東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮①。天毒②，其人水居，偎人愛(之)[人]③。

①朝鮮：就是現在朝鮮半島上的朝鮮和韓國。②天毒：據古人解說，即天竺國，有文字，有商業，佛教起源於此國中。而天竺國就是現在的印度。但印度在南，朝鮮在北，一南一北，相距很遠，記在一處，不合情理，則文字上似有訛誤或脫遺。③偎：憐憫 。

西海之內，流沙之中，有國名曰壑市。

西海之內，流沙之西，有國名曰氾(fàn)葉。

流沙之西，有鳥山者，三水出焉。爰有黃金、璿(xuán)瑰、丹貨、銀鐵①，皆流於此中②。又有淮山，好水出焉。

①丹貨：不詳何物。②流：淌出。這裏是出產、產生的意思。

流沙之東，黑水之西，有朝(zhāo)雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖①，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢(zhuó)首、謹耳、人面、豕(shì)喙、麟身、渠股、豚止②，取淖子曰阿女③，生帝顓頊。

①雷祖：即嫘祖，相傳是教人們養蠶的始祖。②擢：引拔，聳起。這裏指物體因吊拉變成長豎形的樣子。謹：慎重小心，謹慎細心。這裏是細小的意思。渠股：即今天所說的羅圈腿。③取：通“娶”。

流沙之東，黑水之間，有山名不死之山。

華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏[子]高，柏[子]高上下於此，至於天。

西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽(shū)、膏稻、膏黍、膏稷①，百穀自生，冬夏播琴②。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華③，草木所聚。爰有百獸，相羣爰處。此草也，冬夏不死。

①膏：這裏是味道美好而光滑如膏的意思。菽：豆類植物的總稱。稷：穀子。②播琴：即播種。這是古時楚地人的方言。③靈壽：即上文所說的椐樹，所生枝節像竹節，粗細長短都正好合於柺杖，不必人工製做，所以古代老人常利用這種天然柺杖。也有一種說法，認爲靈壽是一種生長在崑崙山及其附近地方的特殊樹木，人吃了它結的果實就會長生不死，所以叫靈壽樹。

南海之(外)[內]，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。

有禺中之國。有列襄之國。有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡(ruǎn)蛇，木食。

有鹽長之國。有人焉鳥首，名曰鳥(氏)[民]。

有九丘，以水絡之，名曰陶唐之丘、(有)叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝①，[上]有九欘(zhǔ)②，下有九枸(jǔ)③，其實如麻，其葉如芒。大(tài)皞(hào)爰過④，黃帝所爲。

①仞：古時以八尺爲一仞。②欘：樹枝彎曲。③枸：樹根盤錯。④大皞：又叫太昊、太皓，即伏羲氏，古史傳說中的上古帝王，姓風。他開始畫八卦，教人們捕魚放牧，用來充作食物。又是神話傳說中的人類始祖。

有窫(zhá)窳(yú)，龍首，是食人。有(青)獸，人面，名曰猩猩。

西南有巴國。皞生鹹鳥，鹹鳥生乘釐，乘釐生後照，後照是始爲巴人。

有國名曰流黃辛氏，其域中方三百里，其出是(塵土)[麈]。有巴遂山，澠(shéng)水出焉。

又有硃卷之國。有黑蛇，青首，食象。

南方有贛(gàn)巨人，人面長(臂)[脣]，黑身有毛，反踵，見人(笑亦)[則]笑，脣蔽其面，因即逃也。

又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啖之。

有嬴民，鳥足。有封豕。

有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣①，冠旃(zhān)冠②，名曰延維③，人主得而饗(xi3ng)食之④，伯(bà)天下⑤。

①衣紫衣：前一個“衣”是動詞，穿的意思。後一個“衣”是名詞，即衣服。②冠旃冠：前一個“冠”是動詞，戴的意思。後一個“冠”是名詞，即帽子。旃：純紅色的曲柄旗。這裏僅是紅色的意思，與上一句的紫色相對。③延維：即上文所說的委蛇，就是雙頭蛇。④人主：君主，一國之主。饗：祭獻。⑤伯：通“霸”。

有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰“德”，翼文曰“順”，膺文曰“仁”，背文曰“義”，見則天下和。

又有青獸如菟①，名曰[山/囷](jùn)狗。有翠鳥②。有孔鳥③。

①菟：通“兔”。②翠鳥：即翡翠鳥，形狀像燕子。古人說雄性的叫翡，羽毛是紅色；雌性的叫翠，羽毛是青色。實際上，翡翠鳥的羽毛有好多種顏色，不止紅、青二色，所以自古以來就做裝飾品用。③孔鳥：即孔雀鳥。

南海之內，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。

南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷(yí)山，舜之所葬。在長沙零陵界中。

北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。有五采之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥①。又有不距之山，巧倕(ruì)葬其西②。

①翳鳥：傳說是鳳凰之類的鳥。②巧倕：相傳是上古帝堯時代一位靈巧的工匠。

北海之內，有反縛盜械、帶戈常倍之佐①，名曰相顧之屍②。

①盜械：古時，凡因犯罪而被戴上刑具就稱作盜械。戈：古代一種兵器。倍：通“背”。背棄。佐：輔助帝王的人。②相顧之屍：也是上文所說貳負之臣一類的人。

伯夷父生西嶽①，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。

①伯夷父：相傳是帝顓頊的師傅。

北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民①。有大幽之國。有赤脛之民②。

①玄丘之民：古人說是生活在丘上的人物都是黑的。②赤脛之民：古人說是從膝蓋以下的腿部全爲紅色的一種人物。

有釘靈之國，其民從厀(xī)以下有毛①，馬蹄善走②。

①厀：同“膝”。②走：跑。

炎帝之孫伯陵①，伯陵同吳權之妻阿女緣婦②，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳(shū)。[殳]始爲侯③，鼓、延是始爲鍾④，爲樂風。

①炎帝：即神農氏，傳說中的上古帝王。②同：通“通”。通姦。吳權：傳說中的人物。③侯：練習或比賽射箭時用的箭靶。④鍾：古代一種打擊樂器

黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是爲鯀①。

①鯀：相傳是大禹的父親。

帝俊生禺號①，禺號生淫樑②，淫樑生番禺，是始爲舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木爲車。

①帝俊：這裏指黃帝。②淫樑：即上文所說的禺京。

少皞生般①，般是始爲弓矢。

①少皞：即上文所說的少昊號稱金天氏，傳說中的上古帝王。

帝俊賜羿彤(tóng)弓素矰(zēng)①，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱②。

①彤：硃紅色。矰：一種用白色羽毛裝飾並繫着絲繩的箭。②恤：體恤，賙濟。

帝俊生晏龍，晏龍是[始]爲琴瑟。

帝俊有子八人①，是始爲歌舞。

①帝俊：這裏指帝舜。

帝俊生三身①，三身生義均②，義均是始爲巧倕(ruì)，是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均③，始作牛耕。大比赤陰④，是始爲國。禹、鯀是始布土⑤，均定九州⑥。

①帝俊：這裏也是指帝舜。②義均：就是上文所說的叔均，但說是帝舜的兒子，這裏卻說是帝舜的孫子，屬於神話傳說的不同。③叔均：上文曾說叔均是后稷之弟臺璽的兒子，這裏又說是后稷的孫子，而且和前面說的義均也分成了二人，神話傳說分歧，往往有所不同。④大比赤陰：意義不明。也有學者認爲可能是后稷的生母姜嫄。“比”大概爲“妣”的訛文。妣：母親。“赤陰”的讀音與“姜嫄”相近。據古史傳說，后稷被封於邰地而建國，姜嫄即居住在這裏，所以下面說“是始爲國”。⑤布土：傳說鯀與大禹父子二人相繼治理洪水，鯀使用堵塞的方法，大禹使用疏通的方法，都需要挖掘泥土。布即施予，施行。土即土工，治河時填土、挖土工程。⑥均：平均，均勻。引申爲度量、衡量。九州：相傳大禹治理了洪水以後，把中原劃分爲九個行政區域，就是九州。

炎帝之妻，赤水之子聽訞(yāo)生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛①，是復土(穰)[壤]，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。

①顛：頭頂。

洪水滔天①。鯀竊帝之息壤以堙(yīn)洪水②，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹③。帝乃命禹卒布土，以定九州。

①滔：漫。②息壤：神話傳說中的一種能夠自生自長、永不耗損的土壤。③復生：相傳鯀死了三年而屍體不腐爛，用刀剖開肚腹，就產生了禹。“復”即“腹”的同聲假借字。