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子恺：十月甘六日发航空函，收到已一星期。牵于校课，今日始写复信。劳盼望矣。关于绘画拙见，蕴藏已久，前函乘兴漫说，蒙采纳，甚快。
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提到秋，谁都不免有一种凄迷哀凉的色调，浮上心头；更试翻古往今来的骚人、墨客，在他们的歌咏中，也都把秋染上凄迷哀凉的色调，如李白的《秋思》：“……天秋木叶下，月冷莎鸡悲，坐愁群芳歇，
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在璀灿的明灯下，华筵间，我只有悄悄的逃逝了，逃逝到无灯光，无月彩的天幕下。丛林危立如鬼影，星光闪烁如幽萤，不必伤繁华如梦，——只这一天寒星，这一地冷雾，已使我万念成灰，心事如冰！唉
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我虽过了十年创作生活；在这十年之中世变无穷，就是文坛也是花样几翻，时而浪漫文学，时而写实文学，时而普罗文学，真是层出不穷，一个作家站在这种大时代的旗帜之下，有时真不免惶惶然不知何所
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一国文学，从他诞生，以至现在，其中历程是很长的，且又因果相生，而形成今日的文学，所以新文学与旧文学绝不是没有关系的。
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缥缈的云端里，隐约着无数缟翼珠缨的使者；她们奏着和平的雅乐，唱着庆祝的歌儿，
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行走在大戈壁上的人呀！请你时时怀疑自己的眼睛，也许你看到前面出现一座树木、溪流环绕的小村，走向前却发觉是一个空虚的梦。
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港湾里还闪烁着渔火，海上有淡青的雾、凉爽的风——雾中林立千百杆桅樯，它高耸的风旗呼啦啦飘动；那风送来早潮的讯息，似乎还夹带有黄花鱼的歌声……是不是这来自海上的黎明，惊醒了水兵蔚蓝色
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一盏煤油灯明又亮，满屋子蒸气饭菜喷喷香；姑娘锄地回来了，进门就嚷叫饿得慌……妈妈刚揭开锅盖子，怎么一转身不见了姑娘？妈妈又是心疼又是气，她呀，她真是个疯姑娘。
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牧人们宰杀一只羔羊，为远道的来客接风，他们轮流地把着酒壶，一再地劝我们多饮——这杯中盛满的酒浆啊，是那真挚的友情酿成。干杯！牧人以赤诚的语言，祝福祖国的青春；干杯！牧人用鲜艳的花朵
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于一切的记忆之中，灯——或者就是火亮，最能给我一些温煦之感。这不能说到只是过去，现在和将来也都是如此罢。
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草儿在前，鞭儿在后。那喘吁吁的耕牛，正担着犁鸢，眙着白眼，带水拖泥，在那里“一东二冬”地走着。“呼——呼……”“牛也，你不要叹气，快犁快犁，我把草儿给你。
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聚集了无数落花，堆成了一座香冢，这里边埋著一颗明珠也似的心儿。心儿啊，我愿你深深地埋著，从秘密的芬芳里得到你底永生！如果花瓣儿被践踏了，你也和花同腐吗？——不愿吧。
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泪珠，我愿你是最后的一颗；把未来的悲哀，给我一齐挥尽了！一九二三，六，五，在绍兴。
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得到黑暗了，从光芒四射的电灯光下。得到贫乏了，从灿烂夺目的黄金窟里。得到孤寂了，从肩摩毂击的人海中。一九二三，四，一六，在绍兴。
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月儿说：“我惯在你们睡的时候醒著，你们当中，只有不爱睡的，才配作我底伴侣。亲爱的伴侣们呀！可爱的光明，怎地能入你们清醒之眼呀！我是不吝惜的。
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霞是最值得讴歌的：当朝暾将出以前，她接受了光明底最先，把最美丽的赠给我了；当夕照既沈以后，把保留了光明底最后，把最美丽的赠给我了：霞是最值得讴歌的！霞是最值得讴歌的：舒卷著的，她能
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害了病昏昏的躺着。求你让我静些吧！可是谁也不听我的话：那纷杂的市声，还只顾一阵阵的飘来！飘来了也就听听吧：唉！这也是听过的，那也是听过的，算了吧！世界本是这么的一出戏：把许多讨厌的
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恶耗传来，知道七年前曾与我们小有周旋的荆生将军，竟不幸而为仇家暗杀了。这件事，真使我们无论为友为敌的，都要起相当的伤感。
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啊，这山道呀，老是保持着这样的静寂。想起来，是那一晚，海上风狂浪大的时候，你立在那峻峭的山崖上头，高声地呼喊着你姐姐底名字，那时候，你底声音该是如何地凄厉，使我疑心你真是疯狂了呀。
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夜是有一些儿寒冷。不是除夕么？在我们的火炉上头，还存留了一星儿小小的火焰；一枝梅花横卧在案上，现出了残年的疲倦与哀情。
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醒来，听见了如同呼唤着人名的风。是有月光照着那婆娑的树影。不自主地来了恐怖和凄切，几乎是想落下泪来，然而却只隐忍。
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告诉你，在那里，没有黑夜，也没有黎明，天色永远是茫然的。真的，是茫然的，你不大明白么？一切都是挂在或有或无之间，让你感觉不到什么，不能说强，也不能说弱。
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伐木人底斧声叮叮地响过浓密的山林，传到宁静的村中来了。午后的乡村是沉睡着的，空气之中罩着难耐的疲倦。
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鹰乏了，憩息于山岩之上，沉默着，垂着双翼遮住她底爪子。我看过鹰飞，也听过鹰底歌唱，而如今，鹰是乏了。
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细雨如同游丝和网膜，我们的心是给牵挂住了。肩着重负，我们的脚步无奈何地移动在密林之中；路潮湿而且泥泞，有冷汗渗透了我们的头额。
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——评前期的“大众化问题”大众文艺要在找大众。这岂不是看了题目做文章。原来大众是在找自己的文艺。
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近年同青年接近得多一点了，感觉到我国的封建的遗残还很厉害，且一面有帝国主义的历年的压迫，因此他们对于思想及人物之有名或新生者有恐怖的受容。
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我国近人把文化和文艺混同为一个，同时，也把恋爱和结婚又相混在一起。没有一个女子谈到恋爱之时不在想到结婚，交际一个男子时候打听他是不是配于结婚。
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我国文人是要考科任官的，他们不能和娼优隶卒成为伍。读书人不劳动，劳动人为苦力人，所以我国读书人不肯打扫自己房间，俯下去揩一揩地板的。
