有人說，因爲孟祥英能生產度荒，婆婆丈夫都跟她好起來了，仔細一打聽，完全不確。

　　孟祥英採來的野菜，婆婆吃起來倒也不反對，可是不贊成她去採，說她是“勾引上一夥年輕人去放風”。“放風”這個說法，原有兩個出處：從前有一種開煤窯的惡霸，花錢買死了工人關在窯底，五天或十天放出來見一次太陽，名叫“放風”；放罷了收回去，名叫“收風”。監獄裏對犯人也是這樣——從屋子裏放到院子裏叫“放風”，從院子裏鎖到屋子裏叫“收風”。孟祥英的婆婆也不是絕不贊成放媳婦的風——只要看孟祥英初嫁的時候也到地裏收割、拔苗就是個證據。不過她想“就是放風，也得由我放由我收”。按“老規矩”，媳婦出門，要是婆婆的命令，總得按照期限回來；要是自己的請求，請得準請不準只能由婆婆決定，就是準出去，也得叫媳婦看幾次臉色；要是回來得遲了，可以打、可以罵、可以不給飯吃。孟祥英要領導全村婦女，按這一套“老規矩”如何做得通？因此婆婆便覺着“此風萬萬放不得”了。

　　這種思想，不只孟祥英的婆婆有，恐怕還有幾個當婆婆的也同意。牛差差老婆趁此機會造出謠言，說野菜吃了不抵事，有些婆婆就不叫媳婦去了。孟祥英爲了這件事，特別召集婦女開會檢查了一次，纔算把這股謠言壓下去。

　　採罷了野菜，割罷了白草，孟祥英自己總結成績的時候，婆婆也在一邊給她作另一種總結。她的總結，不是算一算孟祥英採了多少菜，割了多少草，她的總結是“媳婦越來越不像個媳婦樣子了”。她的腦筋裏，有個“媳婦樣子”，是這樣：

　　頭上梳個笤帚把，下邊兩隻糉子腳，沏茶做飯、碾米磨面、端湯捧水、掃地抹桌……從早起倒尿壺到晚上鋪被子，時刻不離，喚着就到；見個生人，馬上躲開，要自己不宣傳，外人一輩子也不知道自己還有個媳婦。她自己年輕時候雖然也不全是這樣，可是她覺着媳婦總該是這樣。她覺着孟祥英越來離這個“媳婦樣子”越遠：頭上盤了個圓盤子，兩隻腳一天比一天大，到外邊爬山過嶺一天不落地，一個峧口村不夠飛，還要飛到十里外，不跟自己商量着有事瞞哄工作員，反把什麼事都告工作員說……她作着這個總結髮了愁：“怎麼辦呀！

　　打不得，罵不得，管又管不住，賣又賣不了。眼看不是家裏的人了！工作員成人家的親爹了！”好幾夜沒有睡覺，纔算想了個好辦法——分家。

　　婆婆請牛差差作證，跟孟祥英分了家。家分的倒還公道（不公道怕孟祥英不願分），孟祥英夫婦分得四畝平地四畝坡地，只是沒有分糧食。據婆婆說：“打得少，吃完了。”可是分開以後，丈夫又回婆婆家吃飯、睡覺，讓孟祥英一個人走了個便宜。