於是賢者須菩提白世尊曰：唯然大聖。如今斯女。不退轉印而見印矣。不復疑也。乃能有斯如此像類上妙辯才也。設不爾者無緣講說若茲深法。佛言：如是須菩提。誠如所云：如斯寶女。不退轉印而見印矣。以逮法忍。乃得入斯大乘之行。於時寶女前問佛言：所云大乘爲何謂乎。佛告寶女。所謂大乘弘廣之乘。慰撫一切衆生之類故。無有陰蓋。示現一切衆德異惠故離垢之乘。舍諸塵勞窈冥事故。普照之乘。一切所解脫門相故。顯曜之乘無慾著故。隨因緣乘脫所罣礙故。清淨之乘護戒品故。等善住乘。而諦慎護定品之故。無漏之乘選惠品故。解脫乘者照解品故。等現一切諸法乘者，曉了度知見品之故。不進退乘者攝十力故。無懼乘者，四無所畏師子吼故。無所往至離處乘者，攝受諸佛十八不共殊勝法故。普平乘者，等行慈心加衆生故。無害乘者，則以正法抑制一切諸外學故。消除乘者，降伏一切魔官屬故。寂滅乘者壞塵勞故。降化乘者，伏陰魔故。離限乘者，越死魔故。殊勝乘者，棄天魔故。豪富乘者，則能具足施度無極故。無熱乘者，戒度無極則具足故。棄怨乘者，忍度無極則具足故。堅無壞乘者，進度無極則具足故。斷除一切諸所自在瑕玼之乘者，心離陰蓋故。所修乘者，寂度無極則具足故。一切善德一切智惠世俗之事度世之法所遭乘者，智度無極則具足故。普御隨行一切乘者，權度無極則具足故。至無至乘趣滅度故。歸安乘者建八路故。其所至到無處乘者，遵修奉行觀寂之故。根力覺意具志乘者，一切諸魔及諸異學無瞻顏故。四神足乘，則能普現諸佛國故。等能超度正諦住乘。蠲除一切諸不善法。遵修衆行德善法故。善修謹慎意止乘者，無內怨故。假使不著三界乘者，奉無漏故。不著有爲諸界乘者，逮得無爲顯曜界故。不捨道心御善住乘。不樂一切聲聞緣覺所行惠故。超越乘者，則能施以無見頂故。莊嚴乘者功德成故。選擇衆生志性乘者，究竟慧故。闡門乘者，所可詞祀無所逆故。一味乘者等佛惠故。洪音乘者十方聞故。一切諸天普禮乘者，善修業故。釋梵四王所嘆乘者，德無量故。其有慳貪能施乘者爲元首故。若有犯禁施惠戒乘者，謂大乘故。志懷瞋怒施忍乘者，不加害心於衆生故。其懈怠者施精進乘。被堅固鎧未曾舍故。其亂心者施禪定乘。令心調定業仁賢故。其邪智者施正惠乘。博聞解故。惠施衆安除苦患乘。不造一切衆惡之故。佛之聖道無罣礙智無等倫惠所示現者，皆處一切諸乘頂故。以是之故爲大乘也。佛講說此大乘議時。萬二千人發無上正真道意。口說斯言：吾等亦當乘斯大乘。令無數人衆生之類。皆使得立於此大乘。

於是寶女白世尊曰：唯然大聖。其大乘者，有何塹路。而不疾歸諸通之惠。佛告寶女。行大乘者，有三十二罣礙塹路。以此塹故不疾得成諸通之慧。何謂三十二。樂聲聞乘（一）。志緣覺乘（二）。求釋梵處（三）。倚著所生淨修梵行（四）。專一德本言是我所（五）。若得財寶慳貪愛吝（六）。以偏黨心而施衆生（七）。輕易戒禁（八）。不念道心專精之行（九）。瞋恚之事以爲名聞（十）。其心廢逸（十一）。而心馳騁（十二）。不求博聞（十三）。不察所造（十四）。貢高自大（十五）。不能清淨身口心行（十六）。不護正法（十七）。背舍師恩（十八）。棄捨四恩（十九）。離堅要法（二十）。習諸惡友（二十一）。隨諸陰種（二十二）。不勸助道（二十三）。念不善本（二十四）。所發道意無權方便（二十五）。不以殷勤諮嗟三寶（二十六）。憎諸菩薩（二十七）。所未聞法聞之誹謗（二十八）。不覺魔事（二十九）。習恃俗典（三十）。不肯勸化於衆生類（三十一）。厭於生死（三十二）。是爲三十二事違失大乘墮於塹路。其墮塹路不能疾成諸通之惠。又復寶女。其學大乘之威神德。以此之乘墮於塹路。所以者何。其於斯乘有爲之穢。不如所乘爲大乘者，則墮塹路。若以於彼無爲之德。如斯行乘爲大乘者，名聞之德。計於彼乘。於如來心即爲塵勞一切不順。於斯大乘悉墮塹路。其於斯乘著如來覺。德稱之故。如是乘者大乘之德故墮塹路。是故寶女。菩薩大乘當棄塵勞所慕法乘。以斯之法致淨大乘。當習此法思惟奉行合斯恢弘。何所是法淨致大乘。有三十二法致淨大乘。何謂三十二。於諸衆生無請之友故。真諦究竟爲他人故。志性堅強遵修衆德行不以厭至德成故。心無憒亂志性淨故。其身清淨威儀禮節無想念故。口言清淨言行相副故。其心清淨不捨道心故。佈施清淨不望報故。戒行鮮潔護犯禁故。忍清淨者不惜身命故。精進清淨十力無畏具足故。禪定清淨一切塵勞無雜錯故。智惠清淨蠲除一切罣礙之故。清淨心者降伏一切衆魔之故。堅固行者度諸願故。習諸四恩不捨衆生故。於佛反覆護正法故。以不懈惓則能具足道品法故。所聞無厭具聖智故。其歡喜者轉加勝故無慢善聖以能致到無見頂故。於一切法無諍訟者，因緣報應所見和故。無貧匱者獲七財故所以不僕由自在故。德慧成就不失通故。滅除衆生之塵勞者，定於寂然成就之故。如來惠解所變化者具足觀故。睹三脫門所示睹者，遵修於空無想願故。澹泊內者，令諸衆生覺了分別寂然惠故。興盡惠者不起法忍故。修行一切諸法要者，致受別故。佛言寶女。是爲三十二法淨致大乘。說此三十二事法品典時。七萬二千天與人。皆發無上正真道意。萬二千菩薩得不起法忍。天於虛空百萬之衆諮嗟嘆吒。雨於天華鼓諸伎樂。各各舉聲而歌頌曰：其有逮聞於此大乘名德之稱。斯等衆生振救建立諸佛之德。其聞信樂篤信以後。若執持者審諦奉行。復超此功。