爾時世尊，爲令四衆各得歡喜。說是般若波羅蜜經使獲利樂。即說伽陀曰：所有菩薩爲世間，滅除蓋障煩惱垢。發淨信心住寂靜，當行智度彼岸行。

諸江河流閻浮提，華果藥草皆得潤。龍王主住無熱池，彼龍威力流江河。亦如佛子聲聞等，說法教他方便說。樂最聖行求果報，此諸如來勝威德。

云何佛說此法眼，令諸弟子如佛學。自證教他及方便，此亦佛力非自力。最上般若不可知，非心可知非菩提。如是聞已不驚怖，彼菩薩行知佛智。

色受想行識皆無，不著纖塵無處所。彼若不住一切法，行無受想得菩提。菩薩若求出家智，照見五蘊無實相。知此不求於寂靜，彼是菩薩之行智。

複次云何智所得，照見一切法皆空。不著不驚照見時，自覺覺他諸菩薩。色受想行及識蘊是蘊見行而不知。菩薩照見蘊皆空，行無相化不著句。

無色受想行識等，不行是名無相行。若行不得最上智，無相寂靜三摩地。若菩薩行自寂靜，過去諸佛鹹授記。身苦樂等皆不及，由知因果法本性。

若行於法不可得，行如是行乃佛智。行無所行了知已，是行最上般若行。彼無所有不可得，愚癡著相謂有無。有無二法皆非實，出此了知乃菩薩。

菩薩若知諸幻化，色受想行識亦然。寂靜行離種種相，此名最上般若行。善友方便令知覺，使聞佛母不驚怖。惡友同行及化他，壞器盛水非堅牢。

云何得名爲菩薩，一切樂行皆無著。求佛菩提無所著，是故得名爲菩薩。云何得名摩訶薩，得第一義衆生中。斷衆生界諸邪見，是故得名摩訶薩。

大施大慧大威德，佛乘最上而得乘。發菩提心度衆生，是故得名摩訶薩。幻化四足俱胝數，多人衆前悉截首。一切世界皆幻化，菩薩知已得無怖。

色受想行識纏縛，知不實已不求解。行菩提心無所著，此名最上諸菩薩。云何得名爲菩薩，乘大乘行度衆生。大乘體相如虛空，菩薩由得安隱樂。

大乘之乘不可得乘涅盤往諸方所。行已不見如火滅，是故名爲入涅盤。菩薩所行不可得，初後現在三清淨。清淨無畏無戲論，是行最上般若行。

大智菩薩行行時，發大慈悲爲衆生。爲已不起衆生相，是行最上般若行。菩薩起念爲衆生，修諸苦行有苦相。是有我相衆生相，此非最上般若行。

知自及諸衆生等，乃至諸法亦復然。生滅無二無分別，是行最上般若行。乃至所說世界等，名離一切生滅法。最上無比甘露智，是故得名爲般若。

菩薩如是所行行，了知方便無所求。知此法本性非實，是行最上般若行。若不住色亦無受，亦不住想亦無行。

復不住識住正法，是名最上般若行。