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中国五千来，朝代更替，文脉相承，从未中断，实属不易。每个朝代初年，有其政治清明开化之风，也少不了奸人作祟；朝代末年，有晦暗阴森之际，也少不了志士能人呐喊。
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早起一场大雨，站在窗边往外望去，不禁想到古人也曾在同片天空下赏雨烹笋，不觉添了几分兴致。绿绿葱葱的树木连绵一片，叶枝随风拂动伸展，淅淅索索交叠雨声。
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题记：他掏出伊丽莎白的信，一封封地读着。红殷殷的晚霞，照在这些信上。这些信，他背都背得出来，可是他又读了一遍，于是他照例比以前更寂寞了。
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吴稚晖先生在今年五月底曾对我说：“适之先生，你千万再不要提倡那害人误国的国故整理了。
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内容：火炉烧起又灭，灭了再弄着，灭到第三次，我恼了！我再不能抑止我的愤怒，我想冻死吧，饿死吧，火也点不着，饭也烧不熟。就是那天早晨，手在铁炉门上烫焦了两条，并且把指甲烧焦了一个缺口...
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打过门，随后进来一个胖子，穿的绸大衫，他也说他来念书，这使我很诧异。他四五十岁的样子，又是个买卖人，怎么要念书呢？过了好些时候，他说要念庄子。
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天色连日阴沉下去，一点光也没有，完全灰色，灰得怎样程度呢？那和墨汁混到水盆中一样。
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我为什么还不能放下？因为我现在漂流海中，你的情好像一粒明星垂顾我于澄静的天空，吸起我下沉的失望，令我能勇敢的前向。
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琵琶呀伴我的琵琶：趁着如今人马不喧哗，只听得蹄声答答，我想凭着切肤的指甲弹出心里的嗟呀。
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不是为的表示自己年岁老大，认识一堆方块字，有古典文学的知识，要来卖弄，我常喜欢劝人读古诗，从原文去赏鉴它。
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近时文化部将从前所禁止的戏剧二十几种开禁，其中有《大劈棺》，《活捉王魁》等，还有全部钟馗，以及川剧《钟馗送妹》在内。
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《唱经堂水浒传》七十一回，是金圣叹假造的本子，说是施耐庵原本；有施氏自序一篇，也是他的假托。
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我们看古人的作品，对于他们思想感情，大抵都可了解，因为虽然有年代间隔，那些知识分子的意见总还可想像得到；唯独讲到他们的生活，我们便大部分不知道，无从想像了。
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植物中间说到桃树，似乎谁都喜欢。第一便记起《诗经》里的“桃之夭夭”，一直到后来滑稽化了，作为逃走的一种说法。
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古人观察事物，常有粗枝大叶的地方，往往留下错误，这样地方后人当纠察补正，不宜随和敷衍，继承下去。
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河马对于我们是有点陌生的，不但我们难得看见河马的面，就是在中国过去书本上，也不能时常碰见的，它的名称虽然是很好的中国语，一点都不觉得生硬，考究起来乃是完全外来的，意思是说“河里的马
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有报纸上得见散木先生的《艺林谈往》二则，很感兴趣，也想记述一点下来。但是我对于当代书画家，不认识一人，所以只好就过去的人去找。
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在峻峭的河岸上，山丹花正在开放，它鲜红的花瓣，镀上银色的曙光。苏丽亚一手拉着马缰，一手抚摸万依斯胸膛，她送别新婚的丈夫，去到巩乃斯种畜场。
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可曾记得，微微的云翳，淡淡的月痕，疏疏的花影，呜呜咽咽的洞箫声？今夜相思，昨夜相思梦，一声声地飞出箫唇指缝。
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布机轧轧，雄鸡哑哑。布长夜短，心乱如麻。四更落机，五更赶路：空肚出门，上城卖布。
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收成好，收成好，爸爸妈妈开口笑：“前年水荒去年旱，可怜租也还不了！今年晴雨多调匀，也许多收几担稻：旧欠新租一扫清，全家还够一年饱；不但全家饱一年，有余更上行家粜，听说今年米价贵。
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戴著残雪的青山，别嫌迟暮吧；明媚的晚霞，正对著你微笑呢。消受得晚霞底一笑，也不必抱怨残雪了！一九二三，二，六，在萧山。
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门前的大路，你尽躺在地下，让千千万万人践踏著，不太辛苦吗？站起来歇息一下吧！大路呵，你试试看！如果站起来，比青山还高呢，何苦这样埋没著呵？“我本来站著的；站得不耐烦了；才躺下来歇息
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一只没篷的小船，被暖溶溶的春水浮著：一个短衣赤足的男子，船梢上划著；一个乱头粗服的妇人，船肚里桨著；一个红衫绿裤的小孩，被她底左手挽著。
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当群花齐放的时候，司春的神，在花丛中徘徊著。忽听得低低的赞叹声道：“好呀！灿烂的美满的花呀！”司春的神，很满意地微笑道：“这是我底创作呀！这是我选取自然之锦，用无痕之剪裁成，不离之
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不曾见她，爱在哪里？刚见了她，爱从何起？既爱了她，爱何曾还在我底心里？我在，爱在；没她，没爱。爱不在我心里，爱又何曾在我心外？有？无？爱不从无生；爱不依有住。
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被秋光唤起，孤舟独出，向湖心亭上凭栏坐。到三更，无数游船散了，剩天心一月，湖心一我。此时此际，密密相思，此意更无人窥破；——除是疏星几点，残灯几闪，流萤几颗。
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不是从前，不是现在，人生只是将来。从将来认取人生，我们要斩断葛藤似的从前，我们要看破锦绣似的现在。为甚要斩断从前？——我们要进取将来。
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从何处搜辑了无数泪珠儿，洒作连绵春雨。算让它沁透了大地，泼灭了地心火，认春痕更从何处？一九二二，二，一四，在萧山。
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——谢楚伧先生底诗，俍工肃文先生底信——风雪关山，车轮帆影，往事从头细数：准备泪珠三万斛，樱桃花下检情书；只零笺剩墨，遗失了些，残缺了些，比春魂浓淡何如？是胸中一幅爱情图：要不展开
