爾時颰陀和等五百菩薩。橋曰兜菩薩。即從坐起長跪叉手。前白佛言：我等世尊最後末世。臨法滅時當受是法。住於後世五濁之世。擁護正典持是景摸。諷誦奉持廣爲人說。復有無數諸菩薩等。各從坐起長跪叉手。諦視佛面各興至願。我等世尊最後末世。被弘誓鎧受是景摸。順斯深妙佛所宣慧。諸菩薩等所積德本。道品之藏並使具足。所在遊居當擁護法。聞是經像益加喜樂受持諷誦。宣示未達深入大猷。時佛忻笑。口中五色光出。遍照三千大千佛土。地六返震動。賢者阿難即從坐起。長跪叉手前白佛言：佛何因笑。既笑當有意。光明普照地即大動。佛告阿難。汝寧見此諸菩薩衆住立我前。在後末世當護正法。被弘誓鎧以救危厄。佛識念之往無數劫。於諸佛所被如是像弘誓之鎧。面從諸佛受斯經法持護三品。開導無數衆生之類。令是等來在於佛所承三品義。受是正法今立佛前。然後末世法臨沒時。多所開化未達衆生。如令受佛三品正法。在於賢劫諸佛興見。亦當從受千佛訓誨三品正法。又將來世諸佛聖所鹹受亦然。是等阿難諸族姓子。功勳名德不可得察。莫能稱計所行經法。是諸族姓子。安隱衆生而供養。假使如來班宣是等。以受正道安隱衆生。皆以不信。若不信者長夜不安。墮於惡趣。又復阿難。當爲汝等現其證明。如斯等類安隱衆生。正使三千世界一切衆生。皆由想行故墮地獄。假使大衆在地獄中。有一人生告地獄人。無得恐怖。當爲汝等一一道利。以時方便出大地獄苦惱之患，則以己身一一濟之。移著安處一一人故。無數千歲忍在地獄。未曾懈廢普令致安。阿難。其人於衆生慈愍弘哀。寧增多不。出大地獄立大安隱。阿難言：甚多甚多。天中天。佛言：假使彼人顯示神足如是巍巍。令衆生類立第一最有爲之安。長樂無極成大哀愍。皆逮覆護其功德福。非心所思非言可暢。佛告阿難。今故語汝。如彼菩薩於大地獄。出無數衆立之永安。所愍衆生若合集是。前所安隱順和衆生。使濟大難至有爲安。百倍千倍億萬倍。巨億萬倍不如族姓子受是像經。所以者何。計其所興有爲之安。有極盡矣。不至無爲不離貪慾不致滅度。逮神通正覺之業。不成寂志泥洹之要。又阿難。是諸菩薩。建立衆生無上大安一切智業。又是菩薩以大士法志學道乘。建立佛道度諸衆生。立諸聲聞緣覺之地。觀助佛法修菩薩行住於大道。斯諸族姓子。勸助衆生行菩薩法。不料佛教諮啓大雄。受立弘慈成一切智故功無限。佛言：阿難。由是正法。若千劫中若無數劫。不可計限億百載劫。懸邈如是，諸佛世尊常不空間。展轉相教。及餘無數億百千垓劫。轉復相度使成佛。而無窮功故無限。所以者何。億千百佛本住宿世。行菩薩業建立佛道。斯等之類在在所生。受是經典各用勸助。逮無上正真之道成最正覺。將來之世無數菩薩。多所開化不可計衆。以是勸助具足佛法。成無上正真之道也。如是阿難。諸族姓子訓立衆生一切智安無上大道。欲平等有法父母者，正當謂之諸佛菩薩道法父母。今是菩薩擁護自歸普得自立。是所謂安颰陀和。橋曰兜等五百人等，則法父母。斯諸菩薩護是正典。族姓子族姓女等。不違佛教。亦不絕一切智本。於將來世臨法欲沒。爲諸衆生建立大護。住在大哀開益一切。以是勸助在於末世。而安護之不墮惡趣。令無數千億菩薩若無數佛共嗟嘆。是族姓子等功勳之德不能究竟。所以者何。是諸族姓名勳至德不可思議。

佛告阿難，佛無數劫億千兆載。合集積累是正法寶。其受是法族姓子等。十方無數不可計會。諸佛世尊遊無限土。今現在者鹹共擁護。學是法者皆令安隱。佛言：阿難。天上世間。悉爲是等諸族姓子。稽首敬禮歸命諮受。十方諸佛悉嗟嘆之。所演經法以示不逮。阿難。佛以豫印印是族姓決一切疑。若後末世受如是像無上正法。持諷誦說宣佈同學。是族姓子及族姓女。以爲疾近一切智業。臨法滅時聞是景摸深妙經法。懷喜信者，佛以授決行菩薩乘。如是至真。最後末世愛護是法。建立己身而愛樂法。佛以勸助。是諸族姓子及族姓女。而不誹謗斯深妙法。佛預授決諸聲聞乘。見彌勒佛出現於世。諸漏已盡無有愛慾。用受信是深妙法故。未曾誹謗致是功報。佛言：若菩薩學聞是深法信樂悅豫。亦皆授決。在於彌勒如來世時。出家學寂而復誓願。乃有殊特。佛謂。是族姓子女。德本調柔功勳無際。臨法欲沒最後末世。受斯深法奉行精進。德不可量巍巍如是，