妾聞天地之性，貴剛柔焉；夫婦之道，重禮義焉。仁義禮智信者，是謂五常。五常之敬，其來遠矣。總而爲主，實在孝乎！夫孝者，感鬼神，動天地，精神至貫，無所不達。蓋以夫婦之道，人倫之始，考其得失，非細務也。

閱筆《易》著乾坤，則陰陽之制有別；《禮》標羔雁，則伉儷之事實陳。妾每覽先聖垂言，觀前賢行事，未嘗不撫躬三複，嘆息久之，欲緬想餘芳，遺蹤可躅。妾侄女特蒙天恩，策爲永王妃，以少長閨闈，未嫺詩禮，至於經誥，觸事面牆，夙夜憂惶，戰懼交集，今戒以爲婦之道，申以執巾之禮，並述經史正義，無覆載於浮詞，總一十八章，各爲篇目，名曰《女孝經》。上自皇后，下及庶人，不行孝而成名者，未之聞也。妾不敢自專，因以曹大家爲主，雖不足藏諸岩石，亦可以稍補閨庭。輒不揆量，敢茲聞達。輕觸屏，伏待罪戾。妾鄭氏誠惶誠恐，死罪死罪，謹言。