楚惠王食寒葅而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹入問曰：“王安得此疾？”王曰：“我食寒葅而得蛭，念譴之而不行其罪乎，是法廢而威不立也；譴而行其誅，則庖宰監食者法皆當死，心又弗忍也。故吾恐蛭之見也，遂吞之。”令尹避席再拜而賀曰：“臣聞‘皇天無親，惟德是輔。’王有仁德，天之所奉也，病不爲傷。”是昔也，惠王之後而蛭出，故其久病心腹之積皆愈。故天之視聽，不可謂不察。
衛懿公喜鶴，鶴有飾以文繡而乘軒者。賦斂繁多，而不顧其民，貴優而輕大臣。羣臣或諫，則面叱之。及翟伐衛，寇挾城堞矣，衛君垂泣而拜其臣民曰：“寇迫矣，士民其勉之！”士民曰：“君亦使君之貴優，將君之愛鶴，以爲君戰矣。我儕棄人也，安能守戰？”乃潰門而出走，翟寇遂入，衛君奔死，遂喪其國。故賢主者不以草木禽獸妨害人民，進忠正而遠邪僞，故民順附，而臣下爲用。今釋人民而愛鳥獸，遠忠道而貴優笑，反甚矣。人主之爲人主也，舉錯而不僨者，杖賢也，今背其所主，而棄其所杖，其僨僕也，不亦宜乎！語曰：“禍出者禍反，惡人者，人亦惡之。”管子曰：“不行其野，不違其馬。”此違其馬者也。
鄒穆公有令，食鳧鴈者必以秕，毋敢以粟。於是倉無秕而求易於民，二石粟而易一石秕。吏請曰：“以秕食鴈，爲無費也。今求秕於民，二石粟而易一石秕，以秕食鴈，則費甚矣，請以粟食之。”公曰：“去！非而所知也。夫百姓煦牛而耕，曝背而耘，苦勤而不敢惰者，豈爲鳥獸也哉？粟米，人之上食也，柰何其以養鳥也？且汝知小計而不知大計。周諺曰：‘囊漏貯中。’而獨弗聞歟？夫君者，民之父母也。取倉之粟，移之與民，此非吾粟?酰磕窆妒匙拗?酰?緩ψ拗?詼?選Ｋ諡?誆鄭?肫湓諉瘢?諼岷臥瘢俊弊廾裎胖??災?淥交??牘?椅?惶逡病?
楚王欲淫，鄒君乃遺之技樂美女四人，穆公朝觀，而夕畢以妻死事之孤，故婦人年弗稱者弗蓄，節於身而弗衆也。王輿不衣皮帛，御馬不食禾菽。無淫僻之事，無驕熙之行。食不衆味，衣不雜採。自刻以廣民，親賢以定國，親民如子。鄒國之治，路不拾遺，臣下順從，若手之投心。是故以鄒子之細，魯衛不敢輕，齊楚不能脅。鄒穆公死，鄒之百姓，若失慈父，行哭三月。四境之鄰於鄒者，士民鄉方而道哭，抱手而憂行。酤家不讎其酒，屠者罷列而歸，傲童不謳歌，舂築者不相杵，婦女抉珠瑱，丈夫釋玦靬，琴瑟無音，期年而後始復。故愛出者愛反，福往者福來。易曰：“鳴鶴在陰，其子和之。”其此之謂乎！故曰：“天子有道，守在四夷；諸侯有道，守在四鄰。”
宋康王時，有爵生鸇於城之陬，使史佔之曰：“小而生大，必伯於天下。”康王大喜，於是滅滕，伐諸侯，取淮北之城。乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，伐社稷而焚之，曰：“威服天地鬼神。”罵國老之諫者，爲無頭之棺，以視有勇。剖傴者之背，斮朝涉之脛，國人大駭。齊王聞而伐之，民散，城不守，王乃逃於郳侯之館，遂得而死。故見祥而爲不可，祥反爲禍。
晉文公出畋，前驅還白：“前有大蛇，高若堤，橫道而處。”文公曰：“還車而歸。”其御曰：“臣聞：‘祥則迎之，妖則凌之。’今前有妖，請以從吾者攻之。”文公曰：“不可。吾聞之曰：‘天子夢惡則修道，諸侯夢惡則修政，大夫夢惡則修官，庶人夢惡則修身，若是則禍不至。’今我有失行，而天招以妖我，我若攻之，是逆天命。”乃歸，齋宿而請於廟曰：“孤實不佞，不能尊道，吾罪一；執政不賢，左右不良，吾罪二；飭政不謹，民人不信，吾罪三；本務不修，以咎百姓，吾罪四；齋肅不莊，粢盛不潔，吾罪五。請興賢遂能，而章德行善，以導百姓，毋復前過。”乃退而修政。居三月，而夢天誅大蛇，曰：“爾何敢當明君之路。”文公覺，使人視之，蛇已魚爛矣。文公大說，信其道而行之不解，遂至於伯。故曰：“見妖而迎以德，妖反爲福也。”
楚懷王心矜好高人，無道而欲有伯王之號。鑄金以象諸侯人君，令大國之王編而先馬，樑王御，宋王驂乘，周、召、畢、陳、滕、薛、衛、中山之君皆象使隨而趨。諸侯聞之，以爲不宜，故興師而伐之。楚王見士民爲用之不勸也，乃徵役萬人，且掘國人之墓。國人聞之，振動，晝旅而夜亂，齊人襲之，楚師乃潰。懷王逃，適秦，克尹殺之西河，爲天下笑。此好矜不讓之罪也，不亦羞乎！
齊桓公之始伯也，翟人伐燕，桓公爲燕北伐翟，乃至於孤竹，反而使燕君復召公之職。桓公歸，燕君送桓公入齊地百六十六裏。桓公問於管仲曰：“禮，諸侯相送固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然則燕君畏而失禮也。寡人恐後世之以寡人爲存燕而欺之也。”乃下車，而令燕君還車，乃割燕君所至而與之，遂溝以爲境而後去。諸侯聞桓公之義，口不言而心皆服矣。故九合諸侯，莫不樂聽，扶興天子，莫不勸從，誠退讓人，孰弗戴也。
二世胡亥之爲公子，昆弟數人，詔置酒饗羣臣，召諸子賜食，先罷。胡亥下陛視羣臣陳履狀善者，因行踐敗而去。諸侯聞之，莫不大息。及二世即位，皆知天下之棄之也。
孫叔敖之爲嬰兒也，出遊而還，憂而不食。其母問其故，泣而對曰：“今日吾見兩頭蛇，恐去死無日矣。”其母曰：“今蛇安在？”曰：“吾聞見兩頭蛇者死，吾恐他人又見，吾已埋之也。”其母曰：“無憂，汝不死。吾聞之：‘有陰德者，天報以福。’”人聞之，皆諭其能仁也。及爲令尹，未治而國人信之。