佛告跋陀和。是菩薩持有四事。於是三昧中助其歡喜。過去佛時持是三昧助歡喜。學是經者自致阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。我助歡喜如是，複次跋陀和。當來諸佛。求菩薩道者，於是三昧中助歡喜。學是三昧者自致阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。其皆助歡喜如是，複次跋陀和。今現在十方無央數佛。本求菩薩道時。於是三昧中者助歡喜。學是三昧者自致得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。其皆助歡喜福。令其與十方人民。及蜎飛蠕動之類。共得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。持是三昧助歡喜功德令其疾得是三昧。作阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛得不久。佛告跋陀和。是菩薩功德。於是三昧中四事助歡喜。我於是中說少所譬喻。譬如人壽百歲墮地行。至百歲無有休息時。其人行使過疾風。周匝四方上下。云何跋陀和。寧有能計其道里者不。跋陀和言：無有能計其道里者，天中天。獨佛弟子舍利弗羅阿惟越致菩薩。乃能計之耳。佛告跋陀和。我故語諸菩薩。若有善男子善女人。取是四方上下諸國土。其人所行處。滿中珍寶佈施與佛。不如聞是三昧。若有菩薩聞是三昧。於是四事中助歡喜。其福出過佈施佛者，百倍千倍萬倍億倍。若見不。跋陀和。是菩薩助歡喜。其福寧多不。用是故當知之。是菩薩助歡喜。其福甚尊大。佛爾時頌偈言：

於是經教中，持有四事歡。過去及當來，現在諸世尊，勸助功德行，度脫諸十方。蜎飛之蠕動，悉逮平等覺。

譬如此周匝，四方及上下。人生行百歲，盡壽行不息。欲有計道里，其數難度量。獨佛弟子知，不退轉菩薩。

滿中珍寶施，不如聞是法。四事之勸助，其福出彼上。跋陀且觀是，四事之歡喜。

佈施億萬倍，不與勸化等。