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榕树伯伯是上了年纪了，他的下颊满长着胡须。在他年青的时候，轩昂地挺着胸，伸着肢臂，满有摘取天上的星星的气概。
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（节自长诗《幽闷的相思》）物质环境所造成的意志，决不受任何强者的支配；她不因饥寒的交迫而转向，她不因环境的恶劣而消出；所以在一般军阀开刀大杀，而我仍旧要蹈死者的覆辙；因为我还是有血
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你那疑问的眼色，是很可怜的！它们因为想知道我底意义，正在探求著，宛然天上的明月，正把沧海底浅深窥测著似的。我把我底生命，在你底眼前，彻头彻尾地一点也不隐瞒也不顾惜地裸露著。
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序盆莲饮雨初放，折了几枝，供在案头，又听侄辈读周茂叔底《爱莲说》，便不得不联想及于三千里外《荷花池畔》底诗人。赋此寄呈实秋，兼上景超及其他在西山的诸友。
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我站在船头，凝望荡漾的湘水，任“大地垂沉”，“人声鼎沸”，唯你的影儿在眼前隐现。
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你们走了，留下我在这里等，看血污的铺石上徘徊着鬼影，饥饿的眼睛凝望着铁栅，勇敢的胸膛迎着白刃：耻辱粘住每一颗赤心，在那里，炽烈地燃烧着悲愤。
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盲艺人第二期讲习又结束了，我在此给道喜！在第一期讲习结业的时候，学员们一致的要求再学习，所以就办了第二期。这样，他们在冬天冒着风雪，夏天不畏酷暑暴雨，热心的来上学。
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中国五千来，朝代更替，文脉相承，从未中断，实属不易。每个朝代初年，有其政治清明开化之风，也少不了奸人作祟；朝代末年，有晦暗阴森之际，也少不了志士能人呐喊。
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公园的夜凉如水，静寞的桦林也停止嚅嗫，微风哟，把薄云儿推，流星在银河旁殒灭……寂寞的人缓步着长夜，他的影儿有如浓雾，风吹拂他无力身上的衣衫，细软的发儿向四方轻舞。
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丁萌火的来源，希腊人以为是普洛美修斯从天上偷来的，因此触了大神宙斯之怒，将他锁在高山上，命一只大鹰天天来啄他的肉。
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慰安：一字字，一行行，都是泪；一字字，一行行，都是悔；一字字，一行行，都是爱！潜藏了三十多年的爱种，萌芽了二十多月的爱苗，纵然禁得春寒，也难免几分憔悴！幸这番泪泉灌溉，悔壤栽培，怕
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——给一个作诗的亡友秋风似有意，吹灭了灯光，黑夜遂伸张其势力，到我床头，看守我的孤寂。
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“我是从哪儿来的，你，在哪儿把我捡起来的？”孩子问他的妈妈说。她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑地答道——“你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。
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一那边清溪唱着，这边树叶绿了。姑娘啊！春天到了。二我爱诗人又怕害了诗人，因为诗人的心，是那么美丽，水一般地，花一般地，我只是舍不得摧残它，但又怕别人摧残。
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是我走的时候了，妈妈；我走了。当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说道：“孩子不在那里呀！”——妈妈，我走了。
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灯下看《雁门集》，忽然翻出一片压干的枫叶来。这使我记起去年的深秋。繁霜夜降，木叶多半凋零，庭前的一株小小的枫树也变成红色了。
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亚非作家会议即将召开，中国作家协会已派定代表团前去参加。这是件大事，我们热情地欢送我们的代表团，并预祝这次会议的成功！近几年来，亚非两大洲人民争取民族独立与自由的运动，风起云涌，一
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西湖博览会上要设先烈博物馆了，在征求遗物。这是不可少的盛举，没有先烈，现在还拖着辫子也说不定的，更那能如此自在。
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我曾酣睡于芬芳的花心，周围环绕着旖旎的花魂，和美丽的梦影，我曾翱翔于星月之宫，我歌唱生命的神秘，那时候正是芳草如茵，人醉青！不知几何年月，我为游戏来到人间，我想在这里创造更美丽的梦
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秋汛已经退了，江的两岸露出宽阔的沙滩。靠近水边铺着一片平整的鹅卵石，稍远一些的地上，还留着一层酱黄色的淤积的泥土。
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生命，我今晨才把你认清：在草丛中摇曳无风，轻轻的散雾在四面浮动，我立于高山之巅，面对大自然的虚空。
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有一个什么思孟做了一本什么息邪，尽他说，也只是革新派的人，从前没有本领罢了。没本领与邪，似乎相差还远，所以思孟虽然写出一个maks，也只是没本领，算不得邪。
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今天国庆，我们应当格外欢喜。我们的第一个五年计划成功了，第二个五年计划即将开始，让我们狂欢吧，祝贺吧，并且为建设社会主义下更大的决心，出更多的力气与心血吧！我们多么幸福，能够参加社
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我对中国将来的希望不大，在梦里也不常见着玫瑰色的国家。即使偶得一梦，甚是吉祥，又没有信梦的迷信。至于白天做梦，幻想天国降临，既不治自己的肚子饿，更无益于同胞李四或张三。
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阳光从栏杆缝里透了进来，给了我一丝的暖意。惨白的无力的光，这就是人们所说的春天底消息么？然而，这是不明媚的啊。
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我妹妹苏曼丽，在沙滩钓鱼的那个下午，第一次遇见了我的大学好友，后来成为她丈夫的高铭轩。我八岁的时候，一位外出归来的乡人，向我讲述了有关大海的故事。
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青年哟，你快乐的童年，不能再依旧为你而流连；那苦闷的生活之第一篇，从此就要开展在你眼前。
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我最心爱的回来了，胸前挂着战斗奖章，他住在公路转弯的地方，那里有座小小的平房。他是一个有名的射手，追剿过乌斯满匪帮，战斗中失去一只左手，回来做了护路队长。
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中苏友好同盟互助条约是改造历史的文件。论其前因，则只有在斯大林大元帅与毛泽东主席所领导的两个人民民主的国家，才会有这样的新外交，才会缔结这样的新条约；论其后果，则由条约所发生的亲密
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大众听说是指佛教之僧侣团的。后来日本人把几种有闲通俗小说题名为大众小说，不过，我们用不着去把它清算，我们晓得大众乃无产阶级内的大多数人便好了。
