日本的花道

  明代袁宏道中郎,喜插瓶花,曾有《瓶史》之作,說得頭頭是道,可算得是吾國一個插花的專家。陳眉公跋其後雲:“花寄瓶中,與吾曹相對,既不見摧於老雨甚風,又不受侮於鈍漢麄婢,可以駐顏色,保令終,豈古之瓶隱者歟?”中郎之愛瓶花,又可於他的詩中見之,如《戲題黃道元瓶花齋》一詩云:“朝看一瓶花,暮看一瓶花。花枝雖淺淡,幸可託貧家。一枝兩枝正,三枝四枝斜。宜直不宜曲,鬥清不鬥奢。傍佛楊枝水,入碗酪奴茶。以此顏君齋,一倍添妍華。”第五句至第八句,就是他插花的訣門,三言兩語,要言不煩,可給他的《瓶史》作註腳。

  日本人見了《瓶史》,大爲欽佩,就將中郎的插花訣門,廣爲傳佈,稱爲“宏道流”。日本對於插花,當作專門技術,美其名曰“花道”,與專研吃茶的茶道並重;凡是姑娘們在出嫁之先,必須進新嫁娘學校,學會花道,要是做新嫁娘而不會插花,那就不成話說了。

  日本的花道,歷史也很悠久,還是開始於江戶時代,流派很多,有池坊流、遠州流、青山流、未生流、鬆月堂古流、慈溪流、美笑流、古遠州流、古流、千家古流、東山慈照院流、相阿彌流、靖流、竹心流、流源流、庸軒流、一圓流、紹適流、源氏流、春山流、石州流等,這都是他們自己標新立異的派別,而取法於我們中國的,那就是獨一無二的宏道流。

  文化、文政時代,有一位遠州流插花的專家,名本鬆齋一得,他九十九歲時,名畫家文晃作畫一幅給他祝壽,文學家龜田鵬齋在畫上題雲:“本鬆齋一得老人,以插花之技鳴於世,從遊徒弟遍於關左;今茲年九十九矣,顏色如小兒,實地上之仙也,其徒欲啓壽筵以祝之。餘聞其名者久矣,因賦一絕以賀其壽焉。老人受‘其技於信鬆齋一蝶翁,翁受之遠州小堀公四世弟子甘古齋一玉子云。插花三昧絕塵緣,一小瓶中一百天。此外不知有何樂,是非花聖即花仙。’”時爲文政十三年,而這九十九歲老人之上,還有老師、太老師,也足見日本花道傳世之久了。

  花道各有各派,各有信徒,世世傳授,竟有傳至六十五世的。即如那位遠州流本鬆齋,也傳至十四世;他們著書立說時,都得把這些頭銜擡出來,引以爲榮。宏道流傳自我國明代,所以已傳至二十四世,是一位女專家,名望月義耀,這一派的插花似乎參考《瓶史》,大抵是上、中、下三枝,或則增爲五枝,插法較爲簡單,但也較爲自然。有一種叫做池坊立華的,矯揉造作,用足功夫,瞧上去最不自然,據說是在國家舉行大典時用的。他們插花的器具,不但用瓶、用壇,並用特製的竹器銅器,或瓷製陶制的長方形水盤,甚至有用木槽、木桶、竹簍、竹籃的,而最可笑的,無過於利用我們作掃垃圾用的畚箕了。他們所用材料,並不限於各種花草,竟不惜工本,把數十年老本的梅樹和松柏等也砍斷,插在瓶中盤中,供數日的觀賞,那未免暴殄天物哩。
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作者:周瘦鵑
类型:散文随笔
总字数:1099
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