子曰：爲政以德，譬如北辰，居其所，而衆星共之。

子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

子曰：導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。

子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”

孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎？”

子曰：吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。

子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！

子曰：溫故而知新，可以爲師矣。

子曰：君子不器。

子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

子曰：攻乎異端，斯害也已。

子曰：由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。

子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

哀公問曰：“何爲則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”

季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”

或謂孔子曰：“子奚不爲政？”子曰：“書雲：孝乎！惟孝友于兄弟，施於有政。是亦爲政。奚其爲爲政！”

子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因與夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不爲，無勇也。