神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主。以播百穀。故天下號神農也。

赤松子者，神農時雨師也。服冰玉散，以教神農。能入火不燒。至崑崙山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復爲雨師，遊人間。今之雨師本是焉。

赤將子轝者，黃帝時人也。不食五穀，而啖百草華。至堯時，爲木工。能隨風雨上下。時於市門中賣繳，故亦謂之繳父。

寧封子，黃帝時人也，世傳爲黃帝陶正。有異人過之，爲其掌火，能出入五色煙。久則以教封子。封子積火自燒，而隨煙氣上下。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬之寧北山中，故謂之“寧封子”。

偓佺者，槐山採藥父也。好食鬆實。形體生毛，長七寸。兩目更方。能飛行，逐走馬。以松子遺堯，堯不暇服。鬆者，簡鬆也。時受服者，皆三百歲。

彭祖者，殷時大夫也，姓錢，名鏗。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲。常食桂芝。歷陽有彭祖仙室。前世雲：禱請風雨，莫不輒應。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖，地則有兩虎跡。

師門者，嘯父弟子也。能使火。食桃葩。爲孔甲龍師。孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。一旦，風雨迎之，山木皆燔。孔甲祠而禱之，未還而死。

前周葛由，蜀羌人也。周成王時，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中。蜀中王侯貴人追之，上綏山。綏山多桃，在峨嵋山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰“得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪”山下立祠數十處。

崔文子者，泰山人也。學仙於王子喬。子喬化爲白蜺，而持藥與文子。文子驚怪，引戈擊蜺，中之，因墮其藥。俯而視之，王子喬之屍也。置之室中，覆以敝筐。須臾，化爲大鳥。開而視之，翻然飛去。

冠先，宋人也。釣魚爲業。居睢水旁百餘年。得魚，或放，或賣，或自食之。常冠帶。好種荔，食其葩實焉。宋景公問其道，不告，即殺之。後數十年，踞宋城門上，鼓琴，數十日乃去。宋人家家奉祠之。

琴高，趙人也，能鼓琴。爲宋康王舍人。行涓、彭之術，浮游冀州、涿郡間，二百餘年。後辭入涿水中，取龍子，與諸弟子期之曰“明日皆潔齋，候於水旁，設祠屋”果乘赤鯉魚出，來坐祠中。且有萬人觀之。留一月，乃復入水中去。

陶安公者，六安鑄冶師也。數行火。火一朝散上，紫色沖天。公伏冶下求哀。須臾，朱雀止冶上曰“安公安公，冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍”至時，安公騎之，從東南去。城邑數萬人，豫祖安送之，皆辭訣。

有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺。曰“此石穿，當得道”積四十年，石穿，遂得神仙丹訣。

魯少千者，山陽人也。漢文帝嘗微服懷金過之，欲問其道。少千拄金杖，執象牙扇，出應門。

淮南王安好道術，設廚宰以候賓客。正月上午，有八老公詣門求見。門吏白王，王使吏自以意難之，曰“吾王好長生，先生無駐衰之術，未敢以聞”公知不見，乃更形爲八童子，色如桃花。王便見之，盛禮設樂，以享八公。援琴而絃歌曰“明明上天，照四海兮。知我好道，公來下兮。公將與餘，生毛羽兮。升騰青雲，蹈樑甫兮。觀見瑤光，遇北斗兮。驅乘風雲，使玉女兮”今所謂《淮南操》是也。

劉根字君安，京兆長安人也。漢成帝時，入嵩山學道，遇異人，授以祕訣，遂得仙。能召鬼。潁川太守史祈以爲妖，遣人召根，欲戮之。至府，語曰“君能使人見鬼，可使形見，不者加戳”根曰“甚易。借府君前筆硯書符”因以叩幾。須臾，忽見五六鬼，縛二囚於祈前。祈熟視，乃父母也。向根叩頭曰“小兒無狀，分當萬死”叱祈曰“汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此”祈哀驚悲泣，頓首請罪。根默然忽去，不知所之。

漢明帝時，尚書郎河東王喬爲鄴令。喬有神術，每月朔，嘗自縣詣臺。帝怪其來數而不見車騎，密令太史候望之。言其臨至時，輒有雙鳧從東南飛來。因伏伺，見鳧，舉羅張之，但得一雙舄。使尚書識視，四年中所賜尚書官屬履也。

薊子訓，不知所從來。東漢時，到洛陽，見公卿數十處，皆持斗酒片脯候之，曰“遠來無所有，示致微意”坐上數百人，飲啖終日不盡。去後皆見白雲起，從旦至暮。時有百歲公說“小兒時，見訓賣藥會稽市，顏色如此”訓不樂住洛，遂遁去。正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩娑銅人，相謂曰“適見鑄此，已近五百歲矣”見者呼之曰“薊先生小住”並行應之，視若遲徐，而走馬不及。

漢陰生者，長安渭橋下乞小兒也。常於市中匄。市中厭苦，以糞灑之。旋覆在市中乞，衣不見污如故。長吏知之，械收系，著桎梏，而續在市乞。又械欲殺之，乃去。灑之者家，屋室自壞，殺十數人。長安中謠言曰“見乞兒，與美酒，以免破屋之咎”

谷城鄉平常生，不知何所人也。數死而復生。時人爲不然。後大水出，所害非一。而平輒在缺門山上大呼，言“平常生在此”雲“復雨，水五日必止”止則上山求祠之，但見平衣杖革帶。後數十年，復爲華陰市門卒。

左慈字元放，廬江人也。少有神通，嘗在曹公座，公笑顧衆賓曰“今日高會，珍饈略備。所少者，吳松江鱸魚爲膾”放雲“此易得耳”因求銅盤，貯水，以竹竿餌釣於盤中。須臾，引一鱸魚出。公大拊掌，會者皆驚。公曰“一魚不周坐席，得兩爲佳”放乃復餌釣之。須臾，引出，皆三尺餘，生鮮可愛。公便自前膾之，周賜座席。公曰“今既得鱸，恨無蜀中生薑耳”放曰“亦可得也”公恐其近道買，因曰“吾昔使人至蜀買錦，可敕人告吾使，使增市二端”人去，須臾還，得生薑。又云“於錦肆下見公使，已敕增市二端”後經歲餘，公使還，果增二端。問之，雲“昔某月某日，見人於肆下，以公敕敕之”後公出近郊，士人從者百數。放乃齎酒一罌、脯一斤，手自傾罌，行酒百官，百官莫不醉飽。公怪，使尋其故。行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，陰欲殺放。放在公座，將收之，卻入壁中，霍然不見。乃募取之。或見於市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知誰是。後人遇放於陽城山頭，因復逐之，遂走入羊羣。公知不可得，乃令就羊中告之曰“曹公不復相殺，本試君術耳。今既驗，但欲與相見”忽有一老羝，屈前兩膝，人立而言曰“遽如許”人即雲“此羊是”競往赴之。而羣羊數百，皆變爲羝，並屈前膝，人立雲“遽如許”於是遂莫知所取焉。