荔枝色、香、味三者兼備，人人愛吃，而閨房樂事，擘荔枝似乎也是一個節目；清代龔定庵有《菩薩蠻》詞集前人句雲：“嬌鬟堆枕釵橫鳳。青春酒壓楊花夢。翠被夜徒薰，嬌郎癡若雲。　　波痕空映襪。豔淨如籠月。明月上春期，輕紅擘荔枝。”又蘇曼殊《東居雜詩》之一雲：“蘭蕙芬芳總負伊，並肩攜手納涼時。舊廂風月重相憶，十指纖纖擘荔枝。”讀了這一詞一詩，使我回憶到二十餘年前亡妻鳳君健在時，一見荔枝上市，總得買了來親手剝開給我嘗新的。那時我有一位文友羅五洲兄，服務香島郵局，每年仲夏總得寄贈佳種糯米餈一大筐，成爲常年老例，我和鳳君大快朵頤，而兒女們也都能飽啖一下。對日抗戰以後，與羅兄失去聯繫，久已吃不到糯米餈；今年春暮，我曾吃過二十多枚荔枝，那是早種的三月紅、玉荷包之類，並不高妙，更使我苦念糯米餈不置！而送荔枝的好友與擘荔枝的亡妻，更憧憧心頭不能去了。

　　古人吃荔枝，對於天時、環境、人事，都有研究，並不是隨隨便便的。據宋珏《荔枝譜》所載，有所謂清福三十三事，如開花雨時、結實風時、次第熟、雨初過、嫋露摘、護持無偷摘、同好至、晚涼、新月、浴罷、簪茉莉、拈重碧、微醉、科頭箕踞、佳人剝、乳泉浸、蜜漿解、臨流、對鶴、樓頭、聯騎出觀，名品嚐遍，檢譜、辨核、貯白瓷盆、懸青筠籠、着白苧、掛帳中、殼堆苔上、膜浮水面、色香味全、隔竹聞香、土人忽送。與清福相反的不如意事，稱爲黑業，也有暴雨、妒風、偷兒先嚐等三十四事，吃荔枝而已，偏偏有這許多花樣，也足見文人好事了。

　　古人吃荔枝，興高采烈，不但獨吃，並有集會結社而吃的。五代劉𬬮每年於荔枝熟時，設紅雲宴，大會賓客。明代徐𤊹，約友好作餐荔會，定名紅雲社，訂有社約，善啖者許入，只限七八人，太多則語喧，荔約二千顆，太少則不飽，會設清酒、白飯、苦茗，和餚核數器而已。謝肇淛有《紅雲續約》，在初出市時即舉行餐荔會，到將罷市時爲止，社友都須蒐羅名種，與衆共之。後來宋珏又結荔社，其社約中有云：“夫以希奇靈異之物，而能珍惜之，留護之，結以同趣，集以嘉辰，幕以濃陰，浴以冷泉，披以快風，照以涼月，和以重碧，解以寒漿，徵以往牒，紀以新詞；雖跡混塵壤，而景界仙都，身坐火城，而神遊冰谷。”讀了這一段文字，可見他們的興會淋漓，真是荔枝的知己。

　　關於荔枝的文獻，上自齊樑，下至明清，凡詩詞歌賦以及譜牒、書翰、散文、雜記，等等，無不應有盡有，不知嘔卻文人多少心血。其以少許勝者，如明馬森五言絕雲：“不逐青陽豔，偏妍朱夏時。摘來紅瑪瑙，擘破白琉璃。”宋曾幾六書絕雲：“紅皺解羅襦處，清香開玉肌時。繡嶺堪憐妃子，苧蘿不數西施。”明鄧元嶽七言絕雲：“金波瀲灩碧波妍，一道霞光照眼鮮。何似婕妤初賜浴，玉肌三尺浸寒泉。”宋李芸子《搗練子》詞雲：“紅粉裏，絳金裳。一卮仙酒豔晨妝。醉溫柔，別有鄉。　　清暑殿，偶風涼。雞頭擘破誤君王。泣梨花，春夢長。”