於是寶女問世尊曰：唯然大聖。今所可謂如來至真三十有二大人之相。前世宿命行何功德。而致逮得三十有二大人之相。遍佈在體。佛告寶女。吾往古世行無量德合集衆行。如來由是逮得三十有二大人之相遍佈於體。今粗舉要。如來之相。足安平立大人之相者，乃往古世堅固勸助而不退轉。未曾覆蔽他人功故。如來手足而有法輪大人相者，乃往古世興設若干種種施故。如來至真指纖長好大人相者，乃往古世則說經義救護衆生令無患故。如來手足生網幔理大人相者，乃往古世未曾破壞他人眷屬故。如來手足柔軟微妙大人相者，乃往古世而以惠施若干種衣細軟服故。如來而有七合充滿大人相者，乃往古世廣設衆施供諸乏故。如來之膝平正無節?尃腸如鹿大人相者，乃往古世奉受經典不違失故。如來之身其陰馬藏大人相者，乃往古世謹慎己身遠欲法故。如來之身頰車充滿猶如師子大人相者，乃往古世廣修淨業修行備故。如來至真常於胸前自然卍字大人相者，乃往古世蠲除穢濁不善行故。如來肢體具足成就大人相者，乃往古世施以無畏安慰人故。如來手臂長出於膝大人相者，乃往古世人有所作佐助勸故。如來身淨而無瑕玼大人相者，乃往古世奉行十善無厭足故。如來腦戶充滿弘備大人相者，乃往古世其有病者，苦幹種藥瞻視療故。如來師子步大人相者，乃往古世殖衆德本具足備故。如來四十齒白大人相者，乃往古世志性等仁於衆生故。如來牙齒無有間疏大人相者，乃往古世設人諍鬥令合和故。如來頷牙大人相者，乃往古世則以微妙可意之物而興施故。如來清白美好發眉大人相者，乃往古世善自護己身口心故。如來廣長舌大人相者，乃往古世所言至誠護口之過故。如來亹大人相者，以無量福供養究竟。心行仁和與衆生願使得覆蓋。如來梵聲哀鸞之音大人相者，乃往古世言語柔和。與衆人言護口節辭。無央數人聞其所語無不悅故。如來瞳子紺青色大人相者，乃往古世常以慈目察衆人故。如來之眼如月初生大人相者，乃往古世無粗暴志心性和順故。如來眉間白毫大人相者，乃往古世諮嗟歌誦閒居之德衆人行故。如來頂上肉髻自然大人相者，乃往古世敬奉賢聖禮尊長故。如來肌體柔軟妙好大人相者，乃往古世心念念集法品藏故。如來身形紫磨金色大人相者，乃往古世多施衣服臥具牀故。如來之體一一毛生大人相者，乃往古世離於集會衆鬧之故。如來之毛上向右旋大人相者，乃往古世尊敬於師受善友教稽首從故。如來頭髮紺青色大人相者，乃往古世愍傷羣黎。不以刀杖而加害故。如來之身平正方圓無有阿曲大人相者，乃往古世己身衆生。勸化安之令定意故。如來之脊如大鉤鎖普有威曜巍巍之德大人相者，乃往古世爲諸正覺。興立形像繕修壞寺。其離散者勸使和合。施無畏懼。其諍訟者化令相順故。女欲知之。吾往世時。行於無量不可計會衆德之本。如來宿世奉行如斯。乃能致此三十有二大人之相。

爾時寶女白世尊曰：至未曾有天中天。如來往古所造德本誠不可及。而分別說諸佛之法。佛告寶女。如是如是如汝所言：如來則爲分別解說諸佛之法。若有菩薩逮得聞此如來往古所殖德本諸佛所講，則獲善利無極之慶。即當歸趣於真諦行。鹹能具足諸佛之法。佛說於斯如來十力四無所畏十八不共諸佛之法。及三十二大人之相法門品時。十方世界六反震動。甚大光明普照佛土。不可計量衆生之類。皆發無上正真道意。二萬五千菩薩得不起法忍。天於虛空百千之衆。而雨天華鼓天上樂。琴笛簫瑟舉聲嘆曰：其有衆人。逮得聞此如來十力四無所畏十八不共諸佛之法三十二大人之相。功德具足無有罪咎。信樂不疑行如上教，則於大衆天上世間天人之前演師子吼，猶如今日如來至真等正覺矣。天人之前而師子吼。所以者何。斯正典者終不歸趣下劣少信。處於小乘衆人之首。當歸清淨遵修法者，其人得此經典之要。愛敬可意欣悅踊躍。