少長入福州第一中學肄業，每試輒冠其曹，而翁姑望其大成之心至切，恐學校之作業不足，於課餘之暇，復爲請師補授經史，君亦能善體親心，日夜苦攻，朝夕侍師於古廟荒齋中，未嘗言倦。至新年元日及家祭大典時。始一寧家，而君時年僅十五六耳。
君年十九，卒業於第一中學，即擬負芨京師。時先王姑年已七十晉九，抱孫之念頗殷，必欲使之完婚而行。君不敢違，因於次年六月間與林瑞英（貞）女士結婚。婚後甫一月，即束裝北上，考入北京大學，時在民國六年。
君入學後，初以言語不通，頗苦藝之難進，然不期月，已能瞭解。且君於良師講授之外，復日埋頭圖書館，手披目覽，未嘗頃刻息，因大有所得，曾著《〈周易〉政窺》等論文，刊於《法政學報》，閱者稱積學焉。
民國八年下季，因日人在福州槍殺學生案發生，旅京福建學生聞信憤極，組織福建學生聯合會，以爲雪恥計。每校例舉代表二人，君爲北京（大學）代表之一。時廬隱肄業於前國立女子師範大學，亦被推爲代表，因得識君。且君時爲《閩潮》編輯主任，廬隱則爲編輯員，以此接談之機會益多。書札往還，不覺竟成良友。不數月，福建學生聯合會以內部風潮解散。吾輩少數同志組織SR會，蓋寓改造社會之意也。第一次開成立會於萬牲園之豳風堂，同志自述已往之生活及將來之志趣。於是廬隱乃得深悉君之家事，融洽益深矣。蓋君不但學業精深，且品格清華，益使廬隱心折也。
民國十年暑假，君由京回閩，廬隱則寧家上海，因約同道而行。至滬後，鄭君振鐸及徐君六幾，倡遊西湖，遂同往焉。一夕，正星月皎潔，湖水澄澈，六幾與振鐸憑欄望月，廬隱與君同坐迴廊上閒談，時君忽詢廬隱以畢業後之行蹤，並曰：“吾二人之友誼，當抵於何時？”廬隱聞言，不禁悵觸殊深，蓋廬隱與君時已由友誼進而爲戀愛矣，然君正直，不願欺廬隱，亦不忍苦林女士，明告廬隱已娶，雖愛廬隱，而恐無以處廬隱，然又恐畢業後，勞燕分飛，不能賡續友誼，頗用悵悵。廬隱感而憐之，因許以精神之戀愛，爲彼此之慰安。君喜而贊同，遂於是夕訂約，永不相忘。暑假後，仍約同時北上。到京各入學校，每星期輒同遊萬牲園及西山等處。時君喜研究基爾特社會主義之學說，與徐君六幾日夜研討（著作頗多，散見於《京報·青年之友》、《晨報副刊》、《時事新報》之“社會主義研究”）。並以其意見要廬隱批評。於是函札每日不斷。
民國十一年，廬隱畢業於國立女子師範大學。暑假後任教安徽。君以回閩路過上海，廬隱與之話別，君不禁泣淚而曰：“精神之戀愛，究竟難慰心靈深處之願望。若長此爲別，寧不將彼此憔悴而死耶？”廬隱無以慰之，亦只相對唏噓耳。廬隱行後，君竟病矣。嗚呼，春蠶自束，廬隱實有以致之，更使之憂愁以死，廬隱究竟胡忍！
十二年春，廬隱生母忽而見背，雖有兄嫂，不患無依，而廬隱精神上之慰藉益鮮矣。君不忍廬隱之悲苦，恆徹夜思維慰安之計，不免失眠，身體衰弱，潛於斯矣。友輩有知其事者，大不以爲可，因勸君具體解決。籌思半載，始劃一策，蓋即以君與廬隱相愛之情形，訴之於翁姑，並懇其許吾輩結婚，卒蒙其贊同。然不可不商之林女士及外家也。此中大費周折，故君之不能成眠者月餘。最後雖慶成功，以同室名義與廬隱結婚於上海遠東飯店，但已心力交疲矣。且當此時，正張君勱先生與瞿君世英、胡君鐵巖，約君創辦自治學院。開辦伊始，事頗繁巨。且君不善攝養，恆恃腦力之強，夜午始眠。至飲食精粗不擇，病根潛伏於不知覺中，而形容日槁。廬隱殊引以爲憂，爲購魚肝油及牛肉汁等，君又嫌其味異，屏而不食。廬隱不忍過拂其意，亦惟聽之。嗚呼，孰知竟因此而隕其生耶？
今春自治學院總務長陳伯莊先生辭職，君因繼任。惟恐僨事，事無鉅細，必親自料理，竟至飲食無心，精神益疲。復以學校經費缺乏，籌劃應付，苦乃無藝。君曾告廬隱曰：“學校之事，實不易辦。若長此以往，必將不支。”廬隱亦然其言，惟責任所在，亦無可如何耳。
今年暑假，君回閩省親，家人見其瘦骨支離，皆大恐慌，曾勸其珍攝。君亦自認非調養不可，並告廬隱爲之將養。及至滬，見校務蝟集，復不克稍休養。至陰曆八月二十七日，忽感風寒，時正瘧疾流行，以爲亦必是疾爲厲，延醫診治，亦云恐系瘧疾，遂不以爲意，惟服金雞納霜數粒，仍照常赴校辦事。廬隱雖再三勸其請假一二日以資休養，君則曰：“事多未理，不能請假。”並雲微有寒熱，不足介意。廬隱無以強之，而心竊憂焉。乃一星期後，熱度益高，廬隱五中如焚，不知爲計。會金井羊先生頗知醫理，見君精神疲絍，舌苔極厚，因驚曰：“此病勢非輕，非請醫調治不可。”廬隱因懇其代請中醫診治。醫雲：系伏暑晚發傷寒之症頗重，連服三帖，疾不見減。復改請西醫診治，亦云疾頗棘手。因勸遷醫院爲是。因於九月初十日遷入上海寶隆醫院。經德醫診斷，系腸熱病，勢極危殆。然廬隱尚不料其與性命有關也。且進院後四五日，熱度已漸退，以爲無礙矣。乃九月十六日晨，忽大便出血不止，經德醫打針止血後，症漸有生機，以爲大難已過矣。孰料不可測之人事，竟變生倉卒。十月初六晨，廬隱經按其脈，頗和緩，熱度亦漸低，心爲竊慰，以爲更三四星期，當可出院矣。乃是午後一時，病忽大變，寒戰不已，便溺竟污衾褥，肚腹鼓漲，急請德醫視之，則曰腸斷矣，嗚呼！一聲霹靂，廬隱心膽皆碎，知君之病不起矣。自顧身後，弱女未曾週歲，寡婦孤兒，將何以度此未了歲月。時廬隱忍痛詢君，有無遺言。君方知其疾之危，因曰：“生死本不足計，唯父母養育之恩，未報涓滴，殊對不住耳。”次則囑善視幼女，待其嫁，好事翁姑，以盡其未盡人子之職。整理其所譯《世界復古》一書，以之付梓，匯其平日散見各報之論文，刊之成冊。廬隱並詢其懼死不。君則曰：“否。”又問其須待父母來否，則曰：“不必待，惟煩爾代吾贖不孝之罪耳。”嗚呼，蒼蒼者天，曷其有亟！君之聰敏忠正，乃未到顏子之年，已短命而死，所謂天道者，可信耶！讀君前致廬隱書有曰：“你說你自料不是長命之預兆，廬隱如果以天良猶未喪盡的人視我，當知道我聽了是如何的難受！若果廬隱必死，我願與廬隱一齊死去。有後悔者，不是腳色！”嗚呼，孰知廬隱未死，而君已棄廬隱而去耶？當君彌留之際，廬隱曾告君願與君同死，君則曰：“奈孺子何？”嗚呼，廬隱之心碎矣！然而爲君故，不能不強延殘喘，任不仁之造物宰割耳。君靈未遠，當知廬隱五中之辛酸滋味也。雖然，廬隱亦知死生命也，強之不祥。況君曾有宣傳基爾特社會主義之志，及改良中國政治之雄心。今也不祿，能無遺憾乎？廬隱知君之心，豈忍不爲一努力乎？縱不能爲君抉其內心所蘊藏者，然不可不爲君整理其已成文者，此廬隱亦不敢與君俱死者也。矧翁姑暮年，既遭君夭折之痛，廬隱何敢更貽其悲媳之慘。嗚呼，當君症變之前一日，君尚詢以何日可出院，並雲：年假擬不回閩，蓋恐荒弛校務。並呼廬隱將帳本至。廬隱勸君不可勞神。君尚曰：“今日已略好。”則君誠料此疾之不起也。而霎那之間，竟至腸斷而死，嗚呼，生死只一線之隔耳！廬隱今日雖不死，然而無時無刻不可死，則廬隱與君之別，乃暫別耳！況君曾許再結來世之緣，廬隱寧不能以此自遣，且以自慰耶！雖然，君與廬隱，皆愚迷不悟。今日茹此辛酸之果，尚不知悔，欲造來世之因。嗚呼，實自爲之，夫復何言！
君腦力之強，實所僅有。當君熱度至攝氏四十一度時，尚能閱報，臨命之數小時，猶能爲幼女題名曰：“薇萱”，其用意之深，及神志之清楚，廬隱實不信其將死，終至不起，其隱耶！然三尺桐棺，固赫然在也。廬隱固親見君仰臥其中也，然則，非夢矣！天乎痛哉！
郭黃廬隱泣述