我真料想不到居然做了幾個月的“老學究”！這在當時的我當然是不願意做的。一般青年的心理也許都和我一樣吧，喜走直線，不喜走曲線，要求學就一直入校求下去，不願當中有着間斷。這心理當然不能算壞；如果有走直線的可能，直線當然比曲線來得經濟——至少在時間方面。但是我們所處的實際環境並不是烏托邦，有的時候要應付現實，不許你走直線，也只有走曲線。我當時因爲不能繼續入校，心理上的確發生了非常煩悶悒鬱的情緒；去做幾個月的“老學究”，確是滿不高興、無可奈何的。不過從現在想來，如有着相當的計劃，鼓着勇氣往前走，不要自餒，不要中途自暴自棄，走曲線並不就是失敗，在心境上用不着怎樣難過；這一點，我很誠懇地提出來，貢獻於也許不得不走着曲線的青年朋友們。拿破崙說“勝利在最後的五分鐘”，這句話越想越有深刻的意味，因爲真正的勝利要看最後的分曉，在過程中的曲折是不能即作爲定案的。我們所要注意的是要作繼續不斷的努力，有着百折不回的精神向前進。

　　我當時在最初雖不免有着煩悶悒鬱的情緒，但是打定了主意之後，倒也沒有什麼，按着已定的計劃向前幹去就是了。

　　我的那位東家葛老先生親自來上海把我迎去。由上海往宜興縣的蜀山鎮，要坐一段火車，再乘小火輪，他都一路很殷勤地陪伴着我。蜀山是一個小村鎮，葛家是那個村鎮裏的大戶，他由碼頭陪我走到家裏的時候，在街道上不斷地受着路上行人的點頭問安的敬禮，他也忙着答謝，這情形是我們在城市裏所不易見到的，倒很引起我的興趣。大概這個村鎮裏請到了一個青年“老學究”是家家戶戶所知道的。這個村鎮裏沒有郵政局，只有一家雜貨鋪兼作郵政代理處，我到了之後，簡直使它特別忙了起來。

　　我們住的雖是鄉村的平屋，但是我們的書房卻頗爲像樣。這書房是個隔牆小花廳，由一個大天井旁邊的小門進去，廳前還有個小天井，走過天井是一個小房間，那便是“老夫子”的臥室。地上是磚地，窗是紙窗，夜裏點的是煤油燈。終日所見的，除老東家偶然進來探問外，只是三個小學生和一個癩痢頭的小工役。三個小學生的年齡都不過十一二歲，有一個很聰明，一個稍次，一個是聾子，最笨；但是他們的性情都很誠摯篤厚得可愛，每看到他們的天真，便使我感覺到愉快。所以我雖像入山隱居，但有機會和這些天真的兒童朝夕相對，倒不覺得怎樣煩悶。出了大門便是碧綠的田野，相距不遠的地方有個山墩。我每日下午五點鐘放課後，便獨自一個在田陌中亂跑，跑到山墩上了望一番。這種賞心悅目的自然界的享受，也是在城市裏所不易得到的，即比之到公園去走走，並無遜色。有的時候，我還帶着這幾位小學生一同出去玩玩。

　　在功課方面，這個青年“老學究”大有包辦的嫌疑！他要講解《論語》、《孟子》，要講歷史和地理，要教短篇論說，要教英文，要教算學，要教書法，要出題目改文章。《論語》、《孟子》不是我選定的，是他們已經讀過，老東家要我替他們講解的。那個聾學生只能讀讀比較簡單的教科書，不能作文。夜裏還有夜課，讀到九點鐘才休息。這樣的兒童，我本來不贊成有什麼夜課，但是做“老夫子”是不無困難的，如反對東家的建議，大有偷懶的嫌疑，只得在夜裏採用馬虎主義，讓他們隨便看看書，有時和他們隨便談談，並不認真。鄒韜奮散文青年“老學究”

　　我自己是吃過私塾苦頭的，知道私塾偏重記憶（例如背誦）而忽略理解的流弊，所以我自己做“老學究”的時候，便反其道而行之，特重理解力的訓練，對於背誦並不注重。結果，除了那位聾學生沒有多大進步外，其餘的兩個小學生，都有着很大的進步。最顯著的表現，爲他們的老祖父所看得出的，是他們每天做一篇的短篇論說。

　　我很慚愧地未曾受過師範教育，所以對於怎樣教小學生，只得“獨出心裁”來瞎幹一陣。例如作文，每出一個題目，必先顧到學生們所已吸收的知識和所能運用的字彙，並且就題旨先和他們略爲討論一下。這樣，他們在落筆的時候，便已有着“成竹在胸”“左右逢源”的形勢。修改後的卷子，和他們講解一遍之後，還叫他們抄一遍，使他們對於修改的地方不但知其所以然，並且有較深的印象。

（原載工937年4月上海生活書店《經歷》）