子曰：“雍也可使南面。”仲弓問子桑伯。子曰：“可也簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃太簡乎？”子曰：“雍之言然。”

哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”

子華使於齊，冉子爲其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庚。”冉子於其粟五秉，子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思爲之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋以與爾鄰里鄉黨乎？”

子謂仲弓曰：“犁牛之子鋅且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”

子曰：“回也其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”

季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有！”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有！”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有！”

季氏使閔子騫爲費宰。閔子騫曰：“善爲我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。”

伯牛有疾，子問之，至牖執其手，曰：“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！”

冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今汝畫。”

子謂子夏曰：“汝爲君子儒，無爲小人儒。”

子游爲武城宰。子曰：“汝得人焉爾乎？”曰：“有澹臺明滅者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。”

子曰：“孟之反不伐。奔而殿，將入門，策其馬，曰：’非敢後也，馬不進也。’”

子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”

子曰：“誰能出不由戶，何莫由斯道也！”

子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”

子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”

樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。子曰：“先難而後獲，可謂仁矣。”

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

子曰：“齊一變，至於魯，魯一變，至於道。”

子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！”

宰我問曰：“仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。”子曰：“何爲其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”

子曰：“君子博學與於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之，天厭之！”

子曰：“中庸之爲德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

子貢曰：“如有博施於民，而能濟衆，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”