△嘆佛妙音勝辯品之餘

爾時不空見菩薩摩訶薩復告尊者阿難言：阿難。諸佛世尊是大梵聲。是大師子聲。是大雄朗聲。是大龍王聲。是大妙鼓聲。是大妙歌聲。是妙好聲。是大風聲。是大雲聲。是大雷聲等。阿難。諸佛世尊是大善聲。不思議聲。是無量聲。是無邊聲。是不可稱聲。是滿足聲。是無礙聲。是迦陵頻伽聲。阿難。諸佛如來是圓滿聲。諸如來是可證聲。諸如來是可知聲。諸如來是深遠智聲。諸如來是不可壞清聲。諸如來是無垢聲。諸如來是無譏訶聲。諸如來是無嘶破聲。諸如來是妙好聲。諸如來是最上妙好聲。諸如來是無缺聲。諸如來是不怯弱聲。諸如來是具足一切功德聲。阿難。諸佛如來應供等正覺出音聲時。若欲一音遍滿一佛世界即能遍滿。若欲遍滿二佛世界。若三若四若五若十乃至百千世界乃至億那由他。乃至無量無邊阿僧祇不可數知世界。如來世尊，還出如是無量無邊阿僧祇不可數不可知殊異聲音。皆悉充滿彼諸世界。令彼衆生諸有得聞如來聲者，鹹作是念。今者世尊獨爲我轉如斯法輪。阿難。諸佛世尊有如是等不思議聲。阿難。諸佛世尊有如是聲如是利益。

尊者阿難。譬如日輪爲閻浮提諸衆生輩。有眼目者作大利益。云何利益。所謂光明照了一切。如是阿難。諸如來應供等正覺。清淨聲輪凡所至處。能爲一切信根衆生。隨宜宣說作大利益。其義亦爾。複次阿難。譬如秋月十五日夜。彼月光輪清淨圓滿。閻浮提人見者歡喜。如是阿難。諸如來應供等正覺圓滿聲輪。能爲一切法音光明。聞者歡喜得大利益。其義亦爾。複次阿難。譬如大海水平等一味常住澹然難入難度。其間多有諸異珍寶。而能爲彼一切衆生若人非人作大饒益。如是阿難。諸如來應供等正覺。圓音平等一味湛然難入難測。微妙而能安樂一切衆生。其義亦爾。複次阿難。譬如大地任持一切山林河海王都大城民人聚落。復能生長諸種苗稼根莖華果。饒益安樂一切衆生。如是阿難。諸如來應供等正覺。普載聲輪任持一切令無壞損。復能生長衆生善根功德華果。饒益世間。其義亦爾。複次阿難。譬如虛空容受一切。能令衆生種種興作。往來遊處爲大利益。如是阿難。諸如來應供等正覺。廣大聲輪遍滿一切。能令衆生多有所作。受用去來無不利益。其義亦爾。複次阿難。譬如三十三天波利質多羅樹。其華敷時能令三十三天皆生歡喜多受適樂。如是阿難。諸如來應供等正覺。開發聲輪。能爲一切啓甘露門。令諸衆生等證常樂。其義亦爾。爾時不空見菩薩摩訶薩。爲重明此義。以偈頌曰：

世尊真善大梵音，師子妙音牛王吼。最上龍吼滿世界，器度雄朗丈夫聲。雲雷風等弘壯聲，彼不思議悉無量。轉行十方無邊界，所至無礙皆悉聞。

如來出聲甚圓備，世間未能障其聲。亦如迦陵頻伽音，所聞清婉甚微妙。聖不望報生物喜，教令證此最勝聲。解脫深句無有比，世間無有能毀壞。

不破不缺微妙聲，相續不斷和合出。救護世間無窮已，具足一切功德音。調伏丈夫如意聲，其聲遍聞於三界。彼諸衆生斯念喜，各言爲我宣妙聲。

若欲聲滿一世界，若二三四及與五。若十二十至五十，百千億數復過前。若復過彼恆沙土，皆能充滿一切剎。令彼衆生無異心，鹹作是念但爲我。

譬如日輪出現時，能爲閻浮作明導。如是世尊天人師，法聲光明照世間。猶如秋月處衆星，其輪圓滿異明淨。彼爲閻浮興大利，衆生睹見皆歡喜。

世尊如是滿月聲，不思議淨勝世間。其有聞者心無厭，爲諸衆生作饒益。猶如大海水湛然，深廣無邊難得底。其間常出衆異寶，爲諸世間作利益。

如是諸佛大名稱，其聲深遠亦難窮。恆教證彼清淨音，與不可壞一切樂。若此三千諸大地，能持異類諸衆生。如是諸佛普載聲，生成一切衆饒益。

譬如虛空能容受，飛鳥羣生皆獲益。如是足尊廣納音，恆以勝善利衆生。猶如忉利質多羅，華時已樂彼諸天。如是諸佛甘露音，能爲衆生畢竟利。

尊者設我滿一劫，或復百劫贊其聲。生生弗能得其邊，佛不思議聲若是。假使十方諸衆生，各各恣口長歌嘆。終亦莫能致少分，佛音如是難思議。

假彼行住諸衆生，或於一時皆成佛。彼諸佛說亦無盡，佛聲如是難思議。世尊如是衆妙音，莊嚴具足無倫匹。若人但能生喜心，彼等終無惡道畏。

佛音如是難思議，第一微妙無可比。若有菩薩得斯喜，不久則成佛法王。

爾時四天王天主帝釋。須夜摩天王，兜率陀天王，化樂天王，他化自在天王，魔王之息導師太子。娑婆世界主大梵天王，乃至淨居天王，及餘一切大威德諸天。與欲色界中復有無量諸天子等。聞不空見菩薩摩訶薩稱讚世尊音聲功德已，一切皆於不空見所起尊重心。歡喜踊躍不能自持。鹹以天妙栴檀末香。天華及鬘天妙衣服。寶蓋幡幢雜色彫採。施散懸置於不空見菩薩摩訶薩上。時會衆中有六萬億那由他百千欲色界天。聞說如來音聲功德。爲當得故發阿耨多羅三藐三菩提心種諸善根。復有五千比丘。被精進鎧於阿耨多羅三藐三菩提種諸善根。復有七百千萬諸比丘尼。發阿耨多羅三藐三菩提心及弘誓願。復有百千優婆塞。皆各從彼寶蓮華座起。直詣不空見菩薩摩訶薩所。復有二億那由他百千女人。各解自身衆寶瓔珞散擲虛空。住於不空見菩薩摩訶薩上。皆於阿耨多羅三藐三菩提種諸善根。

△贊如來功德品第六

爾時不空見菩薩摩訶薩復告尊者阿難言：阿難諸佛世尊甚爲希有。諸如來功德具足故。自天降下具足故。入胎具足故。住胎具足故。出胎具足故。母生具足故善根具足故。衆相具足故。衆好具足故。莊嚴具足故。出家具足故。入定具足故。大入定具足故。深心具足故。至心具足故。真信具足故。無畏具足故。戒身具足故。定身具足故。慧身具足故。解脫身具足故。解脫知見身具足故。諸通具足故。證智具足故。至一切證知第一彼岸故。至慈大慈第一彼岸故。至悲大悲第一彼岸故。至喜大喜第一彼岸故。至舍大舍第一彼岸故。至最勝無等第一彼岸故。至諸威儀第一彼岸故。至諸神通第一彼岸故。至一切諸法無礙第一彼岸故。至是處非處力第一彼岸故。至諸開道利益第一彼岸故。至奢摩他毗婆舍那第一彼岸故。至一切禪定解脫三摩跋提第一彼岸故。至無貪無瞋無癡無慢無放逸無嫉妒無恚。舍離諸過解脫五道。至四無畏第一彼岸故。令一切衆生種諸善根受業果報。教論發起第一彼岸故。令一切衆生諸戒行聚。不破不缺不濁不雜。成丈夫志無所觸犯。智者所贊無有過愆。一切世間若天若人若梵若魔沙門婆羅門。乃至無能如法訶責非理毀者，阿難。諸佛世尊功德殊勝。一切世間衆生類中。乃至無有能得測量宣說如來戒等功德知其少分。何處有人復能過者，阿難。汝等從今當如斯觀此虛空界如是廣大。此四方界如是弘寬。我皆了知限量邊際。諸佛功德不可測量。如是阿難。諸佛世尊所有戒聚。所有定聚。所有慧聚。及解脫聚。解脫知見聚。乃至一切威儀神通利益無礙。不可宣說不可顯示。不可得知不可得入。所以者何。阿難。諸佛世尊所有功德皆無有邊。何以故？諸佛世尊有無量戒行。有無量定行有無量慧行。有無量解脫行。有無量解脫知見。乃至有無量諸功德悉等。是故阿難。當知諸佛世尊具足若此。爾時不空見菩薩摩訶薩。爲重明此義。以偈頌曰：

世尊天降入胎時，住不思議出亦爾。生家最勝母無比，最上第一諸功德。體備衆相三十二，諸好具足莊嚴身。諸佛所作不思議，皆緣曠劫久修集。

人中勝上求出家，成就禪定大三昧。正心淳信斯堅固，一切方便無不知。戒行三昧皆具足，智慧成滿無倫比。解脫知見亦已獲，神通威德彼岸邊。

能滅熾苦救衆生，慈悲要行最爲首。喜舍亦妙行平等，諸佛世尊自證知。身口常與意行合，所行隨智難思量。威儀無比超世間，法王神力到彼岸。

無諍三昧見法如，是處非處皆明瞭。禪定解脫難測度，普能饒益諸衆生。定慧止觀斯成就，光明遍覺滅垢心。無有貪恚衆過愆，解脫無畏皆善學。

戒行無破亦無羸，無濁無雜盡清淨。多衆生觸不瞋惱，不求果報智所稱。內無過失外無毀，假彼天人及梵魔。或復沙門婆羅門，莫能譏訶常清淨。

虛空猶可盡其界，諸方亦可極其邊。無上調御天人師，清淨戒行孰能測。大海可以口飲乾，無邊水聚亦復爾。諸佛光明不可識，清淨戒行誰得邊。

須彌可以口吹散，大小鐵圍亦復然。諸佛妙行不可知，清淨戒行難得底。

爾時不空見菩薩摩訶薩作是思惟。今者如來應供等正覺。若降威神俯臨斯會可謂善哉！今我亦當爲諸菩薩摩訶薩故。請問世尊一切菩薩唸佛三昧微妙法門。如來先已顯示其名。今者當應爲諸弟子。演說斯法宣明義理。世尊，寧當過安禪寂乎。爾時世尊，知彼不空見菩薩摩訶薩如是念已，佛神力故應時此會三千大千世界。大地六種震動。所謂動涌起震吼覺等。如是具足十八相動乃至涌沒。如是動已，時佛世尊，復以神力放大光明。照此三千大千世界。彼光出時能令一切星宿天宮。月天子宮日天子宮。乃至欲界諸天宮殿。所有光明喪滅不現。復有如是無量無邊不可思議阿僧祇恆河沙數。諸梵天宮所有威光。悉皆暗晦。乃至色界一切天宮。蒙佛光故亦皆不現。諸光沒已，唯佛世尊神光獨盛。爾時世尊大慈薰心。爲欲饒益諸衆生故。從禪定起安詳徐步。詣彼大衆周旋觀察是不空見菩薩摩訶薩等已，於是一切世間諸天。及人若梵若魔沙門婆羅門。諸龍夜叉阿修羅輩遇佛光明。鹹各自彼蓮華座起。前詣佛所曲躬合掌。禮敬世尊各還退坐。

爾時不空見菩薩摩訶薩遙見世尊，身相分明端嚴殊特。諸根寂靜如調象王。心意朗然若澄淨水。一切種具足一切智圓滿。自彼而來深生喜已，於是不空見菩薩即告尊者阿難言：阿難。汝觀世尊從禪定起。如來世尊從靜室來。必當開演第一誠諦終無虛妄。如來世尊，是妙語者是真語者，是實語者是如語者，是不異語者是善語者，心善思惟常行善事。身業無失。口業無失。意業無失。一切功德斯皆具足。所謂具足最上第一戒聚故。具足最上第一定聚故。具足最上第一實慧聚故。具足最上第一解脫聚故。具足最上第一解脫知見聚故。具足最上第一威儀故。具足最上第一神通故。具足最上第一利益故。具足最上第一不思議辯才故。具足最上第一成就故。具足最上第一微妙故。具足最上第一天退故。具足最上第一入胎故。具足最上第一住胎故。具足最上第一生家故。具足最上第一圓滿功德故。具足最上第一不思議諸相故。具足最上第一不思議諸好故。具足最上第一過去業故。具足最上第一善根故。具足最上第一具足發心故。具足信心故。具足破煩惱故。具足大破煩惱故。具足舍家故。具足知五種故。所謂具足第一戒身故。具足第一定身故。具足第一慧身故。具足第一解脫身故。具足第一解脫知見身故。已到第一神通彼岸故。已到第一無餘智證彼岸故。已到第一分別法彼岸故。已到第一分別義彼岸故。已到第一分別辦才彼岸故。已到第一寂靜定彼岸故。已到第一明達彼岸故。已到第一根力覺道彼岸故。已到第一慈及大慈彼岸故。已到第一悲及大悲彼岸故。已到第一喜及大喜彼岸故。已到第一舍及大舍彼岸故。已到第一不思議威儀彼岸故。已到第一慚愧彼岸故。已到第一於一切法自在彼岸故。已到第一過去智知見無礙彼岸故。已到第一未來智知見無礙彼岸故。已到第一現在智知見無礙彼岸故。已到第一身業隨智慧行彼岸故。已到第一口業隨智慧行彼岸故。已到第一意業隨智慧行彼岸故。阿難。如來應等正覺。於一念中能具足知一切衆生心心所行。若善若惡若淨若垢等。

爾時不空見菩薩摩訶薩復告尊者阿難言：尊者阿難。諸佛世尊如大海。淨戒聚不可得底故。尊者阿難。諸佛世尊如須彌山。三昧聚不可動搖故。尊者阿難。諸佛世尊如虛空。智慧聚無有邊故。尊者阿難。諸佛世尊如虛空。攝一切衆生無障礙故。尊者阿難。諸佛世尊如日輪。爲諸世間作法光明故。尊者阿難。諸佛世尊如大火聚。焚燒一切衆生諸煩惱薪故。尊者阿難。諸佛世尊如河如陂如池如泉。洗盪衆生生老病死垢故。尊者阿難。諸佛世尊如良醫。能愈一切衆生諸疫病苦故。尊者阿難。諸佛世尊如大雲雨。能以法水潤澤衆生枯槁故。尊者阿難。諸佛世尊如師子王。能破一切衆生大我慢故。尊者阿難。諸佛世尊如大船。能度衆生生死河故。尊者阿難。諸佛世尊如那羅延。能伏一切世間大力故。尊者阿難。諸佛世尊如優曇華。一切世間難得見故。尊者阿難。諸佛世尊如波利質多樹華。三十二大人相可愛樂故。尊者阿難。諸佛世尊如父母。能與一切衆生安樂利益故。尊者阿難諸佛世尊作利益作安樂。能今一切衆生得住故。尊者阿難。若人說言如來出世有無量辯才。如是說者，是則名爲善說如來。如來出世有不思議辯才。是名善說。尊者阿難乃至如是略說。如來出世有無邊辯才。如來出世有無礙辯才。如來出世有無取著辯才。如來出世有勝解脫辯才。如來出世有隨順義辯才。相應義辯才。微妙淨辯才。巧問辯才。不問辯才。上辯才。無上辯才。慈辯才。大慈辯才。悲辯才。大悲辯才。喜辯才。大喜辯才。舍辯才。大舍辯才。佛出世利益辯才。尊者阿難。若人說言如來出世具足利益一切衆生。是則名爲善說如來。尊者阿難。若人正言同義辯才利益衆生。是則如來出於世間。又說若言彼利益辯才。爲一切衆生得利益故。當正言音悉令具足。是則如來出於世間。斯人亦名善說如來。尊者阿難。若人說言彼無歸衆生。無依衆生。無救衆生。無護衆生無憐愍衆生。如來出世。爲歸爲依爲救爲護爲憐愍者，是則名爲善說如來。尊者阿難。假使我今若經一劫若減一劫。長時歌贊諸佛世尊辯才功德終不得一。又復經於無量劫數。具足演說如來應供等正覺辯才功德。終亦不得其少分邊尊者阿難。譬如有人老病羸瘠。至大衆中發如是言：諸人當知。我雖年邁爲病所摧。而猶能以一毛端勺渧取大海。令即乾枯。是人素無神通咒術。而能如是果決壯言：尊者於意云何。彼人言義可取信不。阿難答曰：不也大士。不空見覆言：尊者，彼人之言一切世間諸天及人。頗曾驚歎此事希有如是困人。能以毛端盡大海水如斯念不。阿難答曰：不也大士。如是尊者，此事本無依何取信。我今贊說諸佛世尊辯才功德不得少邊。其事若此。尊者阿難。且置斯事。假使佛今還自贊說毛分功德。過億百千那由他劫亦不能荊而況餘人。尊者阿難。且置斯事。我今更說假使大地所有一切衆生。若干種類有足無足二足四足乃至多足。有色無色有想無想非有想非無想。如此世界及以十方無量無邊諸世界中所有衆生。設使盡皆一時成佛。彼諸世尊，經無量劫。皆還嘆佛一毛功德終亦不荊尊者阿難。當知一切諸佛世尊，乃有如是不可思議具足功德。爾時不空見菩薩摩訶薩。爲重明此義。以偈頌曰：

尊者當觀法王來，一切世間應供養。功德威光殊顯赫，一切智滿難可傾。最上妙言佛真說，實語及如無異言：善說聖法真實知，身口離過意亦爾。

心無異念絕分別，戒行最勝三昧深。智慧解脫悉超倫，解脫知見無可比。威儀具足不思議，無上神通如實智。利益世間無有量，辯才妙行亦無類。

降天下生象牛王，入胎成就世中勝。住胎殊異無有等，家生具足母尊高。成就衆根最第一，勝相圓滿不思議。妙好鹹備極莊嚴，一切分明世瞻仰。

具足真心信清淨，禪定除垢有大威。放舍世欲樂出家，菩提成就得五種。已度神通第一岸，智慧無礙亦無邊。及奢摩他毗舍那，法王通達斯自在。

大海之水廣且深，其或可以毛端測。調御丈夫清淨戒，雖經曠劫不能知。須彌雖固猶可動，以手投擲至梵宮。諸佛初住定禪時，已自無能動亂者，

虛空容有得其邊，四方亦可知其限。終無能見正覺境，思惟分別此彼處。尊者大地實弘廣，然可以指遍度量。舍離煩惱人中尊，彼心意識不可荊

如日輪光破衆闇，觀諸善惡若見色。如是自在世間師，能破巨黑無明雲。猶如秋月出重雲，衆生見者皆歡喜。法王智光如滿月，如睹妙色無不樂。

冥寂長夜如明燈，爲諸眼目作先導。世間智者能除暗，恆以法光照衆生。能設法炬自在尊，天人大師爲他作。一切諸有皆滅盡，是故稱佛光明王。

聖智如河及泉水，能蕩生老病死塵。如大醫王施良藥，調御能除衆疾苦。猶如龍王降大雨，能滿一切諸大地。諸佛如是行慈悲，充足一切樂法者，

大師子王震吼時，降伏世間諸惡獸。世尊如斯決定說，破除外道我慢心。如大舟船常往返，濟度一切諸去來。諸佛如是遍周旋，拔彼常沒四流者，

優曇鉢華世希有，此閻浮提最難見。天人世尊難中難，一切世間歸依處。如波利樹華現時，三十三天甚愛樂。大人相好出興世，衆生睹見悉歡喜。

世尊神變難窮盡，如我今者謂宣說。

我以嘆佛諸功德，畢竟利益諸羣生。