諸女曰：“若夫廉貞孝義，事姑敬夫，揚名則聞命矣！敢問婦從夫之令，可謂賢乎?”大家曰：“是何言歟?昔者周宣王晚朝，姜後脫簪珥待罪於永巷，宣王爲之夙興。漢成帝命班婕妤同輦，婕妤辭曰：‘妾聞三代明王，皆有賢臣在側，不聞與嬖女同乘。’成帝爲之改容。楚莊王耽於遊畋，樊女乃不食野味，莊王感焉，爲之罷獵。由是觀之，天子有淨臣，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣，雖無道，不失其國；大夫有淨臣，雖無道，不失其家。士有諍友，則不離於令名；父有諍子，則不陷於不義；夫有諍妻，則不入於非道。是以衛女矯齊桓公不聽淫樂，齊姜遣晉文公而成霸業。故夫非道則諫之，從夫之令，又焉得爲賢乎！《詩》雲：‘猷之未遠，是用大諫。’”