一九四二年，第五專署有個工作員去西峧口協助工作，要選個婦救會主任，村裏人提出孟祥英能當，都說：“人家能說話！說話把得住理。”可是誰也不敢去向她婆婆商量。工作員說：“我親自去！”他一去就碰了個軟釘子。孟祥英的婆婆說：

　　“她不行！她是個半吊子，幹不了！”左說左不應，右說右不應，一個“幹不了”頂到底。這位老太婆爲什麼這樣抵死不讓媳婦幹呢？這與村裏的牛差差有些關係。

　　當磨擦專家朱懷冰部隊駐在這一帶時候，牛差差在村裏也是個了不起的人，後來朱懷冰垮了臺，保長投了敵，他又到敵人那邊跟保長接過兩次頭；四十軍駐林縣時，他也去跟人家拉過關係，真是個騎門兩不絕的人物。他和孟祥英婆家關係很深。當年孟祥英的公公牛明師，因爲造紙賠了錢，把地押出去了，沒有地種，種了他五畝半地。他的老婆，當年輕時候，結交下的貴客也不比孟祥英的婆婆交得少，因爲互相介紹朋友，兩個女人也老早就成了朋友。牛差差既是桌面上的人物，又是牛明師的地主，兩個人的老婆又是多年的老朋友，因此兩家往來極密切，雖然每年打下糧食是三分歸牛明師七分歸牛差差，可是在牛明師老兩口看來，能跟人家桌面上的人物交好，總還算件很體面的事。

　　自從牛懷冰垮了臺，這地方的政權，名義上雖然屬於咱們晉冀魯豫邊區，實際上因爲“山高政府遠”，老百姓的心，大部分還是跟着牛差差那夥人們的舌頭轉。牛差差隔幾天說日本兵快來了，隔幾天說四十軍快來了，不論說誰來，總是要說八路軍不行了。這話在孟祥英的公公牛明師聽來，早就有點半信半疑，因爲牛明師家裏造紙，抗戰以來紙賣不出去，八路軍來了才又提倡恢復紙業，並且由公家來收買，大家才又造起來。牛明師自己造紙賺了許多錢，不上二年把押出去的地又都贖回來了。他見這二年來收買紙的都是八路軍的人，以爲八路軍還不是真“不行”。可是一聽到牛差差的謠言，他的念頭就又轉了，他想人家這“桌面上人”，說話一定是有根據的。孟祥英的公公對牛差差的話，雖然半信，卻還有“半疑”，可是孟祥英的婆婆，便成了牛差差老婆的忠實信徒了。

　　她不管紙賣給誰了，也不管地是怎樣贖回來的。她的軍師只有一個，就是牛差差老婆。牛差差老婆說“四十軍快來了”，她以爲不是明天是後天。牛差差老婆說“四十軍來了要槍斃現在的村幹部”，她想最好是先通知幹部家裏預備棺材。你想這樣一個婆婆，怎麼會贊成孟祥英當婦救會主任呢？

　　工作員說了半天，見人家左說左不應，右說右不應，一個“幹不了”頂到底，年輕人沉不住氣，便大聲說：“她幹不了你就幹！”這一手不想用對了，孟祥英的婆婆本來認爲當村幹部是件危險的事，早晚是要被四十軍槍斃的。她不願叫孟祥英幹，要說是愛護媳婦，還不如說是怕連坐，所以才推三阻四，一聽到工作員叫她自己幹，她急了。她想媳婦幹就算要連坐，也比自己親身幹了輕得多，輕重一比較，她的話就活套得多了：“我不管，我不管！她幹得了叫她幹吧！”

　　工作員勝利了，孟祥英從此才當了婦救會主任。