凡十二章

胡母豹謂子思曰。子好大。世莫能容子也。盍亦隨時乎。子思曰。大非所病。所病不大也。凡所以求容於世。爲行道也。毀道以求容。何行焉。大不見容。命也。毀大而求容。罪也。吾弗改矣。

曾子謂子思曰。昔者吾從夫子遊於諸侯。夫子未嘗失人臣之禮。而猶聖道不行。今吾觀子有傲世主之心。無乃不容乎。子思曰。時移世異。各有宜也。當吾先君。周制雖毀。君臣固位。上下相持。若一體然。夫欲行其道。不執禮以求之。則不能入也。今天下諸侯方欲力爭。競招英雄以自輔翼。此乃得士則昌。失士則亡之秋也。伋於此時不自高。人將下吾。不自貴。人將賤吾。舜禹揖讓。湯武用師。非故相詭。乃各時也。

魯人有公儀休者。砥節勵行。樂道好古。恬於榮利。不事諸侯。子思與之友。穆公因子思欲以爲相。謂子思曰。公儀子必輔寡人。三分魯國而與之一。子其言之。子思對曰。如君之言。則公儀子愈所以不至也。君若飢渴待賢。納用其謀。雖蔬食飲水。伋亦願在下風。今徒以高官厚祿釣餌君子。無信用之意。公儀子之知若魚鳥可也。不然。則彼將終身不躧乎君之庭矣。且臣不佞。又不任爲君操竿下釣。以傷守節之士也。

閭丘溫見田氏將必危齊。欲以其邑叛而適魯。繆公聞之。謂子思曰。子能懷之。則寡人割邑如其邑以償子。子思曰。伋雖能之。義所不爲也。公曰。何。子思對曰。彼爲人臣。君將顛。弗能扶而叛之。逆臣制國。弗能以其衆死而逃之。此罪誅之人也。伋縱不能討。而又邀利以召奸。非忍行也。

繆公問於子思曰。爲舊君反服。古與。子思曰。古之君子進人以禮。退人以禮。故有舊君反服之禮也。今之君子進人若將加諸膝。退人若將墜諸淵。毋爲戎首。不亦善乎。又何反服之禮之有。

子思請行。魯君曰。天下主亦猶寡人也。將焉之。子思對曰。蓋聞君子猶鳥也。駭則舉。魯君曰。主不肖。而皆以然也。違不肖。過不肖。而自以爲能論天下之主乎。凡鳥之舉也。去駭從不駭。去駭從不駭。未可知也。去駭從駭。則鳥曷爲舉矣。子思之對魯君也亦過矣。

衛公子交饋馬四乘於子思曰。交不敢以此求先生之歡。而辱先生之潔也。先生久降於鄙土。蓋爲賓主之餼焉。子思曰。伋寄命以求。度身以服衛之衣。量腹以食衛之粟矣。又且朝夕受酒脯及祭膰之賜。衣食已優。意氣已足。以無行志。未敢當車馬之貺。禮雖有爵賜人。而不逾於父兄。今重違公子之盛旨。則有失禮之僣焉。若何。公子曰。交已言於君矣。子思曰。不可。爲人子者。三賜不及車馬。公子曰。吾未之聞也。謹受教。

公叔木謂申詳曰。吾於子思親而敬之。子思未吾察也。申詳以告曰。人求親敬於子。子何辱焉。子思答曰。義也。申詳曰。請聞之。曰。公叔氏之子。愛人之同已。慢而不知賢。夫其親敬。非心見吾所可親敬也。以人口而親敬吾。則亦以人口而疏慢吾矣。申詳曰。其不知賢。奈何。曰。有龍穆者。徒好飾美辭說。觀於坐席。相人眉睫以爲之意。天下之淺人也。而公叔子交之。橋子良脩實而不脩名。爲善而不爲人知已。不撞不發。如大鐘然。天下之深人也。而公叔子與之同邑而弗能知。此其所以爲愛同已而不知賢也。

繆公之於子思也。亟問亟饋鼎肉。子思不悅。於卒也。摽使者出諸大門之外。北面稽首再拜而不受。曰。今而後知君之犬馬畜伋。蓋自是臺無饋也。

繆公亟見於子思曰。古千乘之國以友士何如。子思不說曰。古之人有言曰。事之云乎。豈曰友之云乎。