嚴熾王言：大王當知。王今至心。奉施沙門飲食衣服。福不可量。今且略說十五功德。何等十五。一者閉塞慳貪之心。二者能開佈施心手。三者能滅無佈施福邪見之心。四者能生果報不亡正見之心。五者隨順善知識人。六者遠離下無智人。七者能開諸善道門。八者能閉諸惡趣門。九者能種善根種子。十者能拔不善根栽。十一者能漸薄一切諸煩惱結。十二者能增長一切諸善根分。十三者能飽足一切諸持戒人。十四者能應爲自身所作已作。十五者能爲利益他應作已作。何以故？大王當知。能施佈施得大富。施好色食。後得妙色。觀者無厭。施好香食。後得名稱世間普聞。施美味食。後得資生過諸世間種種勝妙。施樂觸食。後得手腳細滑柔軟。施能至心。後得一切世人親愛恭敬供養。自手佈施。得多僮僕圍繞給侍。依時節施。隨心所須應時即得。以愛物施。後得勝妙資生境界。不損害施。後得資生堅固不壞不疲勞。施安坐受報眷屬常愛。與飲食者，後得大力自在無礙。與衣裳者，得好妙色世間敬愛。施燈明者，得明淨眼無諸病壞。施伎樂者，得耳不聾常聞妙聲。施諸乘者，常得安樂輦輿隨身。施湯藥者，得無疾病形色肥鮮。施屋舍者，離諸恐怖得安隱樂。佈施法者，後得不死甘露法藥。離殺生者，後得長壽命不中夭。離劫盜者，後得大富資生無荊離邪淫者，後得好妻他不能奪。離妄語者，後得實報不被他謗。離兩舌者，後得和合眷屬無諍。離惡口者，後得常聞勝妙音聲。離綺語者，有所言說他人受用。離貪心者，得不增上厚重貪心。離瞋心者，得不增上厚重瞋心。離邪見者，得不增上厚重癡心。離憍慢者，生豪貴家得人尊敬。離瞋心者，得身端正見者愛樂。離嫉心者，得大威力所願皆成。離慳心者，生處富足資生無乏。離非處淫者，得勝諸根具丈夫相。大王當知。施飲食者，即是與命與色與力與樂與辯。大王當知。施主愛衆生。智者讚歎。名聞十方。入諸大衆心不怯弱。若命終已，生上天中受妙境界。於最後身得無上道。爾時薩遮尼乾子。而說偈言：

至心持戒人，能生歡喜心。時食施沙門，來世得七福。得勝色命力，樂辯才樂說。生天善道中，終得至涅槃。

所爲事佈施，畢竟得彼事。爲求樂佈施，後畢得安樂。施福最勝樂，所求者畢成。當生天人中，及色無色界。

智慧聖施主，若修精進行。畢竟盡諸苦，得上勝智慧。以作無量福，天魔魔眷屬。行惡不善者，不能作障難。

以故常佈施，求三種勝事。

善道及富貴，能證無上道。