斬衰：括髮以麻。爲母，括髮以麻，免而以布。齊衰：惡笄以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：爲男子則免，爲婦人則髽。苴杖，竹也；削杖，桐也。
祖父卒，而後爲祖母后者三年。
爲父、母，長子稽顙。大夫吊之，雖緦必稽顙。婦人爲夫與長子稽顙，其餘則否。
男主必使同姓，婦主必使異姓。
爲父後者，爲出母無服。
親親以三爲五，以五爲九，上殺、下殺、旁殺而親畢矣。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟，庶子王亦如之。
別子爲祖，繼別爲宗，繼禰者爲小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也。是故祖遷於上，宗易於下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖、禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。庶子不爲長子斬，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無後者，殤與無後者從祖祔食。庶子不祭禰者，明其宗也。
親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也。從服者，所從亡則已。屬從者，所從雖沒也服。妾從女君而出，則不爲女君之子服。禮不王不禘。世子不降妻之父母；其爲妻也，與大夫之適子同。父爲士，子爲天子諸侯，則祭以天子諸侯，其屍服以士服。父爲天子諸侯，子爲士，祭以士，其屍服以士服。
婦當喪而出，則除之。爲父母喪，未練而出，則三年。旣練而出，則已。未練而反，則期；旣練而反，則遂之。再期之喪，三年也；期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也；五月之喪，二時也；三月之喪，一時也。故期而祭，禮也；期而除喪，道也。祭不爲除喪也。三年而後葬者必再祭，其祭之間不同時而除喪。大功者主人之喪，有三年者，則必爲之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而爲之緦，無子則已。生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，已則否。爲君之父母、妻、長子，君已除喪而後聞喪，則不稅。降而在緦小功者，則稅之。近臣，君服斯服矣；其餘從而服，不從而稅。君雖未知喪，臣服已。
虞，杖不入於室；祔，杖不升於堂。
爲君母后者，君母卒，則不爲君母之黨服。
絰殺，五分而去一。杖大如絰。
妾爲君之長子，與女君同。
除喪者，先重者；易服者，易輕者。
無事不闢廟門，哭皆於其次。
復與書銘，自天子達於士，其辭一也；男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓，則書氏。
斬衰之葛與齊衰之麻同；齊衰之葛與大功之麻同。麻同，皆兼服之（闕文）。
報葬者報虞，三月而後卒哭。
父母之喪偕，先葬者不虞、祔，待後事。其葬，服斬衰。
大夫降其庶子，其孫不降其父。大夫不主士之喪。
爲慈母之父母，無服。
夫爲人後者，其妻爲舅、姑大功。
士祔於大夫則易牲。
繼父不同居也者，必甞同居。皆無主、後，同財而祭其祖、禰，爲同居；有主、後者爲異居。
哭朋友者，於門外之右，南面。
祔葬者不筮宅。士、大夫不得祔於諸侯，祔於諸祖父之爲士、大夫者，其妻祔於諸祖姑，妾祔於妾祖姑。亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆。諸侯不得祔於天子，天子、諸侯、大夫可以祔於士。
爲母之君母，母卒則不服。宗子，母在爲妻禫。爲慈母后者，爲庶母可也，爲祖庶母可也。爲父、母、妻、長子禫。慈母與妾母，不世祭也。
丈夫冠而不爲殤，婦人笄而不爲殤。爲殤後者，以其服服之。久而不葬者，唯主喪者不除；其餘以麻終月數者，除喪則已。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者，繩屨。
練，筮日、筮屍、視濯，皆要絰、杖、繩屨。有司告具而後去杖。筮日、筮屍，有司告事畢，而後杖拜送賓。大祥，吉服而筮屍。
庶子在父之室，則爲其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子爲妻，以杖即位可也。
諸侯吊於異國之臣，則其君爲主。諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君亦不錫衰。
養有疾者不喪服，遂以主其喪。非養者入主人之喪，則不易己之喪服。養尊者必易服，養卑者否。
妾無妾祖姑者，易牲而祔於女君可也。
婦之喪、虞、卒哭，其夫若子主之；祔，則舅主之。士不攝大夫，士攝大夫唯宗子。主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而爲主。
陳器之道：多陳之而省納之可也；省陳之而盡納之可也。
奔兄弟之喪，先之墓而後之家，爲位而哭。所知之喪，則哭於宮而後之墓。
父不爲衆子次於外。
與諸侯爲兄弟者服斬。
下殤小功，帶澡麻不絕本，詘而反以報之。
婦祔於祖姑。祖姑有三人，則祔於親者。其妻，爲大夫而卒，而後其夫不爲大夫而祔於其妻，則不易牲。妻卒而後夫爲大夫，而祔於其妻，則以大夫牲。
爲父後者，爲出母無服。無服也者，喪者不祭故也。
婦人不爲主而杖者：姑在，爲夫杖；母爲長子削杖。女子子在室，爲父、母，其主喪者不杖，則子一人杖。
緦、小功，虞、卒哭則免。旣葬而不報虞，則雖主人皆冠，及虞則皆免。爲兄弟，旣除喪已，及其葬也，反服其服，報虞、卒哭則免，如不報虞則除之。遠葬者，比反，哭者皆冠，及郊而後免，反哭。君吊，雖不當免時也，主人必免，不散麻。雖異國之君，免也，親者皆免。
除殤之喪者，其祭也必玄。除成喪者，其祭也朝服縞冠。
奔父之喪，括髮於堂上，袒，降、踊，襲絰於東方。奔母之喪，不括髮，袒於堂上，降、踊，襲免於東方。絰即位，成踊，出門，哭止。三日而五哭三袒。
適婦不爲舅後者，則姑爲之小功。