菩薩愛樂爲衆生，修治佛剎清淨行。恆行精進波羅蜜，無如微塵心退倦。

大智菩薩俱胝劫，久修苦行爲菩提。不離精進波羅蜜，無懈怠心終得證。從初發心爲菩提，乃至得獲寂靜證。恆於晝夜行精進，大智菩薩應如是，

有言能破於須彌，方證無上菩提果。聞已懈怠而退心，是彼菩薩之過失。大智菩薩聞是言，謂須彌盧甚微校於一念間可破壞，亦不住證佛菩提。

於身心語行精進，度脫世間作大利。或著我相起懈怠，而不能證佛菩提。無身心相無衆生，離諸相住不二法。爲求無上佛菩提，是行精進波羅蜜。

大智菩薩行利樂，令人聞言悉歡喜。說法無說無聽人，名最上忍波羅蜜。譬如寶滿三千界，施佛緣覺及羅漢。不如知法忍功德，百千萬分不及一。

持忍菩薩得清淨，三十二相到彼岸。一切衆生悉愛樂，聞法信受而調伏。或有衆生以栴檀，塗菩薩身爲供養。或有持火遍燒然，行平等心無瞋喜。

大智菩薩持是忍，或爲緣覺及聲聞。乃至世間諸衆生，悉皆迴向佛菩提。譬如世間貪五欲，甘忍三塗無邊苦。菩薩爲求佛菩提，今何不勤持忍辱。

割截首足劓耳鼻，禁縛捶拷諸楚毒。

如是苦惱悉能忍，是住忍辱波羅蜜。