王言：大師。如是不放逸行法行王。成就幾法。得名行法行王。答言：大王。成就十法。而得名爲行法行王。何等爲十。一者自性成就。二者眷屬有禮。三者智慧成就。四者常勤精進。五者尊重法。六者猛利。七者恩厚。八者善解世間所行法。九者能忍諸苦。十者不取顛倒法。大王當知。自性成就王者，有於二種功德成就。一者王子大臣長者居士。城邑聚落所有人民。皆愛重王。二者無諸一切疾玻大王當知。眷屬有禮王者，亦有二種功德成就。一者於王所作事中。即各競辦不須王憂。二者謹慎不犯王法。大王當知。智慧成就王者，亦有二種功德成就。一者善知方便依法善護衆生。二者於欲所作之事自智能知不依他作。大王當知。常勤精進王者，亦有二種功德成就。一者一切庫藏滿足。二者無諸一切怨賊。歡喜安祝大王當知。尊重法王者，亦有二種功德成就。一者常行一切善法無有休息。二者能化惡行衆生。大王當知。猛利王者，亦有二種功德成就。一者於心所欲求事速能滿足。二者發心所欲作事。不久思惟即成如法。大王當知。恩厚王者，亦有二種功德成就。一者所有眷屬樂王。二者大臣一切人民皆信重王。大王當知。善解世間所行法王者，亦有二種功德成就。一者能知惡行衆生善行衆生。二者王應民邊得物不令有失。大王當知。能忍諸苦王者，亦有二種功德成就。一者於王所欲行事能滿成就。二者不畏諸苦惱事。大王當知。不取顛倒法王者，亦有二種功德成就。一者自能進趣勝道。二者常不離善知識。大王當知。成就如是十種功德者，名爲成就行法行王。王言：大師。成就如是十種功德。而得名爲行法行王者，若其國內有逆賊主。具四種兵。與法行王鬥諍國土。及外國王來相侵奪。欲與大斗。集四部兵一切現前。行法行王云何與彼而共鬥戰。答言：大王。行法行王當應思惟。於三時中出三方便入陣鬥戰。何等三時。謂初入時中入時後入時。大王當知。初欲入時作方便者，行法行王。若見逆王。爾時復作三種思惟。一者思惟。此返逆王所有兵馬。爲與我等。爲當勝我。若與我等共鬥戰者，俱損無益。若其勝我。彼活我死。如是念已，應覓逆王所有親友及善知識。當令和解滅此鬥諍。二者行法行王。見彼逆王與己平等及勝己力者，心自思惟。不應與戰。當與其物求滅鬥諍。三者若見逆王。多有士衆眷屬朋黨象馬車步四兵力勝。行法行王士衆雖少。能以方便現大勇健難敵之相。令彼逆王生驚畏心以滅鬥諍。如是名爲於初時中思惟三種方便之用。大王當知。若以親友與物驚怖。如此三事。不能滅彼鬥諍事者，行法行王。爾時復起三種思惟入陣鬥戰。何等三種。一者思惟。此返逆王。無慈悲心自殺衆生。餘人殺者亦不遮護。我今不令如此相殺。此是初心護諸衆生。二者思惟。當以方便降伏逆王。士馬兵衆不與鬥戰。三者思惟。當以方便活繫縛取不作殺害。生此三種慈悲心已，然後莊嚴四種兵衆。分佈士馬唱說號令。簡選兵衆分作三品。於上品中有上中下。以上品中下勇猛者列在於前。次列第二中品健者，次列上品最健兵馬分在兩廂。令護步衆不生畏心。行法行王處在軍中。與最上品象馬車步猛健衆俱。如是入鬥。何以故？有五種事。能令大軍競進不退。何等爲五。一者慚愧王。二者畏王。三者取王意。四者令衆背後無畏。五者令念報國王恩。如力如分。不生退轉。能勇戰鬥。大王當知。行法行王。設是方便入陣鬥戰。爾時雖復殺害衆生。而彼王得輕微少罪。非決定受懺悔能滅。何以故？彼法行王。爲欲入戰。先生三種慈悲心故。雖作此惡得罪輕微。非決定受。大王當知。彼法行王。爲令衆生。爲護沙門護沙門法。爲護妻子族姓知識。能捨自身及資生物。作如是業。因此事故。彼法行王得無量福。大王當知。若爲護國養活人民。興兵鬥戰。彼時國王。應當先發如上三心。敕令主將一依王教。如是鬥者有福無罪。王言：大師。行法行王。生幾種心。常能如是護諸衆生。答言：大王。行法行王。於諸衆生生八種心。何等八種。一者念諸一切衆生如念子想。二者念於惡行衆生如病子想。三者常念受苦衆生生大慈心。四者念受勝樂衆生生歡喜心。五者念於怨家衆生生護過想。六者能於親友衆生生覆護想。七者能於資生之中生如藥想。八者能於自身生無我想。大王當知。念諸衆生如念子想者，起二種心。一者能如父母念子遮護諸惡。二者常於一切衆生不捨慈心。大王當知。念惡行衆生如病子想者，起二種心。一者能忍如世病人罵諸良師。良師不生瞋恨之心。二者爲斷一切過失行如是心。大王當知。念受苦衆生生大慈心者，起二種心。一者能於諸急難中救免其苦。二者能與勝安隱樂。大王當知。於受樂衆生生歡喜心者，起二種心。一者能於他財物中他資生中不生貪心。二者於他富貴勝樂不生嫉心。大王當知。於怨家衆生生護過想者，起二種心。一者常念斷彼過因遠離怨家。二者能於怨家衆生生親友心。何況其餘非怨家者，大王當知。於親友衆生生覆護想者，起二種心。一者念令親友堅固。二者念令一切衆生不生怨憎。大王當知。於資生中生藥想者，起二種心。一者有欲不行邪淫。二者能於色香味中隨世受用不生貪著。大王當知。於自身中無我想者，起二種心。一者往詣沙門大智人邊問法。二者聞法如說修行。大王當知。行法行王。常念思惟如是八法故。不求資生。而世間人自然奉獻珍奇異物國內無者，庫藏盈溢。而諸世間非法惡王。鞭打百姓逼惱索者，了無其一。大王當知。行法行王。行此八法者，於所作業。歲時日月星宿節朔。常與吉會。一切非人諸惡邪鬼。欲覓其便無能得者，於其國內風雨以時。五穀豐熟。人民飽足無飢渴想。一切諸蟲雀鼠龍雹。能與世間作無利者，悉皆息滅。若有怨賊在其國內。一切即依自業罪過受諸苦惱。依自業盡依自業滅。大王當知。行法行王。若能如是護諸衆生護器世間者，不負一切世間衆生。諸善行人智慧人聖人。一切衆生無能呵責者，何以故？無罪過故。大王當知。如是善行王。若命終時。當生天上受彼諸天妙境界樂。而說偈言：

重法不放逸，常念利衆生。眷屬有禮法，善能知他行。自身常清淨，離諸無益業。彼王勝世間，名行法行王。

貌重言常和，於善勤精進。善能知世間，一切諸伎藝。以常不懈怠，方便護世間。衆生得安樂，無有苦惱者，

常樂利益他，將護一切心。出口說愛語，安隱決定言：知過有功德，知勝知不如。如是王能共，衆生受安樂。

於他平等心，能捨物解義。諸臣及眷屬，一切愛樂王。具足善衆集，常有大勢力。如是正法王，能久住王位。

慈心離殺生，佈施斷偷盜。正欲防邪淫，實言止妄語。和合除兩舌，軟語遮惡口。正說治綺語，淨命對飲酒。

淨心舍三毒，受妙天王位。

大王應當知，常善護諸戒。