△神變品第三
爾時尊者舍利弗。尊者大目乾連。尊者大迦葉。尊者阿難。及諸天人梵魔沙門婆羅門等。鹹作是念。何因何緣。今我世尊如來應供等正覺。在於天人大衆中。爲諸梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆阿修羅。及以人非人等。宣說如斯唸佛三昧法門名已，而未解釋。即從坐起還本住處默然寂坐耶。爾時不空見菩薩摩訶薩如是思惟。今此天人梵魔沙門婆羅門。及彼一切諸龍夜叉乾闥婆等。大衆鹹集而我世尊本處入定。我今亦應少現神通。現神通已，爲令種種稱歎世尊大慈功行。爾時不空見菩薩摩訶薩。如是思惟已即入三昧。三昧力故令此三千大千世界莊嚴微妙。凡諸所有皆七寶成。所謂金銀琉璃頗梨馬瑙車磲珊瑚真珠。如是衆寶之所嚴飾。其地平正猶如手掌。一切大地鹹有如是寶。諸多羅樹八道間錯羅布其中。彼等諸樹端嚴可愛。金多羅樹白銀葉華。銀多羅樹琉璃葉華。琉璃樹者頗梨葉華。頗梨樹者馬瑙葉華。馬瑙樹者車磲葉華。車磲樹者真珠葉華。赤真珠樹黃金葉花。如是處處懸繒採蓋。垂諸金鈴寶網羅覆建布幢幡皆用雜寶。復以種種微妙莊嚴周匝圍繞世尊住處。一切多是可愛衆花。所謂優鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利花。如是等花。皆悉充滿於此世界。具足莊嚴清淨微妙其事亦爾。爾時不空見菩薩摩訶薩。三昧力故復現如是莊嚴之事。令此三千大千世界所有大衆。乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切衆。故化作衆寶大蓮花座。其花具有無量千葉清淨柔軟。譬若迦耶鄰尼天衣。令諸衆生各相見知彼此。鹹得坐於花座。爾時不空見菩薩摩訶薩。復於定中更現如是大神通事。令此三千大千世界一切大地六種震動。所謂動遍動等遍動。涌遍涌等遍涌。起遍起等遍起。震遍震等遍震。吼遍吼等遍吼。覺遍覺等遍覺。是六各三合十八相。如是乃至中涌邊沒邊涌中沒，猶如摩伽陀國赤圓銅鉢。置於石上傾轉不定自然出聲。如此三千大千世界。不扣不擊自然出聲。其事若此當震吼時。彼諸衆生聞聲覺悟者，一切皆受上妙觸樂，猶如東方不動世界。亦如西方安樂國土。其中衆生等受快樂。聞聲獲安亦復如是，爾時不空見菩薩摩訶薩。住三昧故。心轉清淨無有垢濁。隨順調柔遠離粗獷寂無變動。心深潤澤普令安樂。然後復作如是神通。令此三千大千世界。遍虛空中雨熾然火。不令滅壞衆生身心而彼衆生蒙火觸身。皆得受斯微妙勝樂，猶如比丘入火三昧恬然安樂。觸火衆生怡悅亦爾爾時不空見菩薩摩訶薩。以三昧力復作如是大神通事。令此三千大千世界。雨天栴檀細末之香。其香微妙遍滿三千大千世界。若彼衆生聞此香者，皆得如是第一勝樂，猶如釋迦如來應供等正覺。其於往昔行菩薩時。在彼然燈佛世尊前。受菩提記已，得不思議希有妙樂。時諸衆生聞天妙香。不思議樂遍滿身心亦復若此。
爾時衆中尊者阿難作如是念。今何因緣忽見如是不可思議希有莊嚴。此大神變誰所致乎。然我世尊還房宴寂。不當若是斯大神通。豈我諸大聲聞衆中所能作耶。爲此會衆多諸大人猶如龍象。或其所作得非彌勒菩薩。文殊師利菩薩。越三界菩薩。乃至不空見等。亦或是餘諸大菩薩摩訶薩輩。具足威光現斯事耳。爾時尊者阿難如是念已，即白尊者大目連言：大德。我聞世尊常如是說。我弟子中神通第一則目連其人也。今現是瑞將無大德之所爲乎。時大目連答阿難言：仁者此瑞殊常非我能作。所以者何。憶念我昔於一時間。取此三千大千世界悉內口中。其時衆生乃至無有一念驚懼覺往來想。阿難。又念我昔住梵天宮發一大聲。遍此三千大千世界。阿難。復念我昔在世尊前作師子吼。能以須彌內於口中。能過一劫若減一劫如是爲常。阿難。又念我昔至陽炎世界。於彼發聲遍此世界鹹得聞知。阿難。又念我昔身住於此閻浮提界而能遙動忉利天宮難勝大殿。阿難。又念我昔至彼難陀優波難陀諸龍王所。彼龍如是炎熾巨毒我時降伏令住戒善。又亦曾辱惡魔波旬。阿難。我念往昔至於東方。住彼第三千世界。有一大城名曰寶門。於彼凡有六萬億千家人。我即於彼六萬億千家中。一一皆現我目連身。爲彼衆生演說諸法無常苦空無我。皆令安住如是正法。阿難我雖能爲曩之變化。初未曾見如是神變。云何作耶。阿難。今我處此大蓮華座。觀見十方一一佛土無量無邊。同我世尊釋迦號者，皆還本室默然寂坐。而我見彼諸佛國土。亦如觀此娑婆世界。阿難。我於向時亦以天眼。周遍觀察是變因緣。而終弗知所從來處。爾時大目連爲重明此義。以偈頌曰：
我所成就四神足，同類孰能相挍比。唯獨世尊天人師，餘人神通寧我及。我曾吞合此佛剎，大地衆生弗覺知。我又曾至梵天宮，一音充滿此世界。
我又曾於世尊前，吞啖須彌若經劫。我又炎界發大聲，令此佛剎遍聞聽。我又震動天帝宮，彼於天女衆中坐。我又往詣難陀所，降伏如斯大毒龍。
我又念昔作神變，身住於此現東方。我令六萬億千家，彼彼各謂見我身。阿難我今所觀變，初未睹是大神通。我唯生大希有心，然是神通非我作。
我今處大蓮花座，亦見衆生坐花中。復見諸佛大威王，觀察盡於十方界。決定自在天尊作，或能大士之所爲。如是非常大神變，昔來未見今方睹。
爾時尊者大目乾連。作如是等師子吼。時彼大衆中十千天人。於諸法中得清淨眼爾時阿難白尊者舍利弗言：大德。我親從佛聞如是言：我諸聲聞大弟子中智慧第一，則舍利弗其人也。今此神變將非大德之所作乎。時舍利弗語阿難言：阿難。此瑞殊常非我所及。所以者何。我念自從二十年來。精勤修習毗婆舍那。一心觀察求法實相。終不能知諸法邊際。阿難。又念我昔取一袈裟投置地上。時大目連第一上座。威神若是既不能齲乃至不能舉令離地。何雲手擎。阿難。又念我昔居世尊前作師子吼。亦於一切具足神通諸大聲聞及學無學。天人梵魔沙門婆羅門。乃至一切諸龍夜叉乾闥婆阿修羅等諸大衆前。時彼外道波梨波闍來至我所。與我諍入諸禪定已，復欲共我較隱其身競師子吼。我於彼時。建丈夫志行丈夫事。遂作如此諸不思議。唯除世尊一切知見。及以彌勒菩薩摩訶薩。諸是一生補處者，又除彼成就甚深法忍諸菩薩摩訶薩。又除得海德三昧諸菩薩摩訶薩。又除得善住三昧諸菩薩摩訶薩。又除得諸佛現前三昧菩薩摩訶薩。除如是等諸大菩薩摩訶薩已，自外所有如來世尊聲聞大弟子。若來問我隱身時事。乃至外道波梨波闍等。而更問我隱沒身時爲住何處者，阿難。我作如是大神變時。一切聲聞設辟支佛。皆不能知我身所在。及其說時空聞我聲。終不能知我身所在。阿難。我常精勤大丈夫行。亦覆成就大智人事也。阿難。我心隨我行非我隨心行。阿難。我今自知身處大蓮花座。亦見一切天人大衆皆悉坐彼大蓮花座。阿難。我復見彼一切十方無量無邊不可思議諸世界中。皆有諸佛世尊，悉在菩提樹下坐於道場成等正覺。具足成就無量無邊大威德力。諸天大衆恭敬圍繞。大梵天王請轉法輪曰：世尊，若當轉法輪者我等隨順。阿難。我聞是聲我見是事。今者如是無量無邊諸佛國土。皆是七寶雜色繒採懸諸金鈴。羅網覆上種種宮殿微妙莊嚴。如此娑婆世界。阿難。我於向時亦作是念。今此不思議大莊嚴事。將非世尊大神通作乎。或是諸大菩薩摩訶薩輩。厚集善根具足福智。能現若斯大神變耳。亦或世尊聲聞衆中諸大弟子。久種善根具大威德之所爲也。爾時尊者舍利弗爲重明此義。以偈頌曰：
世尊神力難思議，及求如來功德者，所有聲聞大弟子，滿此佛剎學無學。於彼智中我第一，何雲更有勝我者，唯除諸佛如來輩，及諸菩薩行菩提。
自我觀察諸法相，具足滿於二十年。求諸法底不得邊，我之智慧過於彼。今者在佛世尊前，欲以此智師子吼。且置一切諸外道，唯大聲聞求我身。
終無有能見我身，及以所作諸神變。唯除如來等正覺，並諸佛子大菩薩。是乃知我身所在，非彼外道及聲聞。禪定解脫不思議，是心任我而回轉。
我修丈夫真空行，仁者我業常如是，我有如是勝神通，一切聲聞不能入。然我今所見十方，若斯神力我貪羨。我今處大蓮華座，遍見諸方無量土。
無量剎中鹹有佛，各詣佛樹坐道常彼剎衆寶異莊嚴，端正微妙甚可愛。我時亦作如是念，決定如來現神通。或大弟子之所爲，或諸菩薩不空見。
爾時尊者舍利弗。作如是師子吼。時衆中有一萬三千人。遠塵離垢得法眼淨爾時阿難如是思惟。此大迦葉。有大威德具足神通。今是變化或其所作。我今亦當問其作不。於是阿難即白尊者摩訶迦葉言：大德。我親從佛聞如是說。我弟子中頭陀第一，則大迦葉其人也。是不思議大神變事。將非大德之所爲乎。時大迦葉答阿難言：仁者，此變殊常非我能作。所以者何。我念一時輒不自量。在世尊前作師子吼。阿難。我時於此三千大千世界。須彌山王及大鐵圍。乃至諸餘黑山之屬。一以口吹能令破散。乃使無有如微塵許。其有衆生住彼山者，不令損害亦無覺知。如是諸山皆悉滅也。阿難。我又一時於此三千大千世界。一切大海大河小河陂池諸水。乃至無量億那由他百千水聚。以口一吹皆令乾竭。而彼衆生不知不覺亦無苦惱。阿難。我又一時在如來所。及諸天人梵魔沙門婆羅門。一切世間諸大衆前。作師子吼廣現神通。阿難。我今唯有如斯威力。能作如是自在神通。阿難。我念一時在於如來應供等正覺前。爲諸世間天人梵魔沙門婆羅門一切大衆。作師子吼。世尊，我能於此三千大千世界之內。以口一吹即令大火熾然遍滿猶如劫燒終亦不使損一衆生。亦令衆生竟不覺知。阿難。我真具足如是神通。阿難。我念一時於此世界。以天眼觀見彼東方過億百千世界。有一佛剎猛火洞然。我既見已如是思惟。而我今應示現神通。既思惟已即入三昧。於三昧中以口一吹過於東方千億世界。熾然猛火即令熸滅。彼火滅已我便出定。即見彼界還復如本。阿難。我今但有如是神力。阿難。今此衆中有諸衆生。若天若人若梵若魔若沙門婆羅門多有疑心。謂我妄言彼若不信。世尊後時從三昧起。任自諮問。而今世尊，雖入三昧足知是事亦聞我聲。爾時世尊，尚坐本處住三昧中。遙命阿難曰：如是如是，如大迦葉師子吼說。真實非虛汝當憶持。時諸天人一切大衆聞佛教已，方於迦葉生希有心起難遭想。時彼尊者摩訶迦葉。作如是等師子吼時。有三億人於諸法中遠塵離垢。復有八十五那由他百千諸天。遠塵離垢得法眼淨爾時不空見菩薩。彌勒菩薩。文殊師利菩薩。越三界菩薩。如是及餘無量無邊諸大菩薩摩訶薩等。皆自久來被服如是大弘誓鎧。聞大迦葉作師子吼。便化華聚若須彌山。乃至再三散迦葉上。復多化作大七寶蓋。住虛空中覆大迦葉頂，並覆一切聲聞大衆。爾時大迦葉見如是等諸七寶蓋。遂告阿難曰：阿難。今此衆中決定知有大乘高行菩薩摩訶薩。能作如是大神通事。而今復現斯大神變也。阿難。我今坐此大蓮華座。所見諸方無量無邊不可稱數諸佛世尊，又見彼剎皆七寶成。殊麗莊嚴真可瞻睹。彼諸衆生復有如是勝上果報。我今悉見猶如忉利。一切諸天耽醉花冠常帶瓔珞。諸天身色如月光明。於虛空中有化寶蓋。彼諸衆生一一頂上悉有寶蓋。如我頂上覆七寶蓋無別異也阿難。我又見彼諸佛剎土。有諸菩薩自兜率天降入母胎。阿難。我見如是神通事時。深生歡喜踊躍無量。阿難。我復思念如是奇異如是希有。豈彼隨宜凡劣衆生能作如是大師子吼。能現如是大神通事。爾時尊者大迦葉爲重明此義。以偈頌曰：
阿難十方大水聚，大海巨河諸流等。我以口風一往吹，令彼枯竭無遺渧。曾住正覺世尊所，於此剎中作神變。我能乾涸水聚時，衆生無損亦不覺。
此界所有一切山，須彌鐵圍黑山等。能以口風吹令散，仁者我住如是通。衆生所有住須彌，及餘諸山不動處。爾時令彼無損覺，智者我有如是通。
我以神通燒此剎，口風一吹皆熾然。彼等衆生不覺知，當爾之時無毀壞。我昔於此佛剎中，遙見東方滿剎火。用口氣吹能滅彼，我通如是難思議。
我今見此大神通，心生殊特大希有。諸佛弟子不思議，一切諸行亦如是，我今處此蓮華上，觀彼衆剎妙莊嚴。菩薩降自兜率天，入於母胎盡生際。
爲當定此聲聞輩，心得自在神通人。爲是菩薩不空見，復彼彌勒文殊等。
爾時阿難復作是念。此富樓那彌多羅尼子。於一切法已到彼岸。有大威德具足神通。或時能作如是大事。我今亦應問其作不。尊者阿難如是念已，即便白彼富樓那言：大德。我親從佛聞如是語。我大聲聞諸弟子中說法第一，則富樓那彌多羅尼子其人也。是不思議莊嚴神瑞。將非大德之所爲乎。時富樓那答阿難曰：此瑞異常非我能及。所以者何。我念昔時有諸衆生。應以神通得教化者，我便爲彼取此三千大千世界。以手摩之開示彼等。當爾之時無一衆生有驚怕想亦不覺知。唯彼衆生應在此化與神通者，乃能見我手摩世界。阿難譬如壯士以右手。取一迦梨沙般那。左手迴轉不以爲難。如是阿難。我取於此三千世界。以手迴轉不以爲難。亦復若此。阿難。我念一時於世尊前。以一指節取此三千大千世界一切水聚。皆令入我手指節間。無一衆生有損減想。阿難。我往一時於初夜中。以淨天眼過於人眼。觀此三千大千世界。作如是念。是中復有何等衆生。於諸法中心生疑惑。我當解釋令得除斷。我即觀此三千大千世界。所有一切諸四天下無量衆生疑惑諸法。我復生念我今應當不離是坐不出是定。爲諸衆生斷除疑網。阿難。我時念已，便入定心清淨明瞭。光澤成就寂然不動。爲彼衆生宣說諸法。決斷疑網無有滯礙。令彼衆生各作斯念。我等今者皆各蒙此尊者富樓那彌多羅尼子。獨住我前爲我宣說。阿難。我當初夜說法之時，即有一萬四千衆生。皆得安住佛正法中。復有三萬衆生護持禁戒。復令六萬衆生信佛法僧歸依三寶。然始安詳自三昧起。阿難。我唯有是說法餘功決疑事也。阿難。我又復念於此世界。以天眼觀見彼北方。過三萬佛剎有一世界。其號伏怨。彼世界中有一衆生。於諸法中多起疑網。時彼衆生有聲聞根易可受化。然彼世尊般涅槃已，我即生念我今亦應不起此坐不往彼剎。而爲衆生解釋疑網。如是念已即入三昧。於三昧中爲彼世界無量無邊不可稱數。阿僧祇諸衆生輩。演說正法。令彼皆得諸法光明。阿難。我但具是聲聞神通。今此衆中若有疑者，須世尊出請問自知。如是語時。佛神力故虛空出聲。告阿難曰：阿難。如是如是，如富樓那大師子吼。汝當憶持。爾時諸天世人阿修羅等。一切大衆聞是事已，發希有心生奇特想。作如是言：希有希有。聲聞尚能建斯大事。況彼菩薩諸佛世尊，爾時尊者富樓那彌多羅尼子。爲重明此義。以偈頌曰：
我於說事悉通達，諸漏有生皆滅除。望佛如來無分毫，大尊神變獨超世。我取此界及諸山，以手迴轉亦摩抹。彼時不動一衆生，我但有斯神通力。
三千世界諸水聚，此剎若見若不聞。我內彼水一指間，於諸衆生無損減。我於初夜天眼觀，何等衆生心疑惑。求其善根及諸法，欲以神力爲決除。
我於如是生念時，不離本坐亦無往。已爲宣說正道法，令彼得聞破心疑。我於如是說法時，令萬四千住聖法。三萬諸人護禁戒，六萬正信受三歸。
我復念彼初夜時，所出神通甚微妙。觀過北方三萬界，見一佛剎名伏怨。彼佛界中諸衆生，獨有一人深疑惑。我時不起現彼說，令彼各謂己獨聞。
阿難我智正若此，如是神通佛自知。衆生若有疑惑者，但當決定請世尊，我今坐斯蓮華上，見一世尊般涅槃。彼佛處火就闍維，自外諸方亦皆爾。
我心觀佛生希有，是不可測誰所爲。爲是世尊爲聲聞，而我見佛斯滅度。
爾時阿難復如是念。彼尊者羅睺羅。世尊之子。於一切法已度彼岸。有大威德具大神通。或時能作如斯大事。我今亦當問其作不。尊者阿難作是念已，即便白彼羅睺羅。大德。我親從佛聞如是言：我諸聲聞大弟子中持戒第一，則羅雲其人也。是不思議莊嚴神變。將非大德之所爲乎。時羅睺羅答阿難曰：阿難。世尊大悲普覆一切。雖稱讚我持戒精進具足神通。然而今者所現神變事。特非常不可測度。我從生來未嘗見睹。亦未思惟又無分別。況復能爲如斯神變。阿難。是大莊嚴實非我作。所以者何。我念往昔唯此三千大千世界廣大若是。所謂百億四天下。百億日月。百億大海。百億須彌山。百億大鐵圍山。如是及餘黑山之類。一切皆納一毛孔中。當爾之時我身如本。衆生不異。諸四天下所有大地。須彌諸山乃至大海及以衆流。鹹皆安隱無相棖觸。一切無有逼迫損傷。阿難。我但有是自在神力。阿難。我昔一時取此三千大千世界所有大海。及餘小海大河小河。乃至陂池微細水聚。如是一切悉入毛孔。當爾之時我身無損衆生無害。諸大海水及與河流。乃至陂池細微水聚。各皆如本無相漂迫。所居皆知身在水中阿難。我昔一時此處入禪既入定已，即於東北至一世界。彼佛世尊號難勝威。如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊所。現身禮敬。敬已即復還此世界迦維羅城淨飯王前。求索一掬栴檀末香。得已還持。於彼佛剎供養世尊，香氣遍滿。時即爲彼難勝威佛。化作樓觀像輦。分明高萬由旬。一切妙寶莊嚴間錯。復以天香爲七寶蓋覆佛頂上。高一萬億八千由旬廣八千由旬。又於彼界爲一切衆生。各各化作栴檀樓觀像輦。高百由旬廣五十由旬。四柱方整隨意所樂。令彼衆生備具莊嚴。各皆自有無相障礙。阿難。我但如是究竟聲聞神通彼岸。今此衆中若有於我生疑惑者任諮世尊，世尊雖處寂定尚當證知。爾時羅睺羅欲重宣此義。而說偈曰：
我曾取此三千界，百億四天與鐵圍。一切悉入毛孔中，阿難我有如斯力。此閻浮提如是大，彼彼各住不相知。一切皆入毛孔中，阿難是我神通力。
此須彌山甚高廣，鐵圍衆山不隨宜。皆悉置一毛孔中，阿難知我神通力。彼等皆各無迫觸，而見入我一毛中。時我身體不覺疲，彼亦不知處毛道。
三千大千諸水聚，衆流陂河及大海。一時吸之置毛孔，我但有是大神通。此界如是衆水聚，大海諸河及細流。彼等皆各不相知，而我能令入毛孔。
阿難我此神通事，昔曾數現世尊前。此衆如有疑惑人，當問如來無礙眼。阿難我處大蓮花，見彼十方諸菩薩。舍施頭目及妻子，悉祈無上菩提尊。
我見神變生希有，決爲世尊之所爲。或不空見彌勒輩，亦或聲聞大弟子。
爾時尊者羅睺羅。作如是等師子吼。時彼大衆中有八十七億百千那由他諸天人等。遠塵離垢得法眼淨。是諸天人得法證已，以天栴檀末香。殷勤再三散於尊者羅睺羅上。如是供養已復發是言：希有希有。清淨佛子真行大乘已，於諸法種衆善根。今能如是大師子孔。