他說導師是無用的，要青年自己聯合起來，向前邁進。他的愛護青年，獎掖青年，並不僅對個人，而是爲整個民族，因爲一切希望不能不寄託在青年。他看到舊習慣的積重難改，新文化的徒有虛名，只嫌自己力量不夠，不能不寄希望於第二代國民。即使他們有態度不當的，他總是忍耐着：他們有思想錯誤的，他也從不灰心，一生孜孜爲社會服務。
景宋說得好：“辛勤的農夫，會因爲孺子棄飯滿地而不耕作的嗎？先生就是這樣的。”他又指示着青年生存的重點，生命的道路，而且主張國民性必須改革。
魯迅在那篇《導師》（《華蓋集》）上說：
近來很通行說青年，開口青年，閉口也是青年。但青年又何能一概而論？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外還多。但是自然也有要前進的。
……有些青年似乎也覺悟了，我記得《京報副刊》徵求青年必讀書時，曾有一位發過牢騷，終於說：只有自己可靠！我現在還想斗膽轉一句，雖然有些殺風景，就是：自己也未必可靠的。
……或者還是知道自己之不甚可靠者，倒較爲可靠吧。
青年又何須尋那掛着金字招牌的導師呢？不如尋朋友，聯合起來，同向着似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以闢成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什麼荊棘塞途的老路，尋什麼烏煙瘴氣的鳥導師！
魯迅指示生存的要點，以爲青年目下的當務之急，是：“一要生存，二要溫飽，三要發展。苟有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》、百宋千元、天球河圖、金人玉佛、祖傳丸散、祕製膏丹，全都踏倒它。”言之鄭重痛切。現在就《北京通訊》（《華蓋集》）中選引一段如下：
……我只可以說出，我爲別人設計的話，說是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。
……（古訓）教人不要動。不動，失錯當然就較少了。……我以爲人類爲向上，即發展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的苟活是全盤失錯的。
魯迅常說：“不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。”又說：“不平還是改造的引線，但必須先改造了自己，再改造社會、改造世界；萬不可單是不平。至於憤恨，卻幾乎全無用處。”總之，要先改造自己，努力前進。他有一篇《生命的路》（《熱風》），現在摘引幾句如下：
生命的路是進步的，總是沿着無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得。……無論什麼黑暗來防範思潮，什麼悲慘來襲擊社會，什麼罪惡來褻瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。
什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。
魯迅常說國民性必須改造，否則招牌雖換，貨色照舊，口號雖新，革命必無成功。革命者只有前進，義無反顧的。他在《出了象牙之塔·後記》一文中說道：“歷史是過去的陳跡，國民性可改造於將來，在改革者的眼裏，已往和目前的東西是等於無物的。”
以上這些話，是很適切很需要的。
再就魯迅對於青年個人的指示來說，也都是非常周到深刻，而且不加客氣的。我們隨便舉幾封信看看，便可瞭然。例如給木刻家李霧城的信，說：
做一件事無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。我曾經看過MK社的展覽會，新近又見了無名木刻社的《木刻集》（那書上有我的序，不過給我看的畫，和現在所印者不同），覺得有一種共通的毛病，就是並非因爲有了木刻，所以來開會、出書；倒是因爲要開會、出書，所以趕緊大家來刻木刻，所以草率、幼稚的作品，也難免都拿來充數。非有耐心，是克服不了這缺點的。（《魯迅書簡》）
又另一封給李霧城的，說：
三日的信並木刻一幅，今天收到了。這一幅構圖很穩妥，浪費的刀也幾乎沒有。但我覺得煙囪太多了一點，平常的工廠，恐怕沒有這許多；又《汽笛響了》，那是開工的時候，爲什麼煙通上沒有煙呢？又，刻勞動者而頭小臂粗，務須十分留心，勿使看者有‘畸形’之感，一有，便成爲諷刺他只有暴力而無智識了。但這一幅裏還不至此，現在不過偶然想起，順便說說而已。（見景宋的《魯迅和青年們》文中所引）
這觀察是何等銳敏而深刻，這措辭是何等婉轉而周到！
又如寫給一位本不相識的兒童顏黎民的兩封信，他要書，就給他書，要照片就給他照片，有所詢問就詳詳細細地答覆他。現在只抄一段，以概其餘。
……說起桃花來，我在上海也看見了。至於看桃花的名所，是龍華，也有屠場，我有好幾個青年朋友就死在那裏面，所以我是不去的。我的信如果要發表，且有發表的地方，我可以同意。我們不是沒有說什麼不能告人的話麼？如果有，既然說了，就不怕發表。末了，我要通知你一件你疏忽了的地方。你把自己的名字塗改了，會寫錯自己名字的人是很少的，所以這是告訴了我所署的是假名。還有，我看你是看了《婦女生活》裏的一篇《關於小孩子》的，是不是？（《魯迅書簡》）
這態度是何等真摯而嚴正，措辭是何等親切而周詳！
本省臺灣在沒有光復以前，魯迅也和海內的革命志士一樣，對於臺灣，尤其對於臺灣的青年從不忘懷的。他讚美他們的贊助中國革命，自然也渴望着臺灣的革命，這是不言而喻的，現在摘引幾句於下：
還記得去年夏天住在北京的時候，遇見張我權君，聽到他說過這樣意思的話：“中國人似乎都忘記了臺灣了，誰也不大提起。”他是一個臺灣的青年。
我當時就像受了創痛似的，有點苦楚；但口上卻道：“不。那倒不至於的。只因爲本國太破爛，內憂外患，非常之多，自顧不暇了，所以只能將臺灣這些事情暫且放下。……”
但正在困苦中的臺灣的青年，卻並不將中國的事情暫且放下。他們常希望中國革命的成功……總想盡些力，於中國的現在和將來有所裨益，即使是自己還在做學生。（《而已集·寫在〈勞動問題〉之前》）
總之，魯迅的處世接物，一切都以誠愛爲核心的人格的表現。他愛護青年，青年也愛護他。現值逝世十週紀念之日，全國青年，正不知若何悲痛和感念呢！大哉魯迅！真是青年的導師！
民國三十五年十月十四日