《歸田錄》者,朝廷之遺事,史官之所不記,與夫士大夫笑談之餘而可錄者,錄之以備閒居之覽也。有聞而誚餘者曰:“何其迂哉 ! 子之所學者,修仁義以爲業,誦《六經》以爲言,其自待者宜如何 ? 而幸蒙人主之知,備位朝廷,與聞國論者,蓋八年於茲矣。既不能因時奮身,遇事發憤,有所建明,以爲補益;又不能依阿取容,以徇世俗。使怨嫉謗怒,叢於一身,以受侮於羣小。當其驚風駭浪,卒然起於不測之淵,而蛟鱷黿鼉之怪,方駢首而闖伺,乃措身其間,以蹈必死之禍。賴天子仁聖,惻然哀憐,脫於垂涎之口而活之,以賜其餘生之命,曾不聞吐珠銜環,效蛇雀之報。蓋方其壯也,猶無所爲,今既老且病矣,是終負人主之恩,而徒久費大農之錢,爲太倉之鼠也。爲子計者,謂宜乞身於朝,退避榮寵,〔一〕而優遊田畝,盡基天年,猶足竊知止之賢名。而乃裴回俯仰,久之不決,此而不思,尚何歸田之錄乎 ! ”餘起而謝曰;“凡子之責我者皆是也,吾其歸哉,子姑待。”治平四年九月乙未廬陵歐陽修序。
校勘記
〔一〕退避榮寵 夏敬觀校(以下簡稱夏校):祠堂本有夾註:“一作遠引疾去,以深戒前日之禍”十三字。