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“唉！这真是一件意外的发见！”仰蘅手里拿着一封旧信，自言自语的说。今夜正是月望，那皎洁的月轮，晶莹圆满，清光寒利，好像新发硎的剑锋，大地的气流，十分平静，无风无声，一切都沉于岑寂，
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孟子说道：“劳力者役于人，劳心者役人”，这话很可以代表数千年来，劳力者和劳心者的阶级制度了。
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××，我十分感谢你的信，这几年中我一直在友情的温暖中活了下来，许多人都待我好，也都希望我勇敢地做一个人。
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××，在你的面前来说明或解释我自己，将是一桩最愚蠢的事。你知道你懂得我甚于我自己。
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我对着这个跳动的菜油灯芯已经呆住了许久，我想对于我曾经先后住过八年的上海引起一些具体的思念和忆恋来；可是我失败了。
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对于死，这战争的年代，我是不常悲哀或感动的；但如你那青春的夭折我欲要向苍天怨诉了！满红：《哀萧红》如果能把悲哀留在人间，也还算是活在人的心上（就是极少的人也算数的）。
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关于“老实说了”的文章，登到昨天已登了十八篇了。剩下的稿子虽然还有三五篇，却因内容大致是相同的，不打算发表了。
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（提真斯编）欧美人总爱谈东方的事情，尤其是东方的艺术，东方的哲学和文学等。可是他们对于东方的了解常有欠缺透彻的地方；或者因为他们不能够十分明白我们这古色斑斓的东方，所以在他们心眼中
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在法国文坛上居于权威者地位的文艺杂志LaRevuedesDeuxMondes最近披露发现有一部拿破仑著的小说，书名是《克利逊同厄热尼》（ClissonetFvgenie），原稿从拿
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这不是一本新书，七十年前这书曾引起俄国出版界极大的注意，当时读者对于这本书的热烈欢迎是屠格涅夫任何一本小说都没有受过的，然而屠格涅夫，托尔斯泰，陀思多而夫斯基的读者一天一天多
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沉默而多情—虽然是在那样幼小的时候，我们就似乎已经看清了生命所为我们铺置的道路。
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那时候，我们底骆驼号叫着，你怀着热情奔来就我，啊，你还记得么？我从我父亲底匣子里偷出了香料和珍珠，曾以之持赠你呀！你那时是表现了娇羞与惊异，从你底脸上浮起了如婴儿般的红霞。
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我们是夜之子。我们底生活是黑暗和恐怖。我们，从我们底第一世祖先，就是俯伏着在这黑暗里面。
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啊，这过去的时代啊！到处微微地铺上了一层黄昏，陈列着些个软弱的幻影。不跃动，只镇静而等待。
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当我疲倦的时候，我会停止一切的思虑，颓然默坐，而你，就以往常我所常见的你底姿态，而翱翔在我底眼前了。
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岁暮惊风骇浪之中传来了消息，带来了人们底嘶和吼。我们底纤细的神经战栗了，而日子就一天一天地过去。
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平原平原是丰饶的，产生着谷米。谷米堆积着，发着霉，由金黄变成黑色，然而，我们的农民是饥饿的。
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从W小车站往西北走去，一直到那个偏僻的S镇，大约有二十余里的路程，越走越近村庄田野，这一片荒凉的境地，和邻近的上海那么的外国世界一比：不知道相差了多少个世纪呢。
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我们镇上有一个八十岁的老和尚，——算来是二十年前的事，现在他是否还健在，我没有回乡，不得而知。
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风暴后的夜，我照例到火神庙去看我的小朋友。说是小，其实已经是二十来岁，但我要这样称呼他才称心，吐一口热气可以把他吞进去似的。
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陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。一条线排着，十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶家村总是兴旺的。
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A君是诗人。因为要做诗，所以就做隐士，就——用一个典故就卜居。其实他已经从首善之区的街上卜到首善之区的乡下来了，二月倒数第三天，A君同他的房主——一个老婆子，A君倒很喜欢她讲究清洁
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（旅客的话一）我当然不能谈年纪，但过着这么一个放荡的生活，东西南北，颇有点儿行脚僧的风流，而时怀一个求安息之念，因此，很不觉得自己还应算是一个少年了。
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（旅客的话二）三月杪，四月初，北地也已渐渐是春天了，写信问友人，“西山的房子空着么？”回信道，“你如果去，那真是不胜借光之至了。
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一为了要听那天的“三弦总温习会”，他一直跑到隅田河岸了，可是一到会场，门前木屐已排满，连不甚大的街上也铺着了。
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今年秋天多雨，街上看见卖菊花者，就出十元买两盆，放在书室后把它忘去了。一个半天，天晴了一刻，看见一半青天，再看见有些菊花，忽地想着葬一个伟人，因为葬他之日，天晴而又菊花香，我不能把
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说一句不怕奇矫的话，就要说如果懂一点病理学，就不想讨论中国文坛了，此刻讲几句或许文坛人不喜听的话。
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“能其所为”与“为其所能”而能合并，在个人在社会都是莫大的幸事；初虽未能，肯学习而做到能，则由“为”而“能”，亦尚可有为；最下者虽“能”而不“为”，或不能而妄“为”。
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“自修有许多的困难，这是实在的。但这些困难并不是不能克服的。第一，我们要有决心。
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记者前天（二十一日）上午写《到新加坡》那篇通讯时，不是一开始就说了一段平风浪静的境界吗！昨天起开始渡过印度洋，风浪大起来了，船身好像一蹲一纵地向前迈进，坐在吸烟室里就好像天翻地覆似
